Pars Today

Cumprimentar sinceramente os nossos ouvintes com os quais nos dirigimos a palavra, é desejar que sua vida seja iluminada com a palavra divina.

No programa de hoje estamos a sua disposição com mais comentários de outros versículos de surata da Família de Imran, visando conhecer mais as profundas sabedorias do Alcorão sagrado.

 ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون

Estes são alguns relatos do desconhecido, que te revelamos (ó Mensageiro). Tu não estavas presente com eles (os judeus) quando, com setas, tiravam a sorte para decidir quem se encarregaria de Maria; tampouco estavas presente quando estavam a discutir entre si. (44).

Os politeístas da Meca para negar a revelação do Alcorão disseram que o Alcorão era apenas uma fábula, e o profeta Mohammad o aprendeu do povo judeu ou tem lido sobre os livros de seus antecessores. Deus diz em resposta: A maioria das histórias que leem no Alcorão Sagrado são sobre o oculto que ninguém conhece e seu profeta também conhece  através da revelação. Tal como ninguém, com exceção de Deus, sabia o evento devota mãe de Maria e ninguém estava na corrente da tutela de Maria e todos estes foi o oculto que se revelou ao profeta.

Sobre a tutela de Maria, em programas anteriores, dissemos que a mãe de Maria havia prometido que se tivesse um filho, o colocaria ao serviço de Beit-ol-Moqadas e quando a trazido para a mesquita, os administradores da mesma começaram a rivalizar uns contra os outros para assumir esta responsabilidade.

Já que o pai e a mãe da Maria eram uma família estimada e respeitada entre os filhos de Israel,  cada um deles desejava se encarregar essa responsabilidade.

A partir deste versículo aprendemos que:

Primeiramente, o Alcorão Sagrado é uma revelação divina, e não foi copiado de outros livros, e nem tem contado os conhecimentos dos outros.

E em segundo lugar, a competência deve ser para encarregar-se das responsabilidades espirituais e sagradas e ocupar uma posição respeitosa e não um lugar nesse mundo.

Agora vamos ouvir o versículo 45 da surata da Família de Imran:

 إذ قالت الملآئكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين

E quando os anjos disseram: Ó Maria, Allah te anuncia o Seu Verbo, cujo nome será o Messias, Jesus, filho de Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contará entre os próximos de Allah.  (45)

Maria é uma filha que por uma promessa de sua mãe entrou ao serviço da mesquita e uma vida dedicada a adorar e servir a Deus. Os anjos celestiais traziam sua comida e também se tornou digna de que Deus lhe daria um filho para que desfrutasse do local e crédito, tanto perante o povo, porque estava uma das pessoas mais próximas a Deus.

Contrariamente à crença dos cristãos, Jesus não é Deus, nem seu filho, mas ele é o filho de Maria, criada por Deus. Desde logo, um ser cuja existência é um sinal do poder e grandeza da criação de Deus e por isso Deus o apresenta como a palavra.

Tal como no versículo 109 da surata do Kahaf (Caverna), também todas as criações de Deus têm dominado com as palavras.

A partir deste versículo aprendemos que:

Em primeiro lugar, os anjos, a exceto dos profetas também falam com os outros servos de Deus tanto homens como mulheres.

 Em segundo lugar, embora o profeta  Jesus Cristo nascesse sem um pai, no entanto, não era  o filho de Deus, mas o filho de Maria e ele passou o período do feto no útero da mãe.

Então ouvimos o versículo 46 da surata da Família de Imran:

 ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين

Falará aos homens, ainda no berço, bem como na maturidade, e se contará entre os virtuosos.  (46).

María ao ouvir a boa notícia de ter um filho se preocupou de que o povo  a acusasse de impura, já que ela não tinha marido. Portanto, os anjos lhe disseram: Deus para defender a sua piedade fará que o seu bebé  fale e a defenda contra qualquer acusação. Ele foi falar como crescido tão evidente e eloquentemente que todos se surpreenderam e observaram o milagre divino da criação da vida.

A partir deste versículo nós aprendemos que:

Não duvide do poder de Deus que pode dar um filho a Maria, sem ter esposo, pode também fazê-lo   que o bebê fale no berço.

Em segundo lugar, se a mãe é digna e benevolente se revelam os terrenos de dignidade e felicidade no filho.

Agora vamos ouvir o versículo 47 do surata da família de Imran:

 قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون

Perguntou: Ó Senhor meu, como poderei ter um filho, se mortal algum jamais me tocou? Disse-lhe o anjo: Assim será. Allah cria o que deseja, posto que quando decreta algo, basta dizer: Seja! e é. (47).

Após a recepção da boa notícia e que é um filho assim, surgiu esta pergunta a Maria: Como é possível que ela sem ter marido, pode ter um filho? Já que o mundo é o meio e a criação de cada um precisa de uma série de fatores.

Em resposta a esta pergunta natural, Deus, por anjos informou-o de que o sistema da natureza é criado por Deus e está sob seu comando.

O Seu poder prudente, é de tal modo que, se quiser, pode criar seres sem regra natural.

O final do versículo refere-se a um princípio geral sobre a criação de Deus e diz: Assim que Deus deseja fazer algo, aquela coisa vai se realizará sem que necessite de passar o tempo e seguindo a rota natural, exatamente como a pessoa que deseja criar algo e dizendo seja, e assim será.

A partir deste versículo  aprendemos que:

Deus pode fazer todo o que  quiser na criação. A criação através da regra natural ou não natural é igual para Deus.

Queremos que sejamos um dos servos de Deus e dignos de receber a boa notícia de uma geração pura e um futuro claro.