Imam Sajjad (P) no mais alto da moralidade

Seu nome era Ali e seu sobrenombre Abol Hassan, conhecido como "Zeinol- Abedin", que significa enfeite dos devotos, e "Sajjad", que se prosterna com frequência.

Quando o Imam Baquer (P), o filho daquele hazrat, lavava o corpo sem vida de seu pai, os visitantes observaram em seus joelhos, as palmas e a frente dos pés endurecidos devido às longas prosternações sobre o solo, além de cicatrizes de feridas em seu pescoço e ombro.

Perguntaram-lhe a causa das cicatrizes e o Imam contestou: “Ao chegar a noite, meu pai como o Imam Ali (P) levava uma caixa  de alimentos para distribuir anonimamente entre os necessitados ” .

Damos os pêsames pelo aniversário do martírio daquele grandioso Imam .

Depois do triste acontecimento de Karbala e do poder dos omeyas (Governo tirano) nos assuntos islâmicos, o derramamento de sangue,  o trato injusto aos muçulmanos, o desprezo e deshonor aos ensinos islâmicos; o Imam Zain al-Abidin (P), permaneceu em sua casa triste e desconsolado. Ninguém lhe acercava e ele não podia sair de sua casa nem estar entre as pessoas lhes ensinando suas obrigações, suas tarefas e suas responsabilidades, bem como o que era mais conveniente para eles.

Diante esta situação ele deveria adotar outra conduta para ensinar. Então escreveu As-Sahifa al-Kamilah as-Sajjadiiah- As súplicas das-Sajjad-As súplicas como instrumento para transmitir, difundir e divulgar os ensinos do Islã, os mandatos islâmicos, o caminho e método do povo  da casa do Profeta (P). Utilizou-a para ensinar o espírito da religião, o desapego do mundano e tudo aquilo que é necessário para a purificação das almas e da condição humana;  sem dar a seus inimigos um pretexto para que o acusassem. Assim ensinou muitas súplicas às pessoas , algumas das quais foram reunidas sob o título de SahifaSajjadiah.

Uma das maravilhosas orações de SahifaSajjadiya é a valiosa súplica de Nobres "carateres morais”. Na mesma oração o Imam Sajjd pediu da forma mais dramática a Deus, os atributos  dignos de elogio, a distância das imoralidades, as ações más e viciosas. Esta oração tendo conteúdo sem igual, goza de uma beleza especial . Esta sagrada súplica contém conteúdos e ensinos importantes que se as pessoas interessadas e crentes reflexionasse sobre ela  e compreendesse bem  atuaria segundo suas instruções, e se beneficiária da verdadeira perfeição.

Aquele hazrat em uma parte da súplica titulada “Súplica com respeito das nobres qualidades morais”, anotou “Oh, Deus! Abençoa  Mohamad e a sua família. Engatilhado com o enfeito dos justos e vista-me com o ornamento dos temerosos no esparcimiento da justiça, a contenção da ira, a extinção do brilho da inimizade e o ódio, a reunião com a gente da separação, a correção da discórdia, a expansão do bom comportamento, o ocultamento dos defeitos, a maciez do caráter, a modéstia (a contenção das ações), a beleza na conduta, seriedade nos comportamentos,  solenidade, afabilidade no comportamento,  precedência na chegada das virtudes, a preferência da generosidade, o abandono da injúria, o otorgamento da graças a quem não o merece, a menção da verdade ainda que está seja dolorosa, o empregamento do bom de minhas palavras e obras ainda que seja abundante e a magnificacão do mau de minhas palavras e obras ainda que seja insignificantes . Aperfeiçoa tudo isto em mim através da obediência perdurável, o aberrações à comunidade (estando a seu lado) e a rejeição do povo inovadora e daqueles que atuam de acordo às opiniões pessoais contrárias à religião”. ( Súplica número XX).

Figuram nele diversos temas educativos da religião e moral, mas com a estrutura de súplica.

Depois dos acontecimentos dolorosos, os que abandonaram ao Imam Hossein (P) e elegeram o caminho dos prazeres mundanos, se viram excluídos da misericordia divina e foram acordados da bênção de Deus devido a sua consciência. O Imam Sajjad (A paz esteja com ele) em uma de suas súplicas místicas tomou atenção de todo mundo para a aceitação do arrependimento por parte do criador do universo, e através destas palavras dá uma boa notícia aos inesperados sobre o perdão divino, para que regressem a Allah.

Aquele Hazrat na súplica do que sente o desejo de arrependimento disse “Oh, Deus! Este é o grau daquele que tem muitos pecados e a renda dos erros o fazem avançar. O demônio tem dominado sobre ele, e por isso é indiferente e negligente em frente a Sua ordem e a distração o atrai para o que Tu tem vedado. Como alguém que ignora Seu poder sobre ele, ou como quem nega Seu favor e beneficencia sobre ele, até que se abra perante ele a visão da boa vontade e se dispersem as nuvens da cegueira em frente a sua vista. Então, nesse momento, conta as injustiças que tem cometido contra si mesmo e recapacita nos casos que se opôs a seu Senhor, então considera seu pecado grande, e vê sua oposição como grande, muito grande". (Súplica número XXXI).

 Outra súplica impressionante de SahifaSajjadiya é as suplicas de 15 partes batizada como “KhamsolAsahr”.

Esta oração aproveita de uma maciez , doçura e sutileza  especial. A peculiaridade evidente desta oração é que qualquer pessoa com diferentes situações espirituais e psicológicas poderia encontrar sua própria súplica deste compendio e fale com seu Criador.

A súplica de quem sente o arrependimento, a súplica de quem agradece a Allah, a súplica de quem teme a Allah, figuram entre as diferentes partes desta súplica.

A cada uma segundo seu caráter pode eleger uma destas súplicas como um meio para se comunicar com Deus. Por exemplo se alguém sente agradecimento para seu Criador e está interessado em expressar sua  complacência, pode ler a súplica de Prece de agradecimento.

Aqui mencionamos uma parte desta súplica: “Senhor, seus incessantes absolucoes provocou que não recorde lhe agradecer; a abundância de sua bondade e generosidade causou que eu seja incapaz de lhe contar; e a repetição de sua  benevolência não o anuncie no relatório e fique calado diante à isto . Este é o grau de quem reconhece a abundância de sua graça  enfrentando com indiferença  quem testemunha contra si mesmo o abandono de Seus mandatos e tradições”.

Fazer uma revisão sobre SahifaSajjadiyya e reflexionar sobre suas orações , reza e suplicas , é como lavar o coração com palavras claras e puras que provoca a saída da escuridão do coração humano,  e que abre ao ser humano as portas da excelência e da perfeição.