Islã e a dignidade humana 3

De acordo com as diretrizes do Islã, o fator mais importante de superioridade dos seres humanos é a virtude.

Deus no versículo 13 da Sura Surata Al hoyorat diz:

Homens! temos criado de um homem uma mulher  e fizemos de vocês  povos e tribos, para que vocês pudessem conhecer um ao outro. Para Deus, o mais nobre dentre vós é o mais justo. Deus é onisciente, e bem informado.

Deus, além de dar honra e dignidade ao ser humano, deu " vontade  " própria "disposição" para ajudar com seu talento inato e obter mais virtudes morais para alcançares os mais elevados graus da perfeição,grandeza e honra. Assim, mesmo para que todos os seres humanos fossem iguais em dignidade inata,com  atividades para que , possam alcançar graus variados e alguns possam ser superiores aos outros.

Na  precisão de refletir este versículo torna-se claramente que todos os seres humanos sem distinção de raça, língua, cor da pele ou sexo, tenha dignidade. Mas o que o senhor deu superioridade dos seres humanos no mundo é a virtude que  afasta de corrupções e fatores destrutivos desta dignidade inata.

O grande filósofo do mundo do Islã Alame Jaafari havia levantado os graus de dignidade. De acordo com sua teoria,o grau mais baixo de dignidade é aquele em que o ser humano nasce como uma criança .

Em seguida, a dignidade de crescimento relativo quando o homem coloca seus princípios de vida e leis e concorda em coordenar com a vida de outros seres humanos. Tal homem é autorizado no interior para evitar egocentrismo e respeitar os outros. Imam Hussein (que a paz esteja com ele) no dia de Ashura, abordando tropas do exército inimigo, advertiu o grau de dignidade humana: "Se você não tem fé e não teme a dia seguinte, pelo menos são livres neste mundo ".quer  dizer que os seres humanos como dignos, respeitam o princípio da não-violência contra mulheres e crianças na guerra e aceitam ser leais.

No entanto, o nível mais elevado da dignidade pertence às pessoas virtuosas. O respeito e a virtude dão à luz a razão e reforçam a dignidade, e um homem virtuoso atinge um estágio de conhecimento racional e é neste ponto em que a dignidade humana se torna  maior.