Cumprimentos cordiais a todos os estimados ouvintes da Voz Exterior da República Islâmica do Irã estamos a vossa disposição com mais outro programa sobre os comentários dos versículos do Alcorão Sagrado.

Espera-se que pudessem aprender e aprofundar o conhecimento sobre o Alcorão e tirar proveito de seus ensinamentos. Primeiramente, ouviram os versículos 23 e 24 da surata da Família de Imran, que diz:

 ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون

Não nos reparaste que foram agraciados com uma parte do Livro e, mesmo quando foram convocados para o Livro de Allah, para servir-lhes de juiz, alguns deles o renegaram desdenhosamente? (23).

 بأنهم قالوا لن ذلك تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في ما دينهم كانوا يفترون

E ainda disseram: O fogo infernal não nos atingirá, senão por alguns dias. Suas próprias invenções os enganaram, em sua religião. (24).

No programa anterior, falamos que os judeus, sobretudo os sábios haviam percebido a autenticidade do Islã, sem embargo, não aceitaram o Islã e resistiram com o ateísmo por inimizade e animosidade.

Este versículo se dirige ao Profeta do Islã e diz: Se os judeus não acreditem em sua religião, não fique triste, já que eles não respeitariam a sua própria religião, tal como um deles cometeu adultério, para se salvar do mandato da Torá que era o apedrejamento, chegou a profeta do Islã, talvez, para souber se o mandato do Alcorão e o Islã fossem outra coisa, mas quando tinha visto que em base no Alcorão tinha dado o mesmo mandato e punição, negou este mandato da Torá e de Deus.

O Alcorão reconhece a raiz destes egoísmos um tipo de orgulho religioso em que estavam envolvidos os filhos de Israel. Eles imaginavam que eram mais amados por Deus, e foram à raça superior, por isso no dia da ressurreição não receberiam o castigo do inferno, ou um castigo mais amenizado por alguns dias.

A partir destes versículos sabemos que:

Primeiramente, a afirmação não é um sinal da fé, o exercício do mandato divino tais como a vingança, é determinado na fé da pessoa.

Em segundo lugar, é proibido qualquer tipo de orgulho e egoísmo, mesmo que a sua origem fosse religião ou piedade.

Em terceiro lugar, todos os seres humanos, tanto aqui como no outro mundo são iguais perante a lei divina e ninguém tem superioridade sobre o outro.

Agora ouviremos o versículo 25 do surata da família de Imran:

 إذا جمعناهم ليوم فكيف لا ريب فيه ووفيت كل ما نفس كسبت وهم لا يظلمون

Que será deles, quando os congregarmos, no Dia Indubitável, em que cada alma será recompensada segundo o seu mérito, e não serão injustiçados? (25).

Na sequência dos versículos anteriores que definiram as falsas imaginações dos judeus, este versículo lembra que não é assim que eles imaginam e para Deus, não há diferença entre judeus e não-judeus. Cada pessoa, de qualquer religião pode ser, deve responder por suas ações, não é que a religião em particular trazer um privilégio especial para uma pessoa.

Deus que manda em base na justiça e não há nenhuma diferença entre os seus servos, para receber punição ou recompensa.

A partir deste versículo compreende-se:

A recompensa ou punição é dada com base na fé e ação e não a dependência religiosa ou tribal ou racial.

Seguindo comentários, recitando versículos 26 e 27 da mesma surta:

 اللهم مالك الملك قل تؤتي الملك تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز تشاء وتذل تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير

Dize: Ó Allah, Soberano do poder! Tu concedes a soberania a quem Te apraz e a retiras de quem desejas; exaltas quem queres e humilhas a Teu bel-prazer. Em Tuas mãos está todo o Bem, porque só Tu és Onipotente.  (26).

 تو لج في الليل في الليل النهار وتولج النهار وتخرج الحي الميت وتخرج الميت الحي وترزق حساب تشاء بغير

Tu inseres a noite no dia e inseres o dia na noite; extrais o vivo do morto e o morto do vivo, e recompensas desmedidamente a quem Te apraz. (27).

Após os versículos acima que mencionam o orgulho e fanatismo de alguns povos de Escrituras que enfrentaram o Islã, estes versículos se dirigem a Profeta e aos muçulmanos dizendo, tudo está nas mãos de Deus e a verdadeira honras e poderes depende Dele. Tal como Deus conquistou a Meca, sem qualquer derramamento de sangue, concedeu a vitória sobre os politeístas e se inclinaram também os corações das outras religiões mundiais, tal como dos iranianos e da Roma a sua religião, e finalmente um dia Islã estará governando em todos os lugares do mundo.

Sobre este versículo, na história, se lê que quando ao escavar o fosso em torno de Medina, durante a batalha de Ahzab, a picareta do profeta caiu sobre uma pedra e levantou faísca, o profeta Mohammad disse: nesta faísca vejo a luz da vitória do Islã ao ateísmo e a conquista dos palácios de Sifão e Roma.

Os muçulmanos com esta boa notícia gritaram: Deus é grande, no entanto, os hipócritas, vaiaram e disseram que ele tinha um falso desejo. Escavavam o fosso por medo de confronto com o inimigo e na mente imaginavam a conquista do Irã e Roma.

Neste momento, foram revelados esses versículos divinos a seu profeta e disse, Oh Deus, Oh Allah, Allah é o dono de existência e não só criou a terra e o céu, como o movimento regular deles em órbita, de criar o dia e noite, está em suas mãos, à vida e a morte e os alimentos de todos os seres vivos estão nas mãos de Deus. Pois, há uma surpresa para Você. Que conceda o governo aos muçulmanos, e porque para obter a honra e poder buscam outro Deus.

Se desejarem o governo e o poder, procuram-nos sob a sombra da religião. Atuam de acordo com os ditames da religião, Deus lhe concedeu essa honra e autoridade que nenhuma injustiça pode dominá-los, se hoje, os ateístas governam no mundo, e os muçulmanos estão na posição mais fraca, está enraizada em duas coisas:

Uma é a contradição e separação dos muçulmanos que segundo a tradição de Deus é um dos fatores de humilhação e origem da dominação dos opressores e o outro é o esforço de ateus no caminho para obter ciência e estabelecer a lei e a ordem que isto também segundo a tradição divina é a honra e a origem da duração do governo. Portanto, Deus não concede sem justa causa a honra a um e ao contrário não faz humilhar ninguém sem motivo, os motivos de honra e humilhação estão em nossas mãos, e com nossas palavras e ações que determinamos o nosso destino e a comunidade.

Através destes versículos sabemos que:

O sistema de criação é nas mãos de Deus, tanto na evolução e criação dos seres humanos, como em questões de meditação e os assuntos da vida. Pois, é melhor atuar de acordo com as regras e tradições de Deus, para que possamos alcançar a felicidade. O verdadeiro governo é de Deus, e os outros governos provisórios, podem hoje existir e amanhã não.

O movimento da natureza está na base em dois fenômenos, a morte e a vida, através do poder divino de uma semente sem vida as folhas da planta e da árvore e os alimentos sem vida nascem às células vivas.