Боли колониализма | Кровавая оккупация: скрытые преступления Франции в Кот-д'Ивуаре

Pars Today - На протяжении почти восьми десятилетий, с 1893 по 1960 год, Кот-д'Ивуар был ареной одного из самых жестоких французских колониальных режимов в Западной Африке.

Этот мрачный период был отмечен военной оккупацией, захватом земель, организованной системой принудительного труда, кровавым подавлением любого сопротивления и систематической попыткой стереть культурную самобытность коренного населения.

Французское присутствие в Кот-д'Ивуаре, начавшееся с заключения односторонних и зачастую мошеннических договоров с местными правителями в 1840-х годах, получило серьезный импульс после судьбоносной Берлинской конференции 1885 года. На этой конференции европейские колониальные державы определили ключевое правило, названное «эффективной оккупацией», как новую игру по разделу Африки. В соответствии с этим правилом, претендовать на суверенитет на основании нескольких прибрежных договоров или символического присутствия уже было недостаточно; вместо этого каждая европейская страна должна была установить физическое, административное и военное присутствие на оспариваемой территории. Это правило положило начало безумной гонке за оккупацию африканского континента и создание военных и административных баз на оккупированных территориях.

Для достижения этой «эффективной оккупации» Франция направляла на территории амбициозных агентов. Одним из ключевых из них был Луи Гюстав Бинже, французский офицер и исследователь, который во время своего обширного исследовательского путешествия в период с 1887 по 1889 год расширил территориальные претензии Франции, заключив многочисленные договоры с местными вождями. Эти договоры часто глубоко неправильно понимались, поскольку многие местные лидеры, жившие в основном по устным традициям, не до конца осознавали письменный и постоянный юридический характер этих документов, предоставляющих суверенитет. Основываясь на этих спорных договорах и опираясь на логику «эффективной оккупации», Франция наконец официально превратила Кот-д'Ивуар во французскую колонию 10 марта 1893 года, и «Бингер» был назначен её первым губернатором. Эта дата ознаменовала начало официального периода прямого и организованного французского господства над этой территорией.

До прибытия в Кот-д'Ивуар Франция опробовала свою модель колониального правления в некоторых других своих колониях, таких как Алжир, и научилась отбирать плодородные земли у коренного населения и передавать их европейским иммигрантам (колонистам) путем кровавого подавления сопротивления. Колонисты — это французские или европейские граждане, которые при полной поддержке государства селились на конфискованных землях, чтобы обеспечить экономические интересы Франции, занимаясь земледелием на крупных плантациях и гарантируя постоянное присутствие страны на оккупированной территории.

Когда Франция заложила основы своего правления в Кот-д'Ивуаре, она опиралась на два основных принципа: во-первых, политика конфискации земель и замещения населения, в рамках которой общинные и сельскохозяйственные земли коренных общин, особенно народа бауле, конфисковывались как «земли без собственников» и передавались французским колонистам для создания обширных плантаций какао, кофе и бананов.

Во-вторых, и это наиболее важно, был принят «Специальный закон о коренных жителях» или «Кодекс коренных народов». Этот закон, являвшийся основным инструментом контроля и запугивания, определял подчиненное и бесправное положение колонизированного населения. На основании этого закона любой коренной житель мог быть наказан без суда и на основании решения колониального чиновника. Обвинения обычно были расплывчатыми и субъективными: «неуважение к французской власти», «нарушение общественного порядка» или даже «проявление неблагоприятного отношения». Быстрые и суровые наказания по этому закону включали порку, длительные тюремные сроки, крупные штрафы и депортацию в лагеря принудительного труда. По сути, «местное право» представляло собой «правовую» основу, которая регулировала повседневное насилие колониальной системы и подавляла любое сопротивление или инакомыслие.

Французская колониальная модель была призвана создать новый порядок, основанный на абсолютном повиновении. Но этот навязанный порядок никогда не был легко принят. Сопротивление французской оккупации было неотъемлемой частью истории этого периода с самого начала.

Самым большим и организованным вызовом французскому экспансионизму было могущественное исламское государство, созданное Самури Туре на обширных территориях Западной Африки. Его хорошо организованная и оснащенная армия, способная даже изготавливать и ремонтировать огнестрельное оружие, на протяжении многих лет представляла собой грозный барьер для французской экспансии. Поскольку прямое противостояние с этой силой было дорогостоящим и сложным для Франции, французские военные прибегли к самой жестокой тактике: политике выжженной земли. Французские солдаты намеренно разрушали деревни, сжигали поля и зернохранилища, загрязняли источники воды, чтобы уничтожить любую народную поддержку территории Туре. Эти спланированные и безжалостные действия преднамеренно привели к широкомасштабному голоду, в результате которого от голода и болезней погибли тысячи невинных мирных жителей. Наконец, в 1898 году Самури Туре был схвачен и сослан, но на этом борьба не закончилась; сопротивление продолжалось в других формах, особенно со стороны таких общин, как народ бауле, которые не желали уступать свои исконные плодородные земли французским поселенцам (колонизаторам). Это местное и разрозненное сопротивление встречало ту же первоначальную жестокость, и любой протест или неповиновение колониальным законам встречались с жестокими репрессиями и коллективными наказаниями. Этот цикл оккупации, сопротивления и репрессий сформировал трагическую ткань колониальной эпохи.

В основе французской экономической эксплуатации лежала система принудительного труда. Каждый взрослый мужчина из числа коренного населения был обязан работать 10-15 дней в году бесплатно на государственных проектах, таких как строительство дорог, железных дорог, например, линии Абиджан-Нигер, и административных зданий. Эта система была известна как «презиция». Условия в этих трудовых лагерях характеризовались недоеданием, повсеместными болезнями и высокой безработицей, а смертность среди рабочих была высока. Кроме того, на каждого взрослого мужчину был наложен «капитальный налог». Поскольку денежная экономика во многих районах не была широко распространена, людям приходилось работать на колониальные компании или плантации колонистов, чтобы платить этот налог, что создавало еще одну форму принудительного труда. Эта система жестоко эксплуатировала местную рабочую силу и лишала общины производительного труда.

Наряду с этой эксплуатацией людей происходил и захват земель. Колониальные законы сделали все «бесхозные» земли, часто включая общинные племенные земли, собственностью французского правительства. Затем эти земли сдавались в аренду французским компаниям и европейским поселенцам по низким ценам, где они могли создавать крупные плантации какао, кофе и бананов.

Эти репрессии еще больше усилились во время Второй мировой войны. Тысячи ивуарийских мужчин были насильно отправлены на европейские фронты в качестве солдат и рабочих, многие из которых так и не вернулись.

По сути, повествование о французском колониализме в Кот-д'Ивуаре — это история спланированного грабежа; грабежа, который возник не в результате хаоса, а из холодного и безжалостного расчета.