Сура «Сад» - Аяты: 44 – 48

Аят 44:

44.   [Аллах сказал]: "Возьми своей рукой пучок [прутьев] и ударь им и не преступай клятвы". Воистину, Мы нашли его терпеливым. Прекрасный раб! Воистину, он обращается [во всем к Аллаху]. (38-44)

وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (44-38)

Комментарий:

В нашей предыдущей передаче, рассказывая о его светлости Айюбе мы сказали, что Всевышний испытывал своего пророка тяжелыми болезнями, потерей имущества, отсутствием детей и отметили, что несмотря все эти испытания пророк Айюб проявлял терпение и всегда был благодарным Богу. Согласно достоверным хадисам, супруга его светлости Айюба была рядом с пророком на протяжении всего этого времени. Когда его светлость болел она не бросила его и всегда была рядом.

Изнуренная заботами о больном муже однажды  она прислушалась к наущению шайтана и сказала, будто Бог забыл о его светлости Айюбе и что Айюбу для того, чтобы спастись и избавиться от трудностей и проблем следует обратиться к чем-то помимо Аллаха. Эти слова так сильно разозлили его светлость Айюба, что он сказал, что когда он оправиться и встанет с постели то накажет свою супругу. Когда по милости Аллаха и Его благоволению его светлость Айюб выздоровел и когда его отпустила та страшная болезнь, он решил не наказывать свою супругу за ее самоотверженность и преданность, проявленные за все то время, что он болел.

В этом аяте Всевышний, обращаясь к Айюбу напоминает ему о его клятве и о том, что нельзя нарушать клятву, особенно если клятва принесена именем Аллаха. Но принимая во внимание то, что жена Айюба заслуживала прощения, Айюбу было велено слегка ударить супругу несколькими стебельками пшеницы, чтобы не нарушать клятвы и чтобы супруга его не испытывала боли и мучений и не пострадала.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (44):

• Аналогично тому, как в День Суда Всевышний простит человеку его грехи за его хорошие и благие поступки, в отношении мира бренного Коран призывает также смягчать наказания тем, кто совершает праведные поступки.
• Необходимо уважать имя Аллаха, поэтому не следует попусту клясться именем Аллаха, но если кто-то поклялся именем Аллаха, он не должен нарушать клятву.
• Родство и близость с пророком не освобождают человека от приверженности закону.

Аяты 45-48:

45.   Вспомни [, Мухаммад,] Наших рабов Ибрахима, Исхака, Йа'куба, могучих и прозорливых. (38-45)

وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ (45-38)

46.   Воистину, Мы очистили их чистотой, чтобы они помнили о будущем мире. (38-46)

إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (46-38)

47.   И они, истинно, для Нас - избранные, добродетельные. (38-47)

وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ (47-38)

48.   Вспомни Исма'ила, ал-Йаса'а, Зу-л-Кифла - все они из числа добродетельных. (38-48)

وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ (48-38)

Комментарий:

В продолжение предыдущих аятов, в которых рассказывалось о прежних пророках, их жизни и судьбе, в данных божественных откровениях коротко упоминается о шести божественных пророках. Они были набожными рабами Аллаха. В свою очередь Всевышний очистил их от всего греховного и внутреннего непослушания и возвысил их до самой высокой степени (ихласа). Первой особенностью пророков, о которых упоминается в этих аятах, является их рабство и покорность перед Аллахом. Пророки достигли этой степени благодаря смиренности и покорности перед Богом, а также проявляя послушание. Они предались воле Аллаха не только в богослужении и поклонении Всевышнему, но и во всех жизненных вопросах в истинном значении этого слова. В отличие от простых людей, которые обычно в жизни преследуют свои личные цели и желания, а если и делают что-то вопреки своей воле, то обычно это сопровождается недовольством, божественные пророки и набожные люди всегда предпочитают своим желаниям волю Аллаха и выполняют ее с большим удовольствием, и гордятся этим. Очевидно, что для того, чтобы достичь этой степени необходимо много трудится, усердствовать, терпеть лишения, в том числе внутренние, и такие люди обретают честь быть назначенными посланниками Бога и они входят в число набожных и приближенных к Богу людей.

Помимо итого, что посланники являются покорными и смиренными, Всевышний признает пророков и посланников обладателями знаний и проницательности.

Другими отличительными качествами этих набожных людей являются их способности осознавать обязанности и использовать свои возможности и способности и возможности своих последователей для реализации божественных целей.

Данные божественные откровения делают акцент на необходимости того, чтобы люди помнили о Судном Дне, его роли в очищении людей и избавлении от всякой зависимости и пристрастия к мирскому. В этих аятах дважды отмечается, что пророки являются благотворительными и праведными рабами Бога.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих коранических аятов (45, 46, 47, 48):

• Изучение жизни и судьбы прежних народов и пророков, а также восхваление и уважение божественных посланников является одним из методов, который предлагает Коран для развития и воспитания человека.
• Источником всех возвышенных и совершенных качеств Пророка является то, что они достигли степени когда могут называться рабами Бога. Поэтому в Коране сначала упоминается о том, что они являются искренними рабами Бога, а потом уже перечисляются другие их высокие качества и отличия. Другими словами Пророки достигли всех этих степеней благодаря покорности и смиренности перед Богом.
• Воздержание от пристрастия к мирскому и постоянное внимание загробной жизни подготавливает почву для очищения и избавления человека от мирской зависимости и дарит человеку проницательность.