ParsToday: Выгодное географическое положение Шираза, наряду с плодородной природой, на протяжении веков способствовало процветанию пышных садов и парков.
ParsToday: Выгодное географическое положение Шираза, наряду с плодородной природой, на протяжении веков способствовало процветанию пышных садов и парков.
Город Шираз (юг Ирана) — не только один из древнейших городов Ирана, но и культурная столица страны.
Как сообщает ParsToday со ссылкой на Press TV, наличие многочисленных исторических и природных памятников сделало этот город одним из литературных, философских и поэтических центров Ирана на протяжении всей истории.
В основе самобытности Шираза лежит его давняя репутация города поэтов; такие известные личности, как Хафез, Саади, Хаджу Кермани, Джаханмалек Хатун и Обейд Закани, оказали влияние на его литературную и поэтическую историю.
История Врат Корана в Ширазе
Хафез - соловей Шираза
Хаджа Шамс ад-Дин Мухаммад Хафез Ширази, родившийся в 1325 году, известен как национальный поэт Ирана, и его стихи веками пленяли сердца любителей поэзии по всему миру. Хафез выучил Коран ещё в детстве, заслужив прозвище «Хафез». Он провёл всю свою жизнь в Ширазе, сочиняя газели, которые до сих пор считаются шедеврами персидской литературы.
Поэзия Хафеза — идеальное воплощение традиции газелей: она полна мистических размышлений, лингвистической тонкости и философской глубины. Его произведения оказали неизгладимое влияние на иранскую литературу и культуру. Стихи Хафеза не только вдохновляли поколения писателей и мыслителей, но и продолжают занимать видное место в повседневной жизни иранцев.
Люди обращаются к стихам Хафеза за размышлениями, наставлениями и выражением своих чувств. Но влияние Хафеза Ширази простирается далеко за пределы Ирана; его поэзия веками пленяла сердца людей по всему миру.
Великие мыслители, такие как Гёте, Ницше и Эмерсон, считали Хафеза идеальным поэтом и годами изучали его бессмертные произведения и вдохновлялись ими.
Его гробница, Хафизия, расположена на севере города Шираз и стала ярким культурным и паломническим местом. Окружённое кипарисами, журчащими фонтанами и цветниками, это место ежегодно привлекает тысячи людей, которые приходят, чтобы почтить его память, помедитировать или совершить «гадание Хафиза» — ритуал, в ходе которого наугад открывается страница из Дивана Хафиза, чтобы получить поэтический и вдохновляющий ответ на жизненные вопросы.
Хафизия также становится местом встреч людей во время культурных и сезонных праздников, таких как Новруз (начало иранского Нового года) и Шаб-э Челе (самая длинная ночь в году). В эти вечера иранцы размышляют о прошедшем годе и о будущем, читая стихи Хафиза.
Саади - голос этики в Ширазе
Абу Мухаммад Мушарраф ад-Дин Муслех Саади, родившийся в Ширазе в 1210 году, считается одним из самых влиятельных поэтов и моралистов средневекового Ирана. Он много путешествовал по исламскому миру и, вернувшись в Шираз, привёз с собой глубокие познания в различных культурах и идеях.
Его опыт отражён в двух его выдающихся произведениях: «Бустан» и «Голестан».
Написанный в 1257 году, «Бустан» представляет собой сборник нравоучений, полностью написанных стихами, и представляет такие темы, как справедливость, смирение, любовь и довольство, в форме поучительных историй.
«Голестан», написанный годом позже, представляет собой смесь прозы и стихов, в котором в восьми главах рассматриваются такие темы, как управление, этика, добродетель молчания и другие человеческие концепции.
Используя юмор, анекдоты и практические советы, произведения Саади передают сложные моральные и философские концепции простым, доступным для широкой аудитории языком.
Акцент Саади на человеческом достоинстве нашел отклик и за пределами литературы. Одно из его самых известных стихотворений выгравировано на фасаде здания Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке:
«Всё племя Адамово — тело одно,
Из праха единого сотворено.
Коль тела одна только ранена часть,
То телу всему в трепетание впасть.
Над горем людским ты не плакал вовек, —
Так скажут ли люди, что ты человек?».
Эти стихотворения отражают глубокий взгляд на человеческую солидарность, который сегодня актуален как никогда.
Мудрость и рассказы Саади продолжают преподаваться в школах, цитироваться в повседневных разговорах и занимают особое место в международных дискуссиях о морали, что подчеркивает роль Шираза, как культурного и этического источника.
Гробница Саади, известная как Саадие, расположена в тихом саду города Шираз и считается одним из важнейших культурных и литературных памятников Ирана.
Каждый год 20 апреля иранцы отмечают День Саади и отдают дань уважения великому поэту, посещая это место.
Построенный в XIII веке рядом с домом Саади, мавзолей был отреставрирован и расширен, демонстрируя сочетание традиционного персидского садового дизайна и архитектурных элементов, вдохновленных эстетикой и историческим наследием Шираза.
Саади принимает посетителей круглый год, чтобы поразмышлять о жизни и творчестве Саади. Атмосфера сада, фонтаны и окружающая зелень создают умиротворяющую и созерцательную обстановку для изучения его произведений, проведения образовательных программ и участия в культурном взаимодействии.
Это место — живой пример того, как поэтическое наследие сохраняется в Ширазе, городе, который продолжает оставаться живой сокровищницей персидской литературной истории.
Джаханмалек Хатун - поэтесса из Шираза
Джаханмалек Хатун, ширазская принцесса и поэтесса XIV века, — редкий пример женщины, чьё полное собрание стихов сохранилось со времён Средневековья в Иране. Она родилась около 1325 года н. э. и была дочерью Масуда-шаха, тогдашнего правителя Шираза, убитого в 1342 году.
Её жизнь, отмеченная политическими потрясениями и личными страданиями, отражается в глубине и эмоциональной сложности её поэзии.
Сборник стихов Джаханмалек Хатун включает газели, рубаи, панегирики и несколько прозаических произведений, в том числе элегии, посвящённые её дочери.
Разнообразие её творчества в сочетании с высоким литературным мастерством обеспечили ей место в истории. Её стихи, затрагивающие такие темы, как любовь, горе и хвала, дают редкую возможность заглянуть в жизнь женщин в эпоху, когда женщины-писательницы были редкостью.
Хаджу Кермани - мост между двумя эпохами
Хаджу Кермани, поэт XIV века, провёл последние годы своей жизни в Ширазе, после того как побывал в провинциях Исфахан и Керман.
Он известен своими стихами, полными эмоций и проникнутыми духовностью, произведениями, в которых часто затрагиваются такие темы, как любовь, тоска и божественная красота.
Хаджу написал около 44 000 стихов. Среди его наиболее известных произведений — «Хумай и Хомаюн», «Голь и Новруз», «Санаи-Камаль и Бади-Джамал» и «Ровзат-аль-анварз».
Он занимает переходное положение в персидской литературе, являясь мостом между морализмом Саади и мистической поэзией Хафеза. Хаджу был современником Хафеза и поддерживал с ним тесные отношения. Будучи опытным поэтом, Хаджу своим литературным мастерством оказал глубокое влияние на поэтическую атмосферу Шираза и повлиял на новое поколение поэтов.
Разнообразие его стиля и новаторство сделали Хаджу Кермани ключевой фигурой в развитии персидской поэзии, особенно в совершенствовании и развитии искусства газели.
Обейд Закани - сатирик из Шираза
Обед Закани, ещё один выдающийся литературный деятель из Шираза, наиболее известен своими сатирическими, а иногда и критическими стихами на политические темы. Хотя он не так известен, как Саади или Хафез, его произведения отражают культурное и литературное многообразие Шираза, города, где сосуществовали лирические, мистические и сатирические голоса.
Поэзия Обейда Закани критикует общественные нормы, лицемерие и слабость власти имущих и отражает интеллектуальные и социальные проблемы Шираза его времени.
