Iniciamos o nosso programa de hoje com leitura dos versículos 211-214 da surata Bácara.

Primeiramente recitamos o versículo 211 na qual o Deus perguntou as criaturas sobre sinais e graças divinas:

 سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب

Pergunte aos filhos de Israel quantos sinais claros que lhes deu. Se alguém, depois de receber a graça de Deus, as mudanças... Allah é severo na punição (211)

A história é a melhor lição, Deus concedeu muitas bondades materiais e espirituais aos filhos de Israel, outorgou-lhes um grande líder, como profeta Moisés que os libertou do cativeiro do faraó e proporcionou-lhes grandes possibilidades para a sua vida, no entanto, eles aplicaram aqueles que Deus lhes tinha oferecido em caminhos incorretos e desviados, o pecado e a injustiça, e em vez de monoteísmo, adoraram um bezerro, e em vez de Moisés seguiram o Sameri, consequentemente sofreram a cólera divina e neste mundo compraram um nefasto destino para si mesmo.

Hoje em dia, embora no mundo industrial tenham existido muitos benefícios e possibilidades disponíveis ao homem, lamentavelmente, após o abandono das instruções celestiais dos profetas, as utilizam na via de pecado, a injustiça e destruição da comunidade.  Agora vamos ler o versículo 212 da surata Bácara:

زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب

Foi abrilhantada a vida terrena aos incrédulos e, por isso, zombam dos crentes; porém, os tementes prevalecerão sobre eles no Dia da Ressurreição, porque Allah agracia imensuravelmente, quem Lhe apraz. (212).

O luxo do mundo tem tanto manifesto perante os olhos dos ateus que se encontra no orgulho e se enganaram os crentes que não prestavam a atenção a estes assuntos, enquanto os critérios da superioridade dos homens são os valores espirituais e divinos como a fé e piedade, que se revelam e têm importância na ressurreição e não a riqueza, nem trabalho ou posição.

A partir deste versículo aprendemos que a tendência para o mundano é o fato de egoísmo e desprezo e o engano dos outros e o monoteísmo e abstenção são as fontes da felicidade neste e em outro mundo e receber a imensa bondade divina. Agora vamos ler o versículo 213 do surata Bácara:

 كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

No princípio os povos constituíam uma só nação. Então, Allah enviou os profetas como alvissareiros e admoestadores e enviou, por eles, o Livro, com a verdade, para dirimir as divergências entre os homens. Porém, aqueles que o receberam só divergiram a seu respeito, depois de lhes terem chegado às evidências, por egoística teimosia. Porém, Allah, com a Sua graça, orientou os crentes para a verdade quanto àquilo que é a causa das suas divergências; Allah encaminha à senda reta quem Lhe apraz. ( 213)

Este versículo se refere ao importante papel da religião e normas divinas na orientação das comunidades humanas e diz que o ser humano no início teve uma vida simples e limitada, mas com o aumento a população humana e a criação de comunidades, ocorreram contrações naturais entre as pessoas e se revelou a necessidade da lei e um governador. Aqui foi que os profetas se encarregaram de salvar e dirigir o homem em direção a Deus e governaram e julgaram com base nos livros celestiais, embora muitos homens em base capricho e, o fanatismo e inveja, se obstruíram e não aceitaram a verdade, entretanto, somente os fieis graças à fé em Deus, os Profetas e Escrituras alcançarem a unidade e tranquilidade e seguiram o caminho da verdade e da salvação, mas os ateus continuavam suas contradições materiais que foram à origem de seu desvio. A partir deste versículo aprendemos que:

1. A comunidade necessita a lei e governador e as melhores leis são os livros celestiais e os melhores governadores são os profetas e líderes religiosos.

2. A melhor solução para a contradição entre homens em diferentes problemas sociais e familiares é se render e se submeter à lei divina.

Agora vamos ler o versículo 214 da surata Bácara:

 أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب

Pretendeis, acaso, entrar no Paraíso, sem antes terdes de passar pelo que passaram os vossos antecessores? Açoitaram-nos a miséria e a adversidade, que os abalaram profundamente, até que, mesmo o Mensageiro e os crentes, que com ele estavam, disseram: Quando chegará o socorro de Allah? Acaso o socorro de Allah não está próximo? (214).

Na sequência do versículo anterior que tem definido o papel da fé em Deus no caminho de alcançar a salvação e felicidade e ficar longe da contradição este versículo diz: A fé interna por si não é suficiente, mas na prática e nos desfavoráveis ​​e amargos acontecimentos que ocorreram, tem que conservar a fé e não se desviar do caminho reto, nos altos e baixos da vida, uma vez que os incidentes são todas as provas e se estima nestas provas o nível da fé das pessoas. Neste versículo aprendemos que esperar para ir ao paraíso sem suportar o sofrimento é esperança incorreta, a prova é uma das definitivas tradições divinas para todos os homens para que todas as pessoas encontrem e mostram o seu valor verdadeiro.