Especial pelo motivo do nascimento do Imam Sadiq (Semana da Unidade)

Tradição de Ahlul Beit para formar a unidade no mundo do Islã destacando os ensinos do Imam Sadiq (que a paz seja com ele)

O Imam  Sadiq (que a paz seja com ele),  igualmente como  Profeta do Islã,  centrado no Alcorão e  na tradição de Hazrat Mohammad, dedicou-se a dispersar as diferenças intelectuais  das  nações islâmicas , já que a unidade foi e ainda continua uma  das necessidades do Islã e das diferenças entre os ramos desta religião divina não podem ser motivo para perturbar a unidade dos muçulmanos.

Estamos no aniversário do nascimento do profeta da misericordia, enviado de amabilidade e último mensageiro divino, o Hazrat Mohammad. No dia 17 de Rabi-al- Awal, do ano Amolfil, coincide com o ano 570 de era-a cristã, quando o mundo se ilumiou de luz pelo nascimento de um homem  que  quarenta anos depois, Deus encomendou-lhe a missão de guiar os homens para a salvação. Uma tarefa que realizou com bons modais e humildade. O profeta, em uma era caracterizada pelo escândalo, a injustiça e a ignorância, recitou a todas essas pessoas atrapadas na ignorância e a idolatria, o mais belo lema que tenha existido: "Dei, não há Deus mais que Allah, e poderão obter a salvação".

Com estas palavras iluminadas, Mohammad, obsequiou às pessoas a religião mais elevada e completa: o Islã. Os que a aceitaram e testemunharam a unicidade de Deus e a missão do Hazrat Mohammad, receberam com orgulho o nome de muçulmano. Graças a seu labor,  acabaram-se as guerras e as matanças entre irmãos e,  baixo os ensinos espirituais do Islã, todos juntos se uniram em um espírito sincero e amável.

O Alcorão alaba a Mohammad por seus bons costumes e por sua bondade o que  fez com que  conquistasse o coração dos homens. Ele transformou as pessoas mais violentas em grandes homens influentes. Espero , agora que haja um grupo cuja alma está bloqueada pela ignorância e a escuridão e que com rancor, baixo o nome de Deus e seu Enviado, cometem as mais atrocidades crimes contra os muçulmanos e se sentem orgulhosos. Parecesse como se este grupo de muçulmanos enganados tivesse regressado da era da ignorância.

Assim mesmo,  no  dia 17 de Rabi  al-Awal do ano 83 a hégira lunar (702 dC), o mundo do Islã enfeitou-se com um nascimento bendito. Neste dia que coincide com o aniversário do nascimento do Profeta do Islã, que chegou ao mundo o Imam Sadiq (que as paz seja com ele) na cidade de Medina, que fez brilhar outra estrela no céu de Ahlul-Beit do Profeta. Aquele Hazrat viveu 65 anos, dos quais 34  os dedicou à responsabilidade de Imamato e a liderança.

Em todo o país persa,  xiitas e sunitas decoram neste dia as mesquitas, casas, ruas e lojas com coloridos adornos e luzes, e distribuem doces para festejar o aniversário do nascimento do Profeta do Islã e do Imam Jafar al-Sadiq.

Com este motivo, os iranianos reúnem-se em lugares religiosos, como o mausoléu do Imam Reza (que a paz seja com ele), localizado na santa cidade de Mashad (nordeste do Irã). A colaboração dos muçulmanos xiitas e sunitas iranianos para celebrar este emblemático dia mostra a unidade e a solidariedade do povo persa.

Em diferentes países islâmicos, a comemoração do nascimento do Profeta do Islã (P) celebra-se a cada ano do 12 ao 17 do mês de Rabi  ol-Awal. Este período é conhecido como na "Semana da Unidade Islâmica”, uma iniciativa impulsionada pelo fundador da República Islâmica do Irã, o Imam khomeini (que descanse em paz), com a finalidade de fomentar a unidade entre os muçulmanos e deixar de lado as diferenças; bem como enfatizou-o várias vezes o mesmo Profeta.

Como estamos na Semana da Unidade, antes que nada queremos realçar que o Imam Sadiq considerou a solidariedade entre os muçulmanos como o mais importante princípio, especialmente, durante sua época, na que se tinham propagado escolas e movimentos desviados.

Aquele Hazrat considerou os muçulmanos como irmãos e jamais tomou uma postura preferencial por um ou outro. Em um relato daquele Hazrat lê-se: "Um muçulmano é irmão de outro muçulmano, é seu olho e seu espelho, é seu guia e jamais lhe trai nem lhe mente". Imam Sadiq  recomendou aos chiitas manter relações pacíficas com os seguidores de outras religiões.

Durante sua vida na terra, o grande profeta do Islã sempre foi consciente da justiça e a visão humana, bem como da iluminação na sociedade humana. O considerou a unidade e simpatia como o primeiro passo para conseguir seus objetivos supremos. Por conseguinte, depois de apresentar-se em Medina e estabelecer o sistema islâmico, a princípio, assinou vários pactos importantes. O primeiro foi com as pessoas  de Medina  que incluiu  muçulmanos  e não muçulmanos. Em uma parte deste pacto de fraternidade lê-se: “Os muçulmanos são amigos e partidários um do outro, e estarão unidos em seu enfrentamento  à tiranía e a violação. Os assinantes do pacto formam uma nação única e ninguém tem direito de oprimir  seu aliado. Se ocorrer alguma divergência entre eles, a referência para a resolver é Deus e seu mensageiro.

O pacto de irmandade entre os imigrantes da Meca à Medina e os  ajudantes  são os originarios de Yathrib convertidos ao islã. É um termo islâmico que se aplicava originalmente a alguns dos acompanhantes do sublime profeta) também, foi um método eficaz para a criação da unidade e induzir o espírito de solidariedade religiosa. O Profeta fez um pacto de irmandade entre os imigrantes e os Ansar, de tal forma que se consideravam sócios inclusive em suas casas e bens.

A comunidade ideal do Profeta é uma sociedade na qual todos os membros desta religião monoteísta se baseiem no vínculo da irmandade em seu trato com os demais. Nesta almejada comunidade  se manterão juntos o espírito da   união de todas as pessoas em suas relações. Segundo o Profeta: “Como crentes, o amor, a amizade e a paz entre vocês mesmos, os converterão em uma unidade física. Se um dos membros sofre um problema, os outros membros também o sofrerão”.

Uma das pautas do Profeta para promover a unidade, foi seu exemplo de vida e seu comportamento. Os bons exemplos do Hazrat sempre têm sido um dos mais importantes fatores para atrair às pessoas puras. À amabilidade milagrosa do Profeta que causa  às vezes que os oponentes se unam . De fato, o comportamento e os bons exemplos do Enviado de Deus foram o eixo da unidade das almas.

A comunidade ideal do Profeta é uma sociedade na que todos os membros de uma religião monoteísta se baseiem no vínculo da irmandade em  trato com os demais. Nesta comunidade ideal se manterão juntos o espírito da irmandade e a unidade de todas as pessoas em suas relações. Segundo o Profeta: “Como crentes, o amor, a amizade e a paz entre vocês mesmos, os converterá em uma unidade física. Se um dos membros sofre um problema, os outros membros também o sofrerão”.

Portanto, independentemente do aspecto divino e bendito que possui todo Imam, aproximadamente do Imam Sadiq  seu avô e a seu pai causou que o talento natural e a inteligência deste hazrat atingissem os limites da perfeição e sabedoria. Após o falecimento de seu pai, assumiu o Imamato quando tinha 34 anos de idade e fundou a valiosa Escola Yafari em decorrência deste tempo, que coincidiu com o governo de cinco califas omeyas que provocaram moléstias e preocupações no alma do Imam Sadiq e de dois califatos abasi, Safah e Mansur, que em tirania e crueldade não foram menos que os omeyas. Um destes nefastos feitos contra o Imam se refere aos dez últimos dias de sua vida santa nos que passou situações muito difíceis e inseguras.

O Imam Sadiq,  como um lutador infalível no campo do pensamento e a ação, se esforçou por realizar uma Yihad verdadeira e por fundar um movimento científico que foi necessário para que a verdadeira religião sacasse de cena às crenças baseadas em superstições e resistisse com a força da lógica e o poder do razoamento perante das ideias desviadas.

No período brilhante do Imam Sadiq (P), aumentou a teología e a sabedoria islâmica mais que a filosofia grega, pois aumentaram os sábios, filósofos e ulemas no Islã. O Imam Sadiq (P) encarregou-se de recopilar e solventar as questões jurídicas, científicas e teológicas que estavam dispersa. A Teología Yafari baseia-se em um ritual religioso que foi revelado por Deus através de Seu Profeta e o Alcorão. Esta teología, rica e dinâmica, descreve e explica os princípios primários e secundários que se propuseram desde o início do Islã.

Felicitamos uma vez mais o aniversário do nascimento do Imam Sadiq e para terminar o programa, convidamos-lhes  escutar  palavras daquele hazrat:

"Os irmãos precisam de três coisas para fortalecer a fraternidade  e não  se separar: Justiça e bondade  "O muçulmano que ajuda  seu irmão muçulmano quando este o peça, é como se tivesse feito yihad por Deus".