Иран отвергает насилие и является знаменосцем борьбы с терроризмом и экстремизмом

Иран является знаменосцем лозунга мир свободный от насилия и экстремизма, а в практической сфере является знаменосцем борьбы с терроризмом.

Однако, в этой связи есть вопрос, что такое терроризм и как поддержка терроризма способствует его распространению и наносит удар по миру и безопасности народов.

Терроризм относится к тем терминам, у которого пока не существует универсального понятия. Возможно наличие различных понятий для терроризма и является основным препятствием на пути полноценной борьбы с этим явлением. К сожалению, в мире все еще сохранилось понятие того, что «терроризм и вооруженная борьба» являются инструментами, которые применяются в рамках политических и социальных революциях народов, и поэтому этот вид борьбы нельзя назвать терроризмом.

За последние десятилетия множество террористических группировок злоупотребляя распространенностью такой идеи стали утверждать о том, что они являются представителями исламских, революционных и национальных движений. В числе таких, можно назвать Аль-Каиду и ДАИШ, которые объявили своей целью установление справедливого исламского халифата и на фоне этих безосновательных утверждений называют свою террористическую деятельность «борьбой ислама против неверности и куфра».

С точки зрения большинства международных специалистов, ваххабизм является источником терроризма. Они убеждены в том, что идеология, которая проповедуется в Саудовской Аравии в качестве ислама, является основным вдохновителем таких группировок, как ДАИШ и Аль-Каида, чья деятельность сегодня выходит далеко за рамка Ближнего Востока.

Британское издание Индепендент в своей статье пишет: «Саудовская Аравия до сих пор потратила миллиарды долларов на распространение ваххабизма за пределами своих границ, в том числе в Британии, и сегодня мы наблюдаем результаты и плоды этой пропаганды от Ракки в Сирии до Лондона и Манчестера в Британии. Несмотря на это саудовцы все еще остаются нашими друзьями и покупателями более 80% наших вооружений».

В статье также говорится: «Премьер-министр Британии Тереза Мэй в своих заявлениях после последнего теракта ДАИШ в Лондоне, подчеркнула, что наступило время жесткого и серьезного диалога с терроризмом и экстремизмом. Однако, как заявил недавно лидер Лейбористской партии Джереми Корбин, если она действительно желает бороться с экстремизмом, то прежде всего нужно начать диалог с Саудовской Аравией, которая является источником терроризма».

Однако возникает вопрос: Какое революционное, освободительное и даже сепаратистское движение в мире пришло к власти или создало демократическое и свободное государство путем терроризма, насилия и экстремизма?

Горькой правдой является то, что за последние полвека стратегия насилия непосредственно или даже опосредованно было взято на вооружение империализма. Эксплуатация насилия, вооруженные действия и терроризм стали основным препятствием на пути развития логичных и разумных стратегий и идей в мире. Все это привело к распространению насилия.

Более глубокий анализ политических преобразований в мире показывает, что в политической культуре Запада, в частности США, покровительство терроризму превратилось в инструмент для достижения своих целей. В мозговых центрах Запада достаточно распространена разработка различных заговоров, как переворот в Иране августа 1953 г. или последние заявления госсекретаря США о смене политического режима в Иране, которые являются очевидными примерами игнорирования законных прав целого народа. Однако, как можно назвать такое поведение?

Разве взрыв аппарата партии Исламской Республики и подрыв резиденции премьер-министра Исламской Республики Иран, а также террор десятка иранских министров и депутатов, которые были совершены членами террористической группировки «Мунафикин» способствовали свержению политического строя Исламской республики? Группировка «Мунафикин» назвала теракт в аппарате Исламской Республики 28 июня 1981 года «взрывом гнева народа» и гордится этим терактом, а также множеством других совершенных ею терактами. Эта группировка поддерживается США и некоторыми европейскими странами, как Британия и Франция. Однако сегодня уже всем стало очевидно, что политика некоторых стран в поддержке терроризма является неправильной и безрезультатной. Такая поддержка способствует только распространению насилия и нестабильности в регионе.

Аятолла Хаменеи, был первым президентом Ирана, который в 1988 году с трибуны ГА ООН говорил об идеологии и основах Исламской революции. Он назвал «свободу, равенство людей, социальную справедливость, самосознание членов общества, борьбу с искажениями, приоритет человеческих ценностей над личными интересами, внимание и память Бога, отрицание империализма и другие социальные ценности исламского строя, а также мораль и благочестие в политике и карьере» основными принципами революционного мировоззрения.

Когда Иран делает акцент на своей политике и дипломатии по отрицанию терроризма в Сирии, помощи для завершения оккупации Палестины, борьбы с насилием и терроризмом и необходимости противостояния экстремистским группировкам в регионе, то делает это не исходя из чисто своих национальных интересов, а в целях создания мира полного мира и свободного от насилия, что в интересах всех народов. Это является принципом революционного воззрения. Так как, терроризм и насилие являются угрозами для всего человечества и препятствием на пути цивилизаций, развития и установления спокойствия. Терроризм и насилие не знает границ и не испытывает жалости к какой-либо нации или этносу. Для борьбы с терроризмом и насилием нужна национальная и мировая воля и решение, а также нужно избегать дискриминации и двойственной политики в отношении признания террористических группировок.

Исламская Республика Иран в декабре 2014 года провела первую международную конференцию "Мир против насилия и экстремизма." Президент Ирана Хасан Роухани в рамках этой конференции, упомянув о том, что мир положительно отреагировал на идею мира против насилия и экстремизма и принятии этой идеи в качестве резолюции ГА ООН, заявил: «Все страны и движения, поддерживающие мир, должны увеличить сотрудничество и содействие, уровень взаимопонимания и координацию, а также серьезность в борьбе с насилием и экстремизмом».

Для выявления и уничтожения этого вредоносного явления, обращая внимание на его внутренние и внешние причины, нужно четко изучить его политические, социальные, экономические и идеологические основы. Для уничтожения этого явления, которое угрожает всему человечеству и приводит к миграции и беженству миллионы душ необходима солидарность, единство и координация наций.