Pars Today

Он был режиссером, который своими работами в разные исторические периоды продемонстрировал иранское общество и сделал его незабываемым, придав кинематографии особый вес и авторитет. Дариюш Мехрджуи был не только режиссером, но и частью культурной самобытности и художественного капитала страны. В этой программе мы коротко рассмотрим его жизнь и творчество.

 

Иранское кино переживает трудные дни. В последние несколько недель скончалось несколько видных деятелей кинематографического мира. Это вызвало большое горе и печаль. В первые минуты воскресенья, 15 октября, была опубликована ужасная новость, которая потрясла народ. Великий иранский кинорежиссер Дариюш Мехрджуи и его жена Вахида Мохаммадифар были убиты в своем собственном доме недалеко от города Карадж в области Тегерана (столица Ирана).

 

Прошло 55 лет с тех пор, как Мехрджуи вошел в кинематографический мир. За все эти несколько десятилетий он снял 24 фильма и написал несколько книг, оставив глубокое влияние на иранское кино и последующие поколения. Он рассказал, что, благодаря кино, он не чувствует усталости и идет по дороге жизни ногами кино. Он писал свою автобиографию, но горькая судьба не позволила завершить ее.

 

Дариюш Мехрджуи родился 10 декабря 1939 года в Тегеране. Когда он был подростком, увлекся музыкой и некоторое время посещал занятия. Вместе с отцом, он хорошо знал иранскую музыку, а начал играть на цимбалах, а позже познакомился с западной классической музыкой и стал играть на фортепиано и сочинял музыку для фортепиано.

 

Когда ему было 20 лет он уехал в США, чтобы продолжить учебу и недолгое время изучал кино, но вскоре бросил кино и поступил на философский факультет. Наконец, в 1965 году он получил степень бакалавра философии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (UCLA). В том же году он был назначен главным редактором журнала Pars Review в Лос-Анджелесе, а в следующем году приехал в Тегеран и снял свой первый фильм под названием "Алмас 33" в 1967 году.

 

Но звезда счастья Мехрджуи засияла два года спустя, когда он снял фильм "Корова". В фильме рассказывается история деревенского жителя по имени Машхади Хасан, который очень привязан к своей корове. Его корова играет важную роль в его жизни и жизни жителей деревни, но умирает тогда, когда Машхади Хасан уезжает в город. После возвращения Машхади Хасана жители деревни говорят ему, что корова сбежала. Но он не может терпеть отсутствие коровы,  поэтому у него появляются признаки психического расстройства. В центре внимания основного сюжета - суеверия деревенских жителей, но в фильме Дариюша Мехрджуи это приуменьшается и заменяется одиночеством Машхади Хасана, поэтому фильм в основном про трагедию его одиночества!

 

 

Фильм "Корова" имел полный успех для Мехрджуи и стал одним из первых иранских фильмов, который был показан и прославился во всём мире.

Основная тема философско-художественного мировоззрения Мехрджуи отражена в самой известной работе его творческой жизни, т.е. фильм "Хамун". Сюжет фильма таков: Хамид Хамун – обеспокоенный интеллектуал, у которого есть проблемы с женой, и его жизнь находится на грани краха. Когда-то они были влюблены, но теперь только ссорятся. Хамун чувствует, что его жена и семья сговорились против него, и он хочет найти причину разрушения их отношений, поэтому он ищет своего друга с мистическими идеями и на этом пути вспоминает прошлые воспоминания с детства до романа и брака.

 

 

У Хамида Хамона появляются глубокие мистические и философские мысли, такие как вера в Пророка Ибрагима (Авраам). Он пишет трактат о любви и вере в жизни Авраама, как будто он сам переживает то, что пишет. Фильм вдохновлен книгой Сёрена Кьеркегора (датского философа XIX века) "Страх и трепет". Книга рассказывает про жизнь Авраама, который решил принести в жертву сына ради веры в Бога.

 

Кьеркегор считает, что вера — "иррациональная" проблема и может даже находиться в противоречии с моралью и разумом. Вера — это отвернуться от всего и безоговорочно говорить Богу "да", потому что вы не можете достичь Бога разумом. По мнению философа, верующий — это своего рода сумасшедший, поскольку он отказывается от разума и морали.

 

В фильме мы видим своего рода изолированного интеллектуала против его окружения и общества. Конечно, безумие Хамида Хамуна контрастирует с его современными примерами и в значительной степени было приземленным. В отличие от мистических романтиков до него, у него нет тайн, он не молчит и не замыкается в себе, а совершает ошибки и злится.

 

По результатам опроса, проведенного в 2004 году, Мехрджуи создал 7 самых незабываемых киноперсонажей в иранском кино. Персонаж Хамуна в этом фильме считается самым незабываемым персонажем в истории иранского кино.

 

Мехрджуи получил множество международных премий, в том числе премию "Золотая ракушка" за лучший фильм на кинофестивале в Сан-Себастьяне, три особых упоминания, премию "Новый взгляд", премию ФИПРЕССИ Берлинского международного кинофестиваля, премию ФИПРЕССИ Венецианского кинофестиваля и премию "Серебряный Хьюго" международного кинофестиваля в Чикаго.

 

У Мехрджуи много незабываемых фильмов, документальных фильмов, переводов. Он также написал много книг и сценариев. Многие иранские актеры играли роль в фильмах Мехрджуи. Он даже представил некоторых из самых известных актеров кино Ирана и мира.

 

Дариюша Мехрджуи называют "отцом новой волны". Он одна из главных фигур новой волны иранского кино. Масуд Кимиаи, Бахман Фарманара, Насер Тагваи, Бахрам Бейзаи, Амир Надери и Дариюш Мехрджуи были фигурами, которые стояли перед популярным и желтым жанром, представляя другой мир в кинематографии.

 

Термин "Кино Новой волны" пришел в Иран из Франции. Были 1950-е годы, когда группа молодых критиков журнала "Кайе дю синема" (по-французски Cahiers du cinema – журнал о кино), поставив под сомнение французскую кинематографию, инициировала перемены в кинематографии этой страны. Это получило название "Новая волна". Акцент на высокой и важной позиции автора явился одной из наиважнейших особенностей французского кино Новой волны.

 

В начале 1940-х годов иранское кино также стало свидетелем движения людей, которые позже стали известны, как инициаторы кино "Новой волны". Кино "Новой волны" в начале движения шло по двум разным направлениям. Некоторые люди, в том числе Бахман Фарманара, Сохраб Шахид Саллес и Бахрам Бейзаи, перенаправили Новую волну в сторону личного и абстрактного кино, а некоторые люди, такие как Дариюш Мехрджуи и Масуд Кимиаи, основали другое кино, которое могло установить связь с большинством зрителей. До конца своей жизни Мехрджуи пытался снимать фильмы, в которых была эта черта.

 

Когда речь идет о заимствовании из литературных произведений, нельзя не сказать о литературном мастерстве Мехрджуи и его умении распознавать драматические потенциалы таких фильмов, как "Круг", "Почтальон" и "Грушевое дерево". Начало успешных заимствований в иранской кинематографии следует отнести к фильму "Корова", снятого Дариюшем Мехрджуи в 1969 году. Фильм стал результатом взаимодействия Дариюуша Мехрджуи и Гулам-Хусейна Саеди, автора книги "Скорбящие Баял". После создания фильма "Корова" и ее мирового успеха Мехрджуи максимально использовал литературу в своих следующих фильмах до такой степени, что некоторые считают его отцом заимствования в иранской кинематографии.

 

Мехрджуи представил творческие заимствования в кинематографическом мире не только из иранских рассказов, но и из зарубежных пьес и романов, таких как пьеса Генрика Ибсена "Кукольный дом" в фильме "Сара" и короткий рассказ Сэлинджера "Идеальный день для приготовления банановой рыбы" в фильме "Пари", который продемонстрировал его умение распознать драматический потенциал рассказа или пьесы и заимствовать из них при снятии фильмов. Мехрджуи считал, что заимствование от одного рассказа, пьеса или романа делает работу его собственной. Независимо от того, насколько сильным является литературное произведение, можно создать фильм еще сильнее, чем его и включить в него свои философские и интеллектуальные проблемы и идеи.

 

Его фильмы, созданные после победы революции в Иране, демонстрируют детальное понимание режиссера различных социальных слоев и глубоких противоречий между традицией и современностью в иранском обществе, особенно среди среднего класса общества и интеллектуалов. Кроме того, Мехрджуи — один из редких иранских режиссеров, который представлял реалистичную картину положения женщин в иранском обществе и их уязвимый статус в традиционном и патриархальном обществе. Мехрджуи очень хорошо знал общество Ирана. Его интеллект и мудрость в понимании окружающего мира без предубеждений и ограничений можно сравнить только с Аббасом Киаростами. Его послужный список в истории иранского кино маловероятный, если не беспрецедентный.

 

Покойный Дариюш Мехрджуи был одним из величайших фигур в мире кино в Иране. За почти 6 десятилетий работы он создал незабываемые фильмы и оставил глубокое впечатление на деятелей искусства будущего поколения. Душераздирающая смерть этого кинематографиста и его жены шокировала любителей культуры и искусства. С первых часов распространения сообщения о данном трагическом событии в СМИ и социальных сетях художники и любители кино стали выражать эмоции и сожаления в связи со смертью старого и популярного иранского кинематографиста. Сожаления о его смерти среди народа беспрецедентны. Мы надеемся, что виновные в этом ужасном преступлении будут вскоре арестованы.

Несомненно, иранская кинематография потеряла великого человека, но он и его произведения останутся в памяти народа навсегда. Покойся с миром!