Com a caravana de Ramadã (2)

IRIB- Neste programa explicaremos os motivos do jejum.

Ramadã, em seus momentos espirituais, desta vez também suavemente penetra em nossa alma e permanece, para nos acompanhar todos os dias e  noites de nossas vidas. Ramadã está cheio de belos momentos únicos e beneficia-se da graça divina. As madrugadas benditas, a espiritualidade do rompimento do jejum , os estados carismáticos e atrativos de estreitar o vínculo com o Alcorão e a oração, tudo isto são algumas das bênçãos da mesa servida celestial. Felicitamos a chegada deste mês de bondade, para  todos vocês estimados ouvintes.

É o mês de Ramadã , em que foi revelado o Alcorão como direção para os homens e como provas claras da Direção e do Critério. É que  vocês estejam presente nesse mês, que faz jejum . E quem esteja doente ou de viagem, um número igual de dias. Allah quer que seja  fácil e não difícil.

Deus no Alcorão no versículo 185 da surata Baqara diz:

O mês de Ramadã foi o mês em que foi revelado o Alcorão, orientação para a humanidade e vidência de orientação e Discernimento. Por conseguinte, quem de vós presenciar o novilúnio deste mês deverá jejuar.

Uma das características mais chamativas  do Ramadã, é o jejum muçulmano durante o mês sagrado. O jejum é uma tarefa que os devotos estão obrigados no mês de Ramadã por  motivos de aproximação a Deus, deixando de comer e beber desde  a madrugada até Azan da tarde durante um mês completo, que às vezes duram 29 dias e às vezes 30 dias.

Deus no Alcorão sobre o jejum nos versículos 183 e 184 da surata Baqara diz:

183. Ó fiéis, está-vos prescrito o jejum, tal como foi prescrito a vossos antepassados, para que temais a Deus.

184. Jejuareis determinados dias; porém, quem de vós não cumprir jejum, por encontrar-se enfermo ou em viagem, jejuará, depois, o mesmo número de dias. Mas quem, só à custa de muito sacrifício, consegue cumpri-lo, vier a quebrá-lo, redimir-se-á, alimentando um necessitado; porém, quem se empenhar em fazer além do que for obrigatório, será melhor. Mas, se jejuardes, será preferível para vós, se quereis sabê-lo.

Nas palavras valiosas dos membros da casa profética, para recitar o Alcorão mencionou-se muitas virtudes. O profeta do Islã (s) tem dito, sem dúvida, estas almas estão misturadas de maldades, como ferro enferrujado. Os seguidores perguntaram, Com que se purifica a Alma?, o profeta respondia, recitando o Alcorão.

Recitar o Alcorão é muito valioso, e implica  muitas virtudes para o ser humano, mas no mês de Ramadã, recitar o Alcorão tem  virtude superior.

É o mês de Ramadã, em que foi revelado o Alcorão, como direção para os homens e como provas claras da direção e do critério.

Deus no Alcorão diz:

Quem se achar enfermo ou em viagem jejuará, depois, o mesmo número de dias. Allah vos deseja a comodidade e não a dificuldade, mas cumpri o número (de dias), e glorificai a Allah por ter-vos orientado, a fim de que (Lhe) agradeçeis .

Nas narrações islâmicas lê-se, que quem durante o mês do Ramadã recita um versículo desta Escritura celestial, é como quem tenha recitado durante todos os meses o Alcorão. O Imam Sadeq (p) um dos netos puros do profeta do islã dizia: para valer  na Escritura de Deus nos meses, são 12, pois a luz e clareza dos meses é Ramadã e o coração de Ramadã é a noite de destino. Aquele Hazrat a seguir enfatizou recitar o Alcorão, no mês bondoso de Ramadã.

Pedimos-lhe a Deus que nos formosos e espirituais momentos deste mês, queridos jovens de todo mundo provem o doce sabor do sucesso e prosperem em sua fé.

Estamos no mês de Ramadã, no mês da bênção. Graças a Deus para tais tempos iluminados de nossas vidas. Agradecemos a Deus, por este mês de convite, à devoção, ao obedecimiento e a purificação da alma, isso é o mês bondoso de Ramadã

Ramadã é o mês bondoso, no mês das bênçãos divinas, bem como uma água vital que sacia aos entusiastas. No mês bondoso de Ramadã é o mês de bênçãos divinas.

Para valer,  podemos dizer para descrever um mês que acima de outros meses é um mês em que o grande profeta do Islã  tem dito, que vem às almas com bênção e que gloriosamente se sente nas almas dos devotos. E que quando termina, com uma despedida retêm em seus corações, a esperança de um próximo ano.

A primeira medida que têm que fazer relacionada com o mês de Ramadã, é conseguir uma visão correta sobre seu objetivo e filosofia. O Imam Sajjad (p) quando chega o mês de Ramadã, solicito sabedoria a seu Senhor, ¡Oh Deus!, cumprimentos a Mohamed e sua família e outorgue-nos o conhecimento da virtude no mês de Ramadã e comemorar a sua grandeza.

Tal como sabem o rito sagrado do Islã, e o conjunto de seus rituais vitais, é para salvar os homens das armadilha dos desejos carnais . Já que, até que se não se salve a alma dos homens dos caprichos e desejos carnais, jamais chegará a uma aproximação com seu Senhor.

O Islã convoca a seus seguidores em cada fase da vida e a necessidade de seus desejos para as virtudes humanas. O jejum, é um dos ritos do islã que implica muitos benefícios. Um destes, é a luz de sabedoria e conhecimento  dos seres humanos.

O jejum,  especialmente o jejum  no mês de Ramadã, causa a mudança dos caprichos e desejos carnais , pela piedade e  perseguir as ordens divinas. Neste estado, a escuridão desses caprichos convertiam-se na luz e clareza da alma dos homens, em prol desta pureza é o resultado do jejum, quem faz jejum com seu auto- conhecimento não só evita comer e beber por umas horas especiais do dia, mas sim  evita que, seus olhos mãos e pés realizem ações que seu Senhor lhe proibiu. E pode chegar a afastar de seus maus pensamentos e pecados,  isto é um ponto culminante é a adoração valiosa do jejum.

O Hazrat Ali (p), também descreve  a este caso dizendo, o jejum  evita a alma de fazer em pecado, e isto, é melhor que o jejum  de comer e beber. O significado da oração de Hazrat Ali, é que não nos basta só o jejum de comer e beber,em conjunto com o jejum do pecado conseguiremos resultados espirituais.

Nos ensinos divinos, uma das principais formas de conseguir a piedade completa é praticar o jejum, ainda que deixar algumas coisas, como beber, comer, ter relações sexuais, ou pecar, é aceitável, e necessário que a alma humana para evitar a rebeldia pratique a virtude. Os trinta dias do jejum durante o Ramadã é uma prática que o ser humano consciente de suas obrigações, como obediência e oração a Deus, evita seus desejos. Neste ato que realizava com inteligência, consciência e vontade, utiliza diversos fatores para fortalecer sua fé, entre eles rezar preces e se manter acordado pela noite recitando o Alcorão. O Alcorão considera que a recompensa da piedade é o paraíso e a porta para perfeição . Em muitos versículos considera-se que o paraíso e suas bênçãos pertencem aos piedosos que evitam comer e beber conscientemente no caminho para a perfeção humana.