Значение свободы в идеалах Исламской революции

В нашей сегодняшней передаче мы поговорим о значении свободы в идеалах Исламской революции и политическом строе Исламской республики.

Независимость и свобода всегда были не раздельные черты на протяжении всех лет борьбы иранского народа. Иранский народ уделял столько же внимания и чуткости вопросу обеспечения свободы и борьбы с внутренним диктатом, как вопросу недопустимости внешнего вмешательства. Таким образом, Исламская революцию превратилась в символ одновременного олицетворения и реализации независимости и свободы иранского народа.

Исламская революция была общеиранским восстанием против диктаторского и зависимого режима и гнета режима Мухаммад Резы Пехлеви. Эта революция свергла монархический режим, чья история насчитывает более 2500 лет, и впервые установила в Иране исламский республиканский строй. Принятия республиканского строя в качестве формы государства в Иране говорит о важном значении народа и гарантирования свободы для всех граждан Ирана.

Важным моментом является то, что учитывая религиозную сущность народного восстания, политический строй основанный в его результате, все принципы и основы его идеологии, также полностью носят ярко выраженный религиозный характер. Именно поэтому, понятие свободы основывается и базируется на религиозных учениях. Таким образом, ислам в качестве идеологии революции 1979 года называет свободу одним из самых возвышенных и важных ценностей человечества без наличия которого невозможно развитие и совершенствования человеческого общества.

Исламская школа и идеология Исламской революции в отличии от других идеологий и философских учений, как либерализм и социализм, считает свободу божественным даром, данным для процветания и совершенствования человека. Именно поэтому на ряду других качеств и аспектов свободы, ислам говорит о духовной свободе в качестве фактора для освобождения человеческого духа и сущности от жадности, похоти, гнева и растущего чувства нажива. В Исламской республике зрелость и совершенство человека является главной заботой в свете наличия свободы. Однако свобода не ограничивается сферами общественной жизни человека, это божественный дар, который нужен человеку для того, чтобы преуспеть и в будущей, загробной жизни. В тоже время на ряду пользования и обладание этим даром, он наделен определенными обязательства. В этом понимании человек имеет право воспользоваться своими правами в области свободы, однако несет ответственность в отношении себя, Бога, других людей, общества и даже будущего поколения.

Одним из принципов идеологии исламской революции является признание единства, сплоченности и неотделимости свободы и независимости. Этот принцип основывается на историческом опыте. В случае если независимость и территориальная целостность государства попадает под угрозу и появляется возможность внешнего вмешательства в политику, экономику, социальные вопросы и культуру общества то, естественно при внешнем давлении и появлении марионеточного режима уничтожается свобода народа. Таким образом, государство может противостоять давлению и вмешательству иностранных держав в том случае если оно обладает общественной поддержкой и легитимностью в глазах своего населения, а это возможно лишь в случае если различные представители общества будут чувствовать защищенности своих свобод.

В рамках идеологии Исламской революции существует баланс между безопасностью и свободой. Исторический анализ показывает, что во многих случаях государства под предлогом сохранения безопасности ограничивают свободу народа или же некоторые оппозиционные группы злоупотребляя свободой подвергают опасности безопасность страны. Однако в Исламской Республике правительство не имеет права ограничивать или обуславливать свободы народа под предлогом сохранения безопасности и общественного порядка. Даже в критических и чрезвычайных случаях временные и определенные ограничения возможны лишь с санкции представителей народа и депутатов в Собрании исламского совета. К примеру, если считать право на выбор и избираемость одним из видов проявления политической свободы, который отражается в процессе избирательной компании, то нужно отметить, что даже в самые трудные и суровые времена навязанной Ираком Ирану войны в стране проходили выборы и право народа не было ограничено.

Конституция Исламской Республики Иран, которая вдохновлена идеологией Исламской революции, полностью гарантирует свободу во всех ее аспектах. В основном законе признается право на свободу мысли и вероисповедания и четко утверждает, что «Запрещается проверка взглядов человека. Человек не может быть подвергнут порицанию из-за его взглядов».

Еще одним ярким примером свободы взглядов и вероисповедания в Иране является свобода последователей монистических религий в проведении их религиозных церемоний и общественных мероприятий. Несмотря на то, что официальной религией Ирана является ислам шиитского толка, однако в Конституции Ирана говорится, что последователи других монотеистических религий как зороастрийцы, евреи и христиане свободны в исполнении своих религиозных обрядов. Помимо того, эти представители иранского общества имеют своих представителей и депутатов в Собрании исламского совета. Важным фактом является и то, что социальные отношения и взаимодействие мусульман Ирана со своими согражданами других монотеистических вероисповеданий основываются на взаимном уважении и соблюдения религиозных и гражданских прав. Это способствует укреплению единства и распространению любезности в обществе. Именно благодаря этому во всех важных и чрезвычайных событиях Ирана, как во времена навязанной Ираком Ирану войны представители религиозных меньшинств Ирана, на ряду остальных граждан пришли на помощь и оборону своего отечества.

Свобода слова является еще одним важным аспектом свободы в Иране, которая также базируется на учениях и принципах ислама и Исламской революции. В годы до Исламской революции в Иране в силу того, что страной правил диктаторский монархический режим пресса, в качествен основного показателя свободы слова в обществе были наделены множеством ограничений. Однако благодаря победе Исламской революции иранская пресса, в качественном и количественном смысле, испытала большой прогресс. СМИ, которые получили значительное развитие, в частности за последний десяток лет, выступают в качестве основного наблюдателя гражданского общества в отношении государства и свободно могут критиковать правительство. В Конституции Ирана четко говорится, что «Пресса свободна в публикации материалов, за исключением тех случаев, когда они наносят ущерб основам ислама или общественным правам».

В Иране, как и в остальных развитых странах мира судебные разбирательства в отношении СМИ проходят в открытом формате и присутствии присяжных.

На данный момент в Иране работают сотни изданий, агентств, информационных, аналитических и новостных порталов, а иранский народ может в свободном порядке получить к ним доступ в интернете или при помощи социальных сетей.

Во всех развитых странах партии, общественные движения и гражданские организации, в качестве основных элементов развития и существования демократии являются олицетворением политических свобод. В Иране также существует свобода на создание и свободное функционирование партий и политических ассоциаций с условием того, что они не имеют права нарушать независимость и территориальную целостность страны. Эти партии и политические организации в соответствии с законом имеют право на проведение различных мероприятий, как демонстрации и форумы при условии, что они не будут вооружены и не будут наносить ущерб исламским принципам. Тогда как, в годы до Исламской революции правящий диктаторский режим не позволял формирования партий и вообще проведения политической деятельности, а политические деятели сажались за решетку.

Право на участие в политическом процессе является еще одним олицетворением проявления свободы в рамках Исламской революции. С момента победы Исламской революции проходит уже около четырех десятилетий и за эти годы в Иране в среднем состоялось по одному выбору в год. Выборы проходили в Иране даже в самые трудные и суровые времена войны, когда большинство городов Ирана подвергались массовым бомбардировкам. В рамках исламской идеологии все граждане Ирана независимо от религии, языка и этнической принадлежности, а также политических взглядов имеют равное право голоса и могут свободно принимать участие в выборах или избираться. Интересным фактом является то, что все институты власти в Иране, президент, депутаты парламента и региональных советов и представители Совета экспертов избираются в ходе прямых выборов.

Социальные свободы и соблюдение гражданских прав также являются другими аспектами наличия свободы в рамках Исламской революции. В соответствии с исламскими учениями язык, национальность и этническая принадлежность не являются признаком или причиной отличия и дискриминации между гражданами. Именно поэтому малые культуры и этносы в Иране обладают равными правами. Конституции Исламской Республики Иран выражая уважение культурному разнообразию страны разрешает всем религиозным и этническим меньшинствам страны использовать свой язык и местную культуру, а также развивать свои СМИ. Местные языки могут наряду с персидским языком преподаваться в местных школах.