День проницательности и завета с вилаятом

Эпос 9 дея (30 декабря 2009) и массовое присутствие народа Исламского Ирана на демонстрации 30 декабря 2009 года стало отправной точкой в истории революции и очередной золотой страницей иранских женщин и мужчин в целях укрепления национального единства и приверженности вилаяту.

Очевидно, что ни кто не может определить свое рождение и смерть. Однако общество, которое, как и человек имеет рождение и смерть может оказывать на них свое влияние.  Смерть общества заключается в непроницательности. А знание и проницательность являются духом и началом любого общества. Если Вы желаете предостеречь постепенную смерть общества, то необходимо развивать и сохранять проницательность. Проницательность является очень ценным даром, который уничтожает тьму и невежество, а также повышает способность анализа ситуации и делает возможным предсказывания будущего. Его светлость Али (мир ему) в связи с важностью проницательности заявил: «Отсутствие внешнего глаза, во много раз легче, чем отсутствие внутреннего глаза».

Проницательность означает знание, свет души, бдительность, хитрость и уверенность. Проницательное общество это общество, которое не забывает про истинный путь, несмотря на различные события, ситуации и заговоры. Аллах называет себя в Коране проницательным. Аллах называет пророка и Коран факторами проницательности, так как они способствуют познанию. Поэтому Коран  напоминает, что некоторые имеют глаза, но у них нет проницательности.
Одним из важных посланий Корана является наличие проницательности, с помощью которого можно отличить неверность от верности и достичь счастья.
Пророк был наделен обязанностью со стороны Аллаха на распространение проницательности. Аллах говорит: «Я движусь в перед в соответствии с проницательностью». Следователи и приверженцы его светлости  действовали именно так. Секрет сохранности шиизма, несмотря на многочисленные заговоры врагов ахли бейта, как убийство, арест и оказание давления заключается в том, что они живут со знанием и проницательностью. Именно поэтому знание цели и инструментов, а также проницательность при отличии врагов весьма важно для сохранения исламского общества на пути роста и процветания. В таком обществе большинство ее членов при политических событиях имеют возможность отличить правду от лжи, и все оружие врага становится перед ними ничтожными и ни какие заговоры не смогут их ввести в заблуждение.

Эпос 9 дея 1388 года (30 декабря 2009) и массовое присутствие народа Исламского Ирана на демонстрации 30 декабря 2009 года стало отправной точкой в истории революции  и очередной золотой страницей иранских женщин и мужчин. Этот день является символом чести, независимости и проницательности народа, который готов пожертвовать жизнью ради сохранения принципов ислама и идеалов революции. Этот народ громко заявил, что если враг надумает противостоять их религии, то он готов противостоять против всего мира. 
На декабрь 2009 года приходится пик скрытой и явной вражды внутренних и внешних врагов против революции, строя и народа Ирана. Тогда путем создания хаоса и кризиса враги старались нанести удар по верховному лидеру и исламскому характеру иранской революции. 25 декабря 2009 года группа бунтовщиков рвала фотографии имама Хомейни (Да распахнутся пред ним врата рая), оскорбляла церемонию ашуры и пыталась превратить церемонию траура в кризис. Эти люди были наемниками Запада. Их поведение привело в ярость весь Иран. Спустя несколько дней, 30 декабря 2009 года проницательный и революционный народ вышел на улицы и в знак поддержки верховного лидера и идеалов революции и ислама провел грандиозную демонстрацию. Именно в этот  день все политические эксперты и власти западных стран были удивлены и недоумевали. Они никогда не думали, что на фоне проделанной работы по дестабилизации политического строя в Иране и принятия жестких санкций, а также нагнетания политической и социальной обстановки в стране, иранский народ за кратчайший срок сможет распознать правду от лжи и докажет, что, несмотря на прошедшие четверть века все еще готов пожертвовать жизнью ради революции, политического строя и родины, а также докажет, что он считает приверженность к вилаяте-факих и религиозному государству религиозным долгом. Бдительность верующего и гордого народа Ирана была выражена в этой могущественной демонстрации. Великий лидер Исламской революции в этой связи говорит: «Даже если сотни раз падать ниц в знак благодарности за бдительность этого народа все равно мало. Эпос, который разрушил все планы врага, планы, которые разрабатывались при содействии некоторых лиц внутри страны, однако в этот эпохальный день в очередной раз исламский народ проявил проницательность и враги строя были обезнадежены».

Несомненно, если бы не было проницательности и мудрости верховного лидера Исламской революции, а также единства среди всех слоев населения страны, и все они, несмотря на политические разногласия, не сплотились бы вокруг принципа вилаяте-факих, то пламя разногласий и раздора не было бы преодолено столь быстро и принесли бы гораздо больше негативных последствий обществу. Бдительность и мудрость верховного лидера Исламской революции в тот сложный час способствовала тому, что общество не стало скатываться к разногласиям и смогло продолжить свой путь. 30 декабря 2009 года останется на памяти Исламской истории в качестве великого эпохального дня в присутствии миллионов человек, которые вышли на улицы в поддержку идеалов революции и демонстрации верности принципу вилаяте-факих, не смотря на их политические разногласия относительно президентских выборов 2009 года.

Верховный лидер Исламской революции относительно 30 декабря говорит: «Все дни года, в принципе сами по себе одинаковы. Все они, похоже. Это люди, воля и старания выделяют один определенный день среди других, делают его отличным, и выделяют его, как знамя, которое стает предметом для подражания для других людей. День ашуры – десятый день месяца мухаррам по лунной хиджре – сам по себе не отличается от других дней. Это Хусейн (мир ему) придает значение этому дню, придает ему суть и возвышает его до самых высот. Это старание сподвижников имама Хусейна (мир ему) придает такое значение этому дню. 30 декабря не отличается от 31 декабря. Однако народ своей мудростью, бдительностью придает значение этому дню».
Его светлость также добавил: «Будьте уверены, что 30 декабря осталось в истории. Эта дата стала особой. Может быть даже можно сказать, что в нынешних условиях, когда отравлена атмосфера, это движение народа имело большее значение. Это было великим событием. Чем больше человек думает об этом событии, тем больше видит руку Бога, мощь, дух имама Хусейна. Такие события не из тех, которые мы можем сами породить, это воля Аллаха. Однажды имам сказал мне: «За все это время за всеми этими событиями я видел волю Бога. Он правильно видел».

Каждый человек если хочет иметь принципы в своей жизни и следовать им, то он должен иметь определенное направление. А для того, чтобы иметь свое направление необходимо отличать те действия, которые имеют личный характер и интересы от тех, которые основаны на принципах и отвечают общим интересам.