От посоха Моисея до посоха Яхьи/мифический меч против детей фараона

Автор тегеранской газеты «Этемад» считает, что то, что случилось с Яхьей Синваром, превратило его в великую легенду.

Судя по количеству и типу контента и ключевых слов, опубликованных в виртуальном пространстве, с тех пор как Яхья Синвар принял мученическую смерть, его популярность на мировой арене значительно возрастает; Особенно после публикации израильским режимом видео его мученической кончины. Некоторые полагают, что постоянно растущая популярность Синвара обусловлена рядом событий, формирующих мифы. Согласно сообщению Parstoday, иранский аналитик Сейед Атаулла Мохаджерани, анализируя этот вопрос, пишет:

Священный Коран повествует о разговоре между Всемогущим Богом и его светлотсью Мусой - Моисеем (мир ему). В десяти случаях и стихах Корана упоминается посох Моисея (мир ему и благословение Аллаха). Несмотря на свою большую известность и историю о термите, посох Соломона (ДБМ) в стихах не упоминается. В суре Таха, с аята 17 по 21, обсуждается тема посоха Моисея, его эффективность и использование: «Моисей! Что у тебя в правой руке? Он сказал: «Это мой посох». Я полагаюсь на это. С его помощью я сбрасываю листья деревьев для своих овец. Для меня есть и другие преимущества! Он сказал: Моисей! Бросай свой посох! Брось его, чтобы он превратился в дракона. Он сказал: Возьми и не бойся. Мы вернем скипетру его первоначальный вид».

Когда Яхья ас-Синвар, под обломками бомбардировки, с израненным телом и яркими и умными глазами, в последние минуты своей жизни бросил свою палку в сторону израильской армии. Армия, которая в своих угнетениях и убийствах детей во многом похожа на поведение Рамзеса II, фараона времен Моисея. В моей голове сразу мелькнуло: Яхья, что такое в твоей правой руке? Какой короткий путь прошла история от Моисея до Яхьи, от фараона до Нетаньяху, от посоха Моисея до посоха Яхьи! Чудо Моисея воскресло перед нами в другом качестве. Миф стал реальностью.

Махмуд Дарвиш, которого Эмиль Хабиби, драгоценный палестинский писатель, упомянул в своем романе «Аль-Машаэль» под названием «Пророк Слова», в оде «Мантор фи Хазра аль-Гаяб» он писал: «После этого нет необходимости в мифологии. Что произошло в мифологии; Теперь это происходит с нами!»

Как и Араш стрелец, Синвар стал легендой иранской художественной литературы и мифологии. Палестинские дети и такие же подростки, как он, сидят на одиноких диванах среди руин. Они сражаются с улыбкой на губах и держат в руках палку. Это означает, что Яхья аль-Синвар все еще жив и вдохновляет.

В войне нарративов мощные сионистские пропагандистские сети и сторонники Израиля продолжают утверждать, что Израиль имеет право защищать себя. Война Израиля направлена против терроризма. Это война цивилизации против варварства. Война цивилизации направлена против отсталости. Нетаньяху заявил на недавнем саммите ООН: «Он говорит правду». Иоав Галлант, военный министр Израиля, говорит: «Их война справедлива».

Они никогда не упоминают слова «Палестина» и «палестинцы». Они думают, что Палестине пришел конец. Их нарратив распространился. Внезапно, 7 октября, случилась «Буря Аль-А»сы", а более года спустя - Яхья ас-Синвар, который, как утверждалось, прятался в туннелях. Они рассказали, что для того, чтобы спасти свою жизнь, он организовал живой щит из палестинских заложников и детей в доме в боевой форме и появился перед израильской армией, а в своем последнем символическом джихаде бросил трость в сторону израильского дрона. Легенда рождается. Они хотели его унизить. Он возвысился в ареоле чести, мужества и мученичества.