Pars Today

Primeiramente concorremos à explicação eloquente e simples de outro dos versículos dos animadores palavras de Deus, escutamos os versículos 33 e 34 de surata da família de Imran.

 إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين

Alá escolheu Adão e Noé e a família de Abraham e acima de tudo Imran (33).

 ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم

Como descendentes de outro. Allah é Oniouvinte, Saber (34).

Deus para a correta direção dos homens tem escolhido pessoas para que propaguem sua religião, e cada um foi designado por Ele. Esta seleção pode ser tanto natural ou adquirida, ou seja, Deus pela boa realização do caso importante da designação distinguiu a criação de alguns homens aos outros, para que possam dirigir os homens, tendo em conta a sua fé e esforço. Eles têm um tipo de privilégio em comparação com os outros do ponto de vista de caráter.

Desde logo, é evidente que este privilégio na criação não obrigá-los a escolher o caminho certo, mas sim com a sua própria vontade aceitam este caminho e tratam em esta via, de modo que os torna, mas pesado seu dever e responsabilidade.

Estes versículos se referem a um dos privilégios mais importantes dos profetas, ou seja, o nascimento em uma família pura e monoteísta e diz: Não somente o Profeta Abraão, mas suas descendências que abarcam o profeta Moisés, Jesus Cristo e Mohammad (que as bênçãos de Deus estejam por eles) são escolhidas por Deus na terra que têm o dever de liderar e propagar a religião.

A partir destes versículos, aprendemos que:

Todos os homens não estão no mesmo nível, mas Deus com base em sua sabedoria tem levado os homens modelos para dirigir os seres humanos.

A hereditariedade desempenha um papel importante na transferência das particularidades e perfeição dos filhos.

Agora vamos ouvir versículos 35 e 36 de surata da Família de Imran:

 إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم

Quando a mulher de Imran disse: Meu Senhor! Eu ofereço-lhe votar em Teu serviço especial, que está em meu ventre. ! I acéptamelo! Você é o Oniouvinte, o Onisciente (35).

 فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم

E quando deu à luz uma filha, disse Senhor! Eu dei à luz a uma mulher, assim ele sabia que Deus tinha dado à luz, e um macho não é como a fêmea. Eu a chamei de Maria, e eu recomendo sua proteção contra Satanás e seus descendentes. (36)

Na sequência da referência à Família de Imran no versículo 33, estes versículos definem primeiramente a história do nascimento de Maria, filha de Imran e, logo, a do seu filho, Jesus Cristo, por esta razão, tem sido denominado esta surata como a família de Imran.

Tal como lemos em livros históricos e exegeses, Imran e Zacarias foram destacados profetas e personalidades dos filhos de Israel, que tinham casado com duas irmãs, mas nenhum teve filhos, até que a mulher de Imran tinha feito um compromisso a Deus que se lhe conceda um filho, que o oferecesse ao seu exclusive serviço em Beit-ol-Moqadas e o pusesse em liberdade no caminho divino.

Aceitado o seu pedido, mas quando deu à luz, observou que era uma menina, então ficou preocupada, pois era sem precedentes de que uma menina fosse aceite como a serva de Beit-ol-Moqadas.

O Alcorão Sagrado diz aqui: Deus dá crianças com base na sabedoria e conveniência e sabe melhor quê filho concede, por isso, este se for menina será melhor para uma mãe que estava em sua espera, e desfrutará das perfeições e privilegiada de ser a mãe de Jesus.

A partir destes versículos aprendemos:

As pessoas prudentes antes do nascimento da criança pensam em caminho correto da sua vida e o colocam a serviço da religião e da comunidade. O serviço à mesquita está tão valioso e apreciado que os puros da história têm oferecido seus filhos ao serviço da mesquita e este é um ato sagrado.

È melhor um bom nome para o nosso filho. A mulher de Imran chamou Maria a sua filha que significa o devoto ao serviço de Deus.

Para educar a criança, não devemos confiar em nossas próprias atividades, mas devemos pedir ajuda a Deus por tê-lo sob sua proteção contra a maldição do demônio e também a sua descendência.

Agora vamos ouvir o versículo 37 de surata da Família de Imran:

 فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب

Seu Senhor acolheu a fez crescer bem e confiou a Zacarias. Sempre que Zacarias entrou no templo para vê-la, encontrou-a fornecido com sustento. Disse Mary, onde será que vem? Ela disse: Para Allah Allah fornece sem medida a quem Ele agrada (37)

Tal como foi dito nos versículos anteriores, a mãe de Maria havia oferecido em juramento que seu filho estivesse servindo de Beit-ol-Moqadas. O pai de Maria morreu antes de seu nascimento e sua mãe a levou a Beit-ol-Moqadas e os judeus e os sábios disseram: agora que esta menina está a serviço de Beit-ol-Moqadas, pois, seria melhor que um de nos encarregue pela sua proteção e o Zacarias aceitou.

Maria cresceu sob a tutela de Zacarias. Orar a Deus era tão importante para ela que não pensava em comida, então, por Deus, a traria do Paraíso e quando Zacarias entrou no lugar de oração de Maria, assistiu comidas ao lado dela.

A partir destes versículos aprendemos que:

Trabalho e a obra se forem por Deus, Ele o eleva a cada dia.

As mulheres podem chegar a mais alto nível da perfeição espiritual até um limite que motiva a surpresa do profeta de Deus.

Se fizermos nosso dever diante de Deus, Deus nos ajudará na melhor forma.

No final deste programa desejaremos que nós também tal como os puros e aptos da história sejamos servos sinceros de Deus para que as bondades divinas nos incluam.