Primeiramente recitamos os versículos 206 a 207 da surata Bácara:

وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد

Quando lhe é dito que tema a Allah, apossa-se dele a soberbia, induzindo-o ao pecado. Mas o inferno ser-lhe-á suficiente castigo. Que funesta morada! (206)

 ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رئوف بالعباد

Entre os homens há também aquele que se sacrifica para obter a complacência de Allah, porque Allah é Compassivo para com os servos. (207)

Após os versículos anteriores sobre a injustiça e da corrupção dos hipócritas, o versículo 206 refere-se ao seu orgulho crimina e diz: Se eles dizem que temem de Allah se apoderam Dele e cometem qualquer delito, mas perante os homens que se sacrificam por desejo de agradar o Deus. Nas exegeses se lê que quando os ateus de Meca decidiram atacar pela noite à casa do profeta e mata-lo, o enviado de Deus fique informado por revelação, decidindo deixar a Meca e para que os inimigos não se deram conta do lugar vazio do profeta, Ali Ibn Abi Talib se deitou na cama e se sacrificou pelo profeta, então o versículo 207 foi revelado e aquela noite histórica foi denominado “Laylat al Mabit”.

A partir destes versículos, aprendemos que um dos fatores de repetição do pecado é o orgulho e teimosia, ante o Deus e motiva que o homem, em vez de se arrepender aumente seus pecados. O fiel faz boas ações, negocia com Deus e busca sua sacarificação mas o hipócrita negocia com o mundo e busca a satisfação do povo. Agora vamos ler os versículos 208 e 209 do surata de Bácara:

يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين

Ó crentes, abraçai o Islam na sua totalidade e não sigais os passos de Satanás, porque é vosso inimigo declarado. (208)

 فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم

Porém se tropeçardes, depois de vos terem chegado as evidências, sabei que Allah é Poderoso, Prudentíssimo (209)

Estes versículo convida todos os crentes a paz e tranquilidade para que a comunidade islâmica se torna sólida e se acabem as lutas, as guerras que são as coisas mais importantes de demônio para criar animosidade e semear a discórdia.

Principalmente os assuntos tais como, raça, sexo, língua, riqueza e outras diferenças e aparentes e materiais são a origem para o privilégio e a separação entre o homem e somente a fé em Deus pode motivar a unidade e a solidariedade e garantir a paz verdadeira e global, por isso, baseando-se nas evidências claras apresentadas pelo intelecto e inspiração da necessidade de afastar-se do caminho do demônio, qualquer coisa que termina com tranquilidade e prazer e a segurança na comunidade islâmica, é um afastamento da fé e tal pessoa deve saber que diante dela está o Deus de Todos os poderes. A partir deste aprendemos que:

1. Paz e tranquilidade somente são possíveis graças à verdadeira fé em Deus e sem a fé e baseadas em padrões humanos, nunca se acabariam a guerra e escuridão no mundo.

2. O diabo é o inimigo da unidade e cada proclamação da discórdia sai da boca do diabo.

Recitamos então o versículo 210 do surata Bácara:

 هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور

Aguardam acaso que lhes venha o Próprio Allah, na sombra dos cirros, juntamente com os anjos e, assim, tudo esteja terminado? Sabei que tudo retornará a Allah. (210).

A maioria das pessoas esperam que Deus e os anjos venham a eles e escutar suas palavras para que acreditar, embora que seja impossível isto e Deus e os anjos são invisíveis, além disso, o Deus tem colocado intelecto e inspiração a disposição do homem para que se sirva dele e não é necessário esse desejo ilógico.

A partir deste versículo nós aprendemos que a expectativa de ver um Deus invisível é a expectativa inadequada e um pretexto inaceitável a fé em Deus tem valor quando for baseado em intelecto, lógica e natureza.