Сура «Сад» - Аяты: 49 – 58

Аяты 49-51:

49.   [Все] это - назидание [тебе], и, воистину, богобоязненным уготовано наилучшее пристанище - (38-49)

هَٰذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ (49-38)

50.   сады вечности, врата которых [широко] раскрыты перед ними. (38-50)

جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ (50-38)

51.   Они возлежат там на подушках и просят [принести себе] множество плодов и напитки. (38-51)

مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ (51-38)

Комментарий:

Друзья как вы, наверное, помните в наших предыдущих передачах мы рассказали о жизни и судьбе некоторых божественных пророков. В этих аятах Коран сначала подводит итог сказанному ранее и отмечает, что Всевышний упоминает в Небесном Писании мусульман о жизни прежних пророков в качестве напоминания. Ведь одной из целей ниспослания Корана является напоминание. 

Далее в этих божественных откровениях повествуется, что милость Аллаха распространяется не только на Пророка, но и всех людей, которые выберут путь богобоязненности обретут благой и добрый исход. Всевышний возместит им в загробной жизни за те трудности и мучения, которые они испытали в мире бренном, одарит их за благие поступки и если они в этом мире лишились некоторых наслаждений и радостей, потому что соблюдали дозволенное и запретное (халяль и харам), то в День Суда Всевышний позволит им вкусить самую высокую степень наслаждения и одарит их дарами.

Мирское благосостояние, наслаждение и радости являются скоротечными, которые исчезают, стоит человеку заболеть или умереть, однако рай и его дары и блага являются вечными, для которых нет конца.

Для тех, которые в этом мире все время усердствовали и старались Всевышний в мире вечном подарит достойное место, и в отношении рабов Божьих восторжествует божественная справедливость.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (49, 50, 51):

• История повествуется не ради развлечения, она должна служить фактором пробуждения и бдительности человека.
• Не важно сколь продолжительной или короткой будет жизнь человека, важно то, как человек покинет мир бренный. Богобоязненность служит средством доброго и благого исхода, поэтому набожные и богобоязненные люди являются единственной группой, которой Бог обещал, что они удостоятся доброго исхода.
• Двери божественного милосердия открыты для всех обитателей рая, где они получают все, чего захотят.

Аяты 52-54:

52.   Рядом с ними - девы с потупленными очами,[все они] - ровесницы. (38-52)

وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52-38)

53.   Это - то, что обещано вам в день расплаты. (38-53)

هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53-38)

54.   Это то, что дано Нами вам в удел, и оно не иссякнет. (38-54)

إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ (54-38)

Комментарий:

Продолжая тему предыдущих аятов, в которых описывались райские дары и блага в данных божественных откровениях говорится о том, что человек нуждается в супруге даже в раю. В них в частности отмечается, что Бог определил для обитателей рая целомудренных и красивых супруг, которые заботятся только о своем супруге, не обращают внимания на других, и являются их сверстницами.

В этих аятах также говорится о том, что в День Суда, который произойдет для всех людей, где человек должен будет ответить за все деяния, совершенные в мире бренном, райских благ и даров удостоятся лишь праведные и набожные рабы Аллаха.

В их отношении исполнится божественное обещание ибо божественные обещания незыблемы.

Другой момент заключается в том, что дары и блага Всевышнего в раю являются безбрежными и бескрайними.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (52, 53, 54):

• Особенным отличительным качеством хорошей супруги является ее преданность супругу и целомудрие, чьи очи взирают только на своего супруга.
• Райские блага и дары Бог дарит в качестве воздаяния и в то же время они являются вечными.
• Загробный мир представляет собой своеобразную материю. В мире вечном человек будет иметь материю схожую с материей в мире бренном. Его тело будет таким же как в мире бренном. Он будет вкушать вкусные фрукты, пить прекрасные напитки, он будет удовлетворять свои потребности с супругой.

Аяты 55-58:

55.   Так! И, воистину, для ослушников уготовано наихудшее пристанище - (38-55)

هَٰذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ (55-38)

56.   ад, в котором они будут гореть. Мерзкое же это обиталище! (38-56)

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ (56-38)

57.   Так! Пусть вкусят они кипяток и гной (38-57)

هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ (57-38)

58.   и другое подобного же рода и свойства. (38-58)

وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ (58-38)

Комментарий:

Согласно коранической традиции об участи тех, кто совершает благие поступки и грешников упоминается вместе, чтобы люди, к которым обращены божественные откровение смогли сравнить и осмысленно выбрать свой жизненный путь. В этих божественных откровениях Коран после перечисления благ и даров Всевышнего обитателям рая повествует об участии тех, которые нарушили законы Аллаха, ослушались Всевышнего, которых в День Суда ждет страшное наказание. В отличие от обитателей рая, которые наслаждаются сладкими и приятными райский напитками, обитатели ада будут утолять свою жажду кипятком и гноем. Место грешников - в аду, где собрались все те, кто совершил насилие. Там их тела и души буду издавать неприятный запах и зловоние. Воздаяние грешников в аду, безусловно, не будет ограничено кипятком, и они подвернутся и другим всевозможным наказаниям, из-за этого они все время будут терпеть трудности и мучения и никогда они не смогут привыкнуть к адским мукам.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (55, 56, 57):

• Если человек внимательно прислушается к истории прежних народов и обратит внимание на участь людей, он сможет сделать свой правильный выбор в жизни, и этот выбор будет осознанным и бдительным и не станет дерзить и проявлять ослушание перед Всевышним.
• Наказания Аллаха как и Его вознаграждения многообразны и разносторонни, и никогда обитатели ада не смогут привыкнуть к божественным наказаниям.
• Мусульманин должен проявлять внимательность и не продавать свою вечную жизнь и счастье вечной жизни на вечное и суровое наказание в День Суда из-за кратковременных и преходящих мирских услад и наслаждений.