Chuvas de bênçãos

Pelas escrituras e versículos do Alcorão, a piedade abre as portas do céu para receber bênçãos, orientações e sabedoria. Os versículos prometem que a piedade divina outorga o poder de distinguir entre o bem e o mau. Um dos efeitos psicológicos do jejum é a piedade e a moderação.

O Líder Supremo da Revolução Islâmica, o aiatolá Seyed Ali Khamenei, considera que resultados do Ramadã é a recuperação da piedade, a purificação da alma e o conhecimento interior de si , e exorta a todas as pessoas a preservar os progressos  adquiridos durante este esplendoroso mês, especialmente a piedade, aquela que referiu-se como “um tesouro resplandecente”. Segundo o Alcorão, a ciência, a orientação e a misericórdia divina são bênçãos que concede Deus. Acima de tudo, a salvação se consegue através de piedade, que é um fruto valioso do mês de Ramadã.  igual que o agricultor que planta, recolhe sua colheita de trigo e depois guarda o produto no silo de uma pessoa honesta para usar durante o ano, a piedade é uma virtude que também devemos preservar para fornecer durante o ano, pois, diante de ameaça e calamidades, como excessos na vida, caprichos, desejos carnais e pecados, devem se usar do resultado da piedade para enfrentar estes desafios.

O sagrado Alcorão, após convidar ao jejum, menciona que seu objetivo importante é chegar à piedade e diz; Ó fiéis, está-vos prescrito o jejum, tal como foi prescrito a vossos antepassados, para que temais a Deus. (O versículo 183 da surata a Vaca) Os seres humanos piedosos são como árvores resistentes que crescem entre rochas, montanhas e desertos e cujos ramos são muito fortes e firmes para enfrentar tormentas, o sol abrasador e o frio do inverno. O jejum também fortalece a alma e o coração do homem. A fome e  sejam, bem como evitar os desejos em um tempo determinado,daram uma certa firmeza e potência aos seres humanos.

Um jovem que  jejua aumenta o domínio de si mesmo e entrando em um caminho racional, fortalecerá sua fé e determinação. Neste caso, a energia latente nele se liberta e o leva a fazer o bem .   O Alcorão considera muito efetivo praticar a reza , o jejum, a oração e a ter paciência, em uma conexão mais forte com a fonte de bem-estar e o aumento das capacidades psicológicas para enfrentar os problemas e dificuldades da vida. O livro de Deus recorda que os benefícios destes fatos se redundan no mesmo homem. O grande comentarista e filósofo do Alcorão Alama Tabatabai escreveu: qualquer pessoa que quer chegar a um nível de perfeção, precisa  evitar a libertinagem e sem nenhum tipo de condições, como satisfazer o prazer físico. O caminho mais curto é evitar os desejos carnais , como comer, beber e luxúria sexual, já que se as pessoas  os evitarem, pouco a pouco terão a  força suficiente para não cometer pecados. Ao ponto de vista do mártir Motahari, a verdadeira piedade é uma rainha forte e santa que fortalece o espírito e faz com que sejamos obedientes perante os sentimentos rebeldes e avastadores  da sensualidade. Ele nos fortalece e nos ensina a viver com moderação e  virtude, assim como a necessidade de viver sabiamente. A respeito, escreveu, que a piedade é uma necessidade na vida de qualquer pessoa que deseja  realçar sua qualidade de humano e viver baixo a ordem de sua razão. Segundo o hazrat Ali (que a paz esteja  com ele), ceder se perante os desejos carnais, igualmente  que montar um cavalo rebelde, que toma da vontade de seu cavaleiro  e o atira ao solo. Mas a auto-disciplina e o autocontrole de como montar  um cavalo capacitado, cujo controle está nas mãos de um cavaleiro  hábil, que ordena com poder, e o cavalo obedece amavelmente.   O mais importante efeito da piedade é a libertação da cobiça, desejos e ambições. Esta liberdade persegue as liberdades lógicas. Discernimento, facilitam para solventar os assuntos e evitar os problemas esses são outros efeitos da piedade.

No ponto de vista  do Alcorão, a piedade abre as portas do céu para receber bênçãos de orientação e sabedoria. Os versículos prometem que a piedade divina outorga o poder de distinguir entre o bem e o mau.   Uma pessoa que esteja privada de virtude, a piedade, é debilitada para enfrentar seus desejos e motivações imediatas, pois em sua mente não tem uma imagem positiva. Em mudança uma pessoa moderada pode controlar seus desejos já que desfruta de uma vontade forte. Esta força de vontade e o domínio de si, mesmo que haja obstáculos e desvios das principais  éticas e previnem cometer delitos e crimes, este processo,facilita  que o crente desfrute de saúde de ética e tenha  alma pura. Com  fim de entender os efeitos do jejum na autoestima, no Irã elegeram a 67 estudantes. Experientes, depois de realizarem estudos sobre eles, determinaram o aumento considerável do nível de autoestima dos estudantes após um mês de jejuar.

Em um estudo que a Universidade de Griffith -Austrália- fez em 1984 sobre o dia de oração e o jejum de algumas pessoas que jejuam, se revelou que o jejum conseguiu diminuir o estado de ânimo negativo, prevenir o sofrimento, melhorar a tomada de decisões e a capacidade de se comunicar com Deus.   Um dos servos  do Profeta,  perguntou ao Enviado de Deus: O que é  virtude? O Profeta contestou: “tens estado sobre um caminho de espinhos? Ele disse: Sim, tenho . O Profeta voltou a perguntar:Como pôde caminhar por este caminho? Seu servo respondeu, onde havia  espinhos não calcava inar. Então, o Profeta disse-lhe que no caminho da vida há muitas espinhos e se você não caminha sobre a senda que Deus tem proibido, isso é virtude.   Entre as características dignas dos seres humanos encontram-se o respeito pela dignidade humana e a proteção dos direitos dos demais. O sagrado Alcorão recorda que é digno de qualquer homem evitar julgar os demais sem conhecimento.

No versículo 36 da surata AL ISRÁ - A VIAGEM NOTURNA

“Não sigas (ó humano) o que ignoras, porque pelo teu ouvido, pela tua vista, e pelo teu coração, por tudo isto serás responsável!”

Todo mundo tem visto muitas vezes em sua vida que algumas coisas são muito caras de obter, mas as perder é muito barato. A honra dos humanos é uma destas coisas . Até onde que se disse, após a fé, não há algo mais caro que a honra dos homens. A honra das pessoas é uma virtude que se consegue durante toda a vida mas este trabalho duro pode ser perdido por um instante. Assim, que desprestigiar a um irmão religioso é um grande pecado. Como a dignidade humana é o principal ponto de apoio da personalidade de uma pessoa, os ensinos islâmicos prometem que se uma pessoa mantém e protege o prestígio de seu próximo, Deus  protegerá esta  pessoa do fogo do inferno.  

Desafortunadamente, a acusação falsa faz com que a personalidade das pessoas possam ser facilmente invadida. Falar  sobre alguém, romper a honra das pessoas, criar desconfiança e, às vezes debilitar os vínculos sociais, é a origem de conflitos sangrentos. 

A importância de manter a dignidade da pessoa humana, é igualmente como que difamar ou destruir socialmente a uma pessoa que é pior do que matar. Porque o grande capítulo da história de uma pessoa, na trajetória de sua vida é manter sua honra e dignidade.   O Imam Sadiq (que a paz esteja com ele)defende o valor da honra como de um devoto de Kaaba e diz: A dignidade de um devoto é mais que a dignidade de Kaaba. O respeito do crente é maior que  Kaaba. Como se sabe é obrigatório respeitar a Kaaba e ao insultar se considera um grande pecado. Por tanto, é de suma importância a dignidade e o respeito pelas  pessoas.

O profeta de Deus assinala , que todas as coisas de um fiel, sua reputação, sua propriedade e seu sangue devem ser respeitados. Aquele hazrat, em outra pauta, afirma: Deus, todo-poderoso, diz que alguém que rompa a dignidade de um amigo entre outros amigos, é como se se enfrentasse contra mim.