Surata Al Imran (A Família de Imran), versículos 14-17
Estimados ouvintes, desde que iniciamos as definições do Alcorão até o momento foram lhes explicadas as suratas de Exórdio (Hamd) e a Vaca (Bácara) e agora estudando os versículos da surata de família de Imran (Al-Imran), que é o terceiro capitulo do Alcorão sagrado.
Ouviremos a seguir o versículo 14 deste surata:
للناس حب الشهوات زين النساء والبنين والقناطير المقنطرة الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب
Aos homens foi abrilhantado o amor à concupiscência relacionada às mulheres, aos filhos, ao entesouramento do ouro e da prata, aos cavalos de raça, ao gado e às sementeiras. Tal é o gozo da vida terrena; porém, a bem-aventurança está ao lado de Allah. (14).
Deus criou o homem neste mundo e colocou a sua disposição o necessário para a sua vida. O ser humano para a continuidade da sua geração precisa da esposa e filhos e para garantir o bem-estar da vida precisa de dinheiro e riqueza e para alimentos e roupas necessita de diferentes espécies de animais e plantas e Deus nos concedeu tudo isso, mas devemos ter em conta que tudo é mortal e sua vida dura igual que a nossa vida neste mundo. Se acreditarmos em Deus e no dia da ressurreição, não devemos prestar muita atenção aos assuntos mundanos e que estes motivem o nosso orgulho ou enganar-nos, já que em dia da ressurreição, nenhum destes tem valor.
A partir destes versículos deciframos:
Em primeiro lugar, amor e material existem no interior de cada pessoa, mas o perigoso é ser enganado pelos manifestos e adornos do mundo.
Em segundo lugar, não é ruim aproveitar do mundo e dos seus benefícios, o ruim é se vender ao mundo.
Em terceiro lugar, para controlar nossos desejos, devemos sempre comparar o mortal do mundo com as eternas bondades de outro mundo.
A seguir escutamos o versículo 15 do surata da família de Imran:
أؤنبئكم بخير قل ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان الله والله بصير بالعباد
Dize (ó Profeta): Poderia anunciar-vos algo melhor do que isto? Para os que temem a Allah haverá, ao lado do seu Senhor, jardins, abaixo dos quais correm rios, onde morarão eternamente, junto a companheiros puros, e obterão a complacência de Allah, porque Allah é observador dos Seus servos, (15).
Na sequência do versículo anterior que definiu alguns assuntos mundanos amados pelo homem, este versículo refere-se a algumas bondades eternas do Paraíso e na ressurreição para que o homem comparando-as possa escolher o caminho certo e não se deixe enganar pelas aparências do mundo. Sim, no mundo, o jardim e as belas paisagens naturais atraem a atenção do homem, no paraíso existem jardins cheios de árvores e as florestas, abaixo das quais fluem rios e, por acima de suas árvores, crescem várias frutas.
Também neste versículo Deus promete aos puros, esposas e companheiros no paraíso. Estas promessas mostram uma parte dos pequenos proveitos materiais de outro mundo. A mais elevada recompensa da gente do Paraíso é a satisfação divina para os seus servos fiéis e piedosos, já que o valor de nada chega ao nível deste grau que é a origem de sua aproximação a Deus.
A partir deste versículo aprendemos que:
O caminho para chegar à bondade eterna do paraíso é ser piedoso e ficar longe de maldades, já que o céu é o lugar dos puros.
Em segundo lugar, os doces e alegrias do paraíso não se limitam aos prazeres materiais, mas a satisfação de Deus é a maior alegria espiritual dos moradores do Paraíso.
Em terceiro lugar, a pureza e a piedade são os valores mais elevados para as mulheres. Deus qualifica puras aos esposos de paraíso.
Em seguida, recitamos versículos de 16 e 17 da surata a Família de Imran:
يقولون ربنا إننا الذين آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار
Que dizem: ó Senhor nosso, cremos! Perdoa os nossos pecados e preserva-nos do tormento infernal. (16)
الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار
São perseverantes, verazes, consagrados (a Allah), caritativos, e nas horas de vigília imploram o perdão a Allah. (17).
O versículo acima apresenta os piedosos como o povo de paraíso, estes dois versículos definem as particularidades intelectuais e morais do povo de piedoso para que determinem quem tem o direito de entrar no paraíso celestial.
O primeiro versículo indica o estado de arrependimento dos aptos que sempre pedem perdão a Deus. Na verdade, o caminho para alcançar a piedade é acreditar na existência de Deus, enquanto o homem não acredita que todo o trabalho é realizado sob a sua supervisão, não controla suas palavras e ações, mas o significado da piedade não é purificado do pecado, porem, significa a abstenção. É possível que o piedoso também cometa pecados, mas a sua diferença com outros pecadores é visto em dois pontos, em primeiro lugar que o pecado não é uma parte de sua moral e costumes, mas que comete por ignorância, mesmo que comete um pecado eles pensam imediatamente em recompensa e arrependimento, para purificar os maus efeitos do pecado, neste e no outro mundo.
O seguinte versículo menciona para os aptos, a importante característica que é uma dos sinais de piedade, a paciência e a existência do próprio via divina, em si mesmo, resiste contra as falsas tentações que são as mais essenciais características da piedade. A verdade nas palavras e ações são outras características dos piedosos, ao adornar-se com estas características se protegem de qualquer hipocrisia, mentiras e enganos, de igual modo, a sua obediência aos mandamentos de Deus está associada com modéstia, aceitando o mandato divino com todo o coração.
Eles obedecem ao criador, também pensam no criado e com a adoração aos necessitados enchem os vazios da sua vida, mas a realização desses atos não motiva seu orgulho e não lhes parece um grande ato, mas ao contrario reconhecem como grande negligência e descuido, de não rezar e servir o povo, e com arrependimento nas madrugadas pedem perdão a Deus.
A partir destes versículos aprendemos que:
Em primeiro lugar, a piedade não significa isolamento, mas se afastar do pecado. Devemos reviver as boas ações e temos de pensar em puro serviço à comunidade. Finalizando este programa pedimos a Deus que saia o amor do mundo de nossos corações, encha nossas almas com o seu amor, purifique o nosso espírito do pecado, e substitua por virtudes morais.
