Com cordial saudação a todos os nossos queridos leitores da Voz Exterior da República Islâmica do Irã, o radio português do IRIB está mais uma vez ao vosso dispor com mais outro comentário da série " Estrada para a Luz”.

Neste programa nós tentamos explicamos o versículo 90 de Sura de Bácara que diz

بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباءوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين

 A que vil preço se venderam, ao renegarem o que Deus tinha revelado! Fizeram-no injustamente, inconformados de que Deus revelasse a Sua graça a quem Lhe aprouvesse, dentre os Seus servos. Assim, atraíram sobre si abominação após abominação. Os incrédulos sofrerão um castigo afrontoso. (Bácara: 90).

Os judeus estavam esperando o aparecimento do profeta do Islã por causa de sua particularidade, a discriminação e o racismo esperavam que ele fosse da sua geração e dos filhos de Israel até que ser aceite, mas enquanto ele não foi da sua geração, por causa de seu fanatismo e ciúme não aceitaram o Islã e mesmo protestaram o Deus e assim fizeram um mau negócio. Eles venderam a fé e prosperidade em troca de submissão às tentações e com um castigo humilhante. O versículo 91 de surata de Bácara além da divulgação das mentiras dos judeus menciona a realidade do Sagrado Alcorão e diz:

وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين

Quando lhes é dito: Crede no que Deus revelou! Dizem: Cremos no que nos foi revelado. E rejeitam o que está, além disso, (Alcorão), embora seja a verdade corroborante da que já tinham. Dize-lhes: Por que, então, assassinastes os profetas de Deus, se éreis fiéis? (Bácara: 91)

Estes versículos são dedicados a culpar os filhos de Israel que se o último mensageiro de Deus não era da sua geração e não aceitaram, porque, então, negaram e mataram os profetas que foram a sua própria geração, uma vez que, o que existe nos livros divinos é tudo de Deus Todo-Poderoso e para todos os povos e não é dedicada à tribo ou raça especifica particularmente o Alcorão Sagrado rejeita essas mentiras e pretextos nos versículos seguintes, documentos contra os que disseram isso, os versículos 92 e 93 mencionam:

ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون

 Já Moisés vos havia apresentado as evidências e, em sua ausência, adorastes o bezerro, condenando-vos. (Bácara: 92)

وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين

E quando aceitamos o vosso compromisso e elevamos ao Monte acima de vós, dizendo-vos: Recebei com firmeza tudo quanto vos concedermos e escutai, disseram: Já escutamos, porém nos rebelamos! E, por sua incredulidade, imbuíram os seus corações com a adoração do bezerro. Dize-lhes: Quão detestável é o que vossa crença vos inspira, se é que sois fiéis! (Bácara: 93)

Estes versículos também um pouco crítica os israelitas, Deus nos surpreende pela fé que termina com a quebra do tratado, adorar o bezerro e matar os profetas, porque a fé é realmente um lugar para a elevação do homem para a verdade, compromisso, o monoteísmo e da salvação, enquanto ações como o politeísmo e matar os melhores seres humanos na face da terra, ou seja, os profetas é um crime imperdoável e irrecuperável.

Observando esses versículos, pode-se entender que a face da verdade, porém, é brilhante, mas muitos por razões sensuais não estão dispostos a aceitar, como os judeus de Medina sabiam do Profeta do Islã, mas não acreditavam nele, por outro lado, a atenção para o Islã nesta época mostra que, em qualquer ambiente que está longe de fanatismo e inveja e em qualquer coração que está livre de egoísmo, o Islã vai deixar uma forte influência.

Agora averiguamos os versículos 94 e 95 de surata abençoada de Bácara quando diz:

قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين

Dize-lhes: “Se a última morada, ao lado de Deus, é exclusivamente vossa em detrimento dos demais, desejai então a morte, se estiverdes certos.” (2:94).

ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين

Porém, jamais a desejariam por causa do que cometeram as suas mãos; e Deu bem conhece os iníquos. (Bácara: 95)

A morte para aqueles que têm feito um trabalho para Deus, e acreditar em Deus visita e pagar por suas ações é o começo de uma vida feliz e próspera. Os profetas e homens divinos não só não tinham medo da morte, mas sempre se encontraram com entusiasmo para visitar Deus.

O Imam Ali (que a paz esteja com ele) disse:

"Eu juro por Deus que o entusiasmo do filho de Abu Taleb à morte é mais do que o entusiasmo de um recém-nascido a leite de sua mãe."

Mas aqueles que veem a morte como fatalismo e destruição, e temem de seu desaparecimento, e aqueles que acreditam na vida após a morte, mas não fizeram atos decentes, também tem medo da morte.

Aqui o Alcorão Sagrado considera a consciência dos filhos de Israel com um sentimento de superioridade e do egoísmo, recorreu a qualquer opressão, crime e pecado e rebelião e diz que se o paraíso é especial para você, portanto, deve ter o desejo de aproximar-se da morte e entrada para as bênçãos de Deus, enquanto que os israelitas não tinham desejo de morte e Deus no versículo 96 diz:

ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون

Tu os acharás mais ávidos de viver do que ninguém, muito mais do que os idólatras, pois cada um deles desejaria viver mil anos; porém, ainda que vivesse tanto, isso não a livraria do castigo, porque Deus bem vê tudo quanto fazem. (Bácara: 96)

Estes versículos incluem pontos valiosos que ainda ensinam que a religião é um conjunto de princípios e leis que a fé em todos os seus capítulos é necessário, não pode dizer que tenho fé em Deus, mas não aceitar seu profeta ou não cumprir uma dos sinais de religião, o verdadeiro crente tem fé em Deus e todos os seus profetas e todas as instruções e comandos. Em outro lugar, devemos lembrar que não é importante uma longa vida, o valor da vida está na maneira de usá-lo e aproximação de Deus, o homem deve viver de uma maneira que a cada momento esteja pronto para a morte, Aqui não há nenhuma razão para ter medo da morte. 

O Hazrate Sajad (que a paz esteja com ele) em uma frase diz: "Oh Deus, se a minha vida é uma ferramenta para a obediência em seu caminho, prolonga a minha vida e se é para alimentar o diabo, quero que você quebre nela!"