Сура «Сад» - Аяты: 39 – 43

Аят 39-40:

39.   [И Мы сказали] : "Это - Наш дар. Отдашь ли ты его в подарок [другим] или оставишь у себя - нет [с тебя] спроса". (38-39)

هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (39-38)

40.   Воистину, он близок к Нам, и для него уготовано прекрасное пристанище. (38-40)

وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ (40-38)

Комментарий:

Друзья! Как вы, наверное, помните, в наших предыдущих передачах, комментируя аяты суры "Сад", мы рассказали о его светлости Сулаймане. В данных божественных откровениях продолжается эта тема, и Коран вновь рассказывает о жизни его светлости Сулаймане. В них, в частности говорится, что Всевышний даровал его светлости Сулайману много богатств и власть, и в то же время хотел, чтобы Сулайман распределил эти средства и блага среди нуждающихся и лишенных слоев общества, чтобы они не испытывали трудности в жизни. Очевидно, что его светлость Сулайман будучи божественным пророком управлял в обществе на основе справедливости и распределял среди людей божественные дары в меру необходимости Но следует помнить, что это не означает, что он распределил поровну все богатства. Ведь нужды людей не одинаковы, и в таком случае, справедливость не может быть установлена в должной мере. Далее в аяте говорится о добром исходе его светлости Сулаймане. В них рассказывается о том, что его светлость Сулайман, несмотря на то, что обладал таким богатством и такой властью, всегда оставался покорным рабом Аллаха и не возгордился, и никогда не совершал насилия и несправедливости в отношении людей, которые находились в его власти. Поэтому его светлость Сулайман занимал высокое место в глазах Всевышнего и покинул мир бренный с добром и добрым именем.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (39, 40):

• В божественном управлении тот, кто возглавляет государство, считает дары и способности, которые находятся в его власти даром от Всевышнего, которые необходимо передать в распоряжение тем, кто в этом нуждается.
• Власть и богатство вовсе не противоречат богослужению и покорности людей перед Аллахом и не служат препятствием на пути к приближению к Всевышнему.
• Там, где правит божественное руководство и правление, обладание материальными благами, ни в коем случае, не противоречит духовному возвышению и совершенству человека.

Аяты 41-43:

41.   [Вспомни, Мухаммад,] Нашего раба Аййуба, когда он воззвал к своему Господу: "Шайтан поразил меня страданиями и муками!" (38-41)

وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41-38)

42.   [Ему было велено]: "Топни ногой [о землю], и забьет холодная вода для омовения и питья". (38-42)

ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42-38)

43.   Мы оживили его детей , удвоив их число, как милость от Нас и как назидание для благоразумных. (38-43)

وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (43-38)

Комментарий:

После истории о его светлости Сулаймане, который служит символом власти и богатства среди пророков далее в этой суре рассказывается о его светлости Айюбе, который был символом терпения и стойкости перед лицом трудностей и невзгод. Согласно этим божественным откровениям Пророк Ислама должен был рассказать мусульманам о жизни его светлости Айюбе, чтобы они равнялись на него в терпении перед трудностями и невзгодами как личными, так и общественными. Согласно достоверным хадисам, Всевышний даровал его светлости Айюбу большое количество благ. Айюб был благодарным рабом Божьим. Всевышний подверг Айюба тяжелым испытаниям, чтобы доказать, что Айюб является благодарным и смиренным рабом Аллаха, независимо от обстоятельств. Его светлости Айюб был благодарным и терпеливым рабом Бога как в достатке, так и в лишениях и невзгодах. Испытание его светлости Айюба начались с того, что божественный пророк стал постепенно терять имущество, стали плохи дела в сельском хозяйстве, стали убывать его стада. А когда Айюб лишился всего этого, его настигла тяжелая болезнь. Настолько тяжелая и страшная по форме, что даже дети божественного пророка удалились от него, опасаясь заразиться. И лишь верная супруга Айюба оставалась рядом с пророком, которая заботилась о нем.

В это время шайтан распространил среди людей слух о том, что Айюба постигли болезнь и беды за то, что он якобы ослушался Аллаха, и если бы он был хорошим, праведным и смиренным рабом Бога, его не постигла бы такая участь, что даже дети бросили его.

Условия, которые образовались в семье его светлости Айюба, а также колкие заявления и клевета со стороны народа из-за наущения шайтана стали причиной очень сложного положения для его светлости, которому пришлось терпеть мучения, боль и страдания. За все это время его светлость Айюб ни разу не пожаловался и не посетовал на судьбу свою. Он всегда благодарил Всемогущего Аллаха искренне и был признателен Ему. Однажды его светлость Айюб обратился к Богу в молитве, в которой пожаловался на дурное намерение народа и их дурные помыслы из-за наущения шайтана, но, ни в коем случае, прямо ничего у Всевышнего не просил.

Чтобы спасти Айюба от злорадства и порицания, Бог исцелил его светлость от всех болезней и недугов, и подарил ему полное здравие, чтобы люди поняли, что Бог любит Айюба, Он милостив к нему, и, ни в коем случае, не гневается на раба своего. Всевышний повелел рабу своему Айюбу ударить ногой о землю там где сидит, и по милости и воле Всевышнего забил чистый, животворной источник.

Надо сказать, что эта история, связанная с его светлостью Айюбом и источником похожа на историю его светлости Исмаила сына Ибрахима, когда супруга Ибрахима Хаджар, потеряла все надежды утолить жажду сына своего, младенца, под ногами Исмаила, который был рядом с Каабой и мучился от жажды, забил источник Зам-Зам. Этот источник действует до сегодняшнего дня.

Что же касается его светлости Айюба, то после того, как по воле Аллаха из-под ног его светлости Айюба забил чистый источник, Всевышний велел пророку своему умыться в этом источнике и испить воды, чтобы получить полное исцеление. В знак вознаграждения Айюба за то, что он вынес тяжелые испытания Бог даровал ему полное здравие; Всевышний вернул ему блага свои, дети вернулись домой и жизнь вновь забила ключом. После этого Бог даровал ему еще детей и закончил ему ниспослание своей милости. Очевидно, что полная взлетов и падений жизнь его светлости Айюба служит уроком для разумеющих, чтобы имущество, которым люди обладают не позволяло им возгордится, ибо Всевышний может лишить их всего, что они имеют в один миг. Рассказ о его светлости Айюбе учит нас также тому, что во время болезней и невзгод человек никогда не должен терять надежду в милость Аллаха, ибо Всевышнему ничего не стоит устранить любую боль, любую болезнь.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (41, 42, 43):

• Знакомство с историей прежних поколений, особенно божественных пророков, является конструктивным и поучительным. Ведь когда человек узнает о трудностях, которые преодолевают другие люди, это способствует упрочению духа терпения и самообладанию.
• Беды и невзгоды могут служить факторами роста и развития человека, а могут создать почву для наущений шайтана. Шайтан пытается совратить людей с пути Истины, когда они сталкиваются с трудностями и проблемами.
• Молитва является методом приближенных к Богу людей, аулия, и олицетворением покорности и смиренности их перед Всевышним. Следовательно для того, чтобы преодолеть трудности и невзгоды человек должен молиться.
• Обилие детей и большая семья - это милость Аллаха.