Годовщина поджога мечети аль-Акса

21 августа 1969 г. сионист австралийского происхождения Майкл Деннис Рохэн предал огню первую киблу мусульман и третью святыню мусульманского мира - мечеть аль-Акса.

Сионистский режим  в ходе шестидневной войны 1967 г. оккупировал город Кудс. С захватом этого исторического города сионисты постоянно пытались истребить исламский облик города Кудса и мечети аль-Акса, но встретили сопротивление палестинцев в рамках Интифады.

Новые усилия сионистского режима стереть исламские признаки с мечети аль-Акса и ее ликвидацию с исламской истории и культуры привели к формированию восстания Интифады Кудса (третьей по счету Интифады). Различные районы оккупированного Кудса и другие города Западного берега р. Иордан с первого дня октября 2015 г. стали ареной народного восстания против посягательств Израиля на мечеть аль-Акса. Интифада Кудса как эффективное оружие перед лицом сионистской экспансии парализовала заговор временного и пространственного разделения мечети аль-Акса.

Снос мечетей и разрушение исламских памятников составляет сущность внутренней политики израильского режима, который, несмотря на наличие исламских региональных организаций, в том числе Организации исламского сотрудничества, постоянно усиливает репрессивные аспекты борьбы с исламскими символами.

Организация исламского сотрудничества, которая ранее под названием "Организация исламской конференции" была основана 25 сентября 1969 г. после поджога мечети аль-Акса, не сумела сдержать израильскую экспансию. Пассивный подход Организации исламского сотрудничества и позиция ряда арабских государств, не входящих в состав ОИС, придал больше наглости сионистскому режиму для разрушения мечетей и ликвидации исламских символов. По данным исследовательского центра оккупированных земель города аль-Халил, сионистский режим с 1967 г. снес и поджег более 48 мечетей.

На сегодня антиисламские провокации сионистского режима не ограничиваются оккупированными территориями, и другие мусульманские районы также стали свидетелями разрушения мечетей и уничтожения сущности исламской культуры и цивилизации. Разрушение исламских и религиозных памятников в других мусульманских районах, в том числе в Йемене и Сирии согласуются с действиями сионистов. Снос мечетей и религиозных мест в Сирии боевиками ДАИШ, а в Йемене в результате атак саудовских истребителей, являются продолжением все того же сионистского мышления.

Ликвидация исламских и религиозных признаков на мусульманских территориях уходит корнями в сионистское мышление, а этот образ мышления из-за пассивного подхода Организации исламского сотрудничества преследуется агентами сионистов в Йемене, Сирии, Бахрейне и других исламских районах.