Na presença do nono Imam; nascimento do Imam Javad (P)

O filho de Ali ibn Musa al-Reze (P), o Imam Mohamad Taqi (P), nasceu no dia 10 de Rajab de 195 da hégira lunar em Medina. Felicitamos o nascimento deste grande sublime a todos vocês estimados ouvintes.

O pai de Mohamad Taqi foi o Hazrat Reza e sua mãe chamava-se Sabique, mas o Imam Reza chamava-a Khaizaran e sempre se referia a ela como uma mulher querida e virtuosa. O nascimento de Mohamad Taqi, também conhecido como javad, foi uma bênção para os xiitas e isto sempre  recordava o Imam Reza a seu filho e o sabiam muito bem os xiitas. A irmã do Imam Javad, Hakime Khatoon, cita: “Um dia, meu pai chamou-me e disse: ‘Hakime! esta noite nasce o menino bendito de Khaizaran, deve estar presente no momento de seu nascimento’. Fiquei ali. Aquela noite após o nascimento de Javad, quando o Imam Reza entrou, lhe demos o menino que estava envolvido em uma tela limpa. Estavam muito felizes e abraçaram o bebê. O Imam Reza disse-me que não me afaste do berço e cuide ao pequeno com amor”.

O nascimento do Imam Javad ocorreu em um momento em que se tinha intensificado a propaganda contra o Hazrat Reza. Por outro lado, o Hazrat Reza não tinha tido um filho até os quarenta e sete anos, e os xiitas pensavam  que os imames após o Profeta eram doze, nove deles da geração do Imam Hussein (P), e não ter um filho  nessa idade, enfrentaria o Imamato a sérias dúvidas. O nascimento do Hazrat Javad eliminou a armadilha dos inimigos e sacou-o da ansiedade, de modo que sempre o considerou uma enorme bênção.   

No Alcorão e nas tradições religiosas, a caridade conhece-se como a concessão de riqueza ou qualquer outro bem aos pobres necessários no caminho de Deus. Basta ver que a caridade se menciona no Alcorão para entender sua importância e valor no Islã, ademais, sempre está junto à oração. Mohammad Taqi é um exemplo claro do Alcorão. Ele tinha características próximas à perfeição. Um de seus apodos é Javad, que significa generoso porque era, sem dúvida, o modelo mais digno da caridade e a ajuda dos oprimidos da comunidade. Ele nunca ignorou as privações da gente e, na medida possível, ajudou às pessoas débis e sem médios. Um dos historiadores escreve à respeito: “O Imam Javad a cada ano dividia mil dírhams entre o povo  de Medina e, por esta razão, deu-lhe o apodo de Javad (generoso)”.

O Imam Javad (P) só viveu 25 anos, mas neste curto tempo sua grandeza científica e atração espiritual foi de tal maneira que  ganhou a admiração de muitos sábios, inclusive de outras religiões. Felicitamos o aniversário do nascimento do Imam Javad a todos vocês estimados ouvintes e aproveitamos neste dia para expor alguns pontos da grandeza espiritual e a personalidade deste Hazrat na forma de histórias sobre sua vida.

Uma característica única do Imam Javad foi que assumiu o Imamato a uma idade muito pequena , aos nove anos. Aquele Hazrat, mas  sua curta idade, destacou por seu conhecimento, sua palavra elocuente e virtudes morais. O Imam Javad sobressaiu em inteligência, que brilhava quando mostrava sua capacidade para realizar análise sobre assuntos científicos e religiosos.

Às vezes, algumas pessoas para testar o Imam Javad faziam-lhe perguntas difíceis sobre questões científicas e religiosas. Aquele Hazrat, com domínio pleno do assunto, respondia todas perguntas. Segundo as narrações, um dia, 80 jurisprudentes de Bagdá e de outras cidades, que tinham viajado à Medina em peregrinação , realizaram uma visita ao Imam Javad. Eles fizeram muitas perguntas e propuseram diferentes assuntos ao Imam, que respondeu tudo satisfatoriamente.

De acordo com o Imam Javad, os seres humanos com três características agradáveis podem chegar a satisfazer a Deus. Primeiro, pedir perdão; segundo, ser tolerante, e terceiro, dar abundante esmola. Certo dia, uma pessoa escreveu ao Imam Javad uma carta para pedir-lhe que rezasse por ela e lhe dissesse como podia ser enfrentado com seu pai que era um homem impaciente e oponente à família do profeta. Aquele bendito Hazrat, em resposta à misiva, escreveu: “Rezo por você e quero que trate bem a seu pai e não lhe moleste”. A seguir, disse-lhe: “Seja paciente porque após a cada dificuldade há uma facilidade e recorda que a vitória é dos piedosos”. Aquele homem atuou de acordo à recomendação do Imam e não passou muito tempo para que o bom comportamento do filho fizesse que seu pai se convertesse em um dos seguidores da família do Profeta.

Desde o ponto de vista do Imam Javad, servir ao povo, causa o descenso da misericordia divina e, pelo contrário, se um homem ignora a seu próximo, é possível que perca as bênçãos divinas. Por isso, aquele Hazrat disse que “algumas das bênçãos de Deus não serão reveladas, a não ser que aumentem as necessidades do povo”. Se as pessoas não se esforçarem para fornecer as necessidades e não suportarem as dificuldades, põem em risco as bênçãos divinas que têm atingido.

Um dos fiéis da família do Profeta do Islã, que viveu no Irã, em  memória ao Imam Yavad, escreveu: “Durante minha viagem de peregrinação , fui visitar ao Imam e contei-lhe meu problema. Disse-lhe que o governo me exigia o pagamento de muitos impostos e não era capaz de pagar. Então, pedi-lhe que escrevesse uma carta ao governador de Sistan no Irã e que lhe recomendasse ser tolerante com seu povo. O Imam respondeu-me que não o conhecia. Seguidamente, explique-lhe que o governador era um de seus fiéis e que, de fato, seu conselho lhe seria muito útil. O Imam Javad, em uma carta dirigida ao governador iraniano, escreveu: “Em nome de Deus, cumprimentos a você e aos crentes meritorios de Deus. Governador de Sistan: O poder e o mandato é um depósito que seu Senhor dispôs  para que sirva  seus crentes. Com este poder e com esta capacidade deve ajudar  seus irmãos na fé. O único que quero de você, é que seja bondoso com o povo. Tenha em conta que o julgamento de Deus contemplará todo seu trabalho e nenhuma de suas obras ficará oculta”. O homem, em sua memória, continuou: “Tomei a carta e regressei a meu pais”.

Tinha chegado antes que eu a notícia da carta do Imam ao governador de Sistan, que foi um dos seguidores do Imam Javad. Então, a minha chegada, o mesmo governador saiu a meu encontro e, depois de dar-me as boas-vindas, disse-me que tinha vindo me receber para que lhe entregasse a carta. Depois de lê-la, perguntou-me sobre meu trabalho e desde aquele então comportou-se com justiça não só comigo, mas com todo mundo”.

O Imam Javad foi o refúgio dos necessitados e dos pobres. Sua generosidade era tal maneira que o título Javad se refere a esta destacada característica. A popularidade daquele Hazrat foi tanta que quando alguém pronunciava seu nome as almas se enchiam de entusiasmo. O Imam Javad seguia de perto e com um ponto de vista especial a situação de seus amigos e de outras pessoas, especialmente quando esteve em Medina.

As narrações, das cartas e os documentos históricos concernentes ao Imam Javad, bem como sua reação antes o domínio do governo abasíes, refletem o fato de que aquele Hazrat esteve à frente da oposição política e religiosa contra o governo abasí e a ativou, com muito cuidado  em sua maioria de maneira secreta, em todas as cidades islâmicas. A vida curta do Imam e seu martírio são signos do temor dos califas abasíes diante da presença influente do Imam Javad entre o povo.

Com uma oração do Imam Javad, o mais generoso “Os pecadores que fazem questão de cometer pecados, pensam que estão longe do castigo de Deus. Quem pensa assim são perdedores”.