Сура «Аз-Зомар» - Аяты: 24 – 28

Аят 24:

24. Разве тот, кто в День воскресения, лицом, защищается от наихудшего наказания, [равен тому, кто уверовал]? А нечестивцам скажут: "Вкусите то, что вы вершили!" (39-24)

أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (24-39)

Комментарий:

Друзья! Как вы, наверное, помните в нашей предыдущей передаче, комментируя аяты суры "Аз-Зумар" (Толпы), мы рассказали о двух группах: те, которые встали на правильный Путь и те, которые уклонились с истинного Пути и оказались в числе заблудших. В данном кораническом аяте продолжается эта тема. Коран сравнивает эти две группы и повествует о том, какая участь ожидает каждую из них в День Суда. В этом божественном откровении, в частности, говорится, что не равны они: те, которые пытаются своими лицами удалить от себя страшное божественное наказание в День Суда и те, которые в этот день пребывают в полном покое и безопасности. Состояние и положение тех, которые проявили насилие и в День Суда будут брошены в ад будет настолько страшным и тяжелым, что они будут вынуждены защищаться своими лицами, ибо руки и ноги будут связаны и закованы в оковы и кандалы. Хотя в День Суда все тело грешника будет гореть в аду, однако Коран упоминает о лице человека ввиду важности и важного место человеческого лица по сравнению с другими органами тела человека. Ведь люди различаются своими лицами. Лицо человека обычно находится на виду, поэтому обожженное лицо более болезненно и чувствительно переживается нежели ожоги других частей тела.

Далее в этом божественном откровении говорится о том, что грешникам в День Суда скажут: вкусите результаты своих деяний в мире бренном и посмотрите сколь мерзкими являются ваши деяния и какое ужасное последствие они имели для вас. Коран не говорит грешникам, вкусите наказание за свои деяния, а говорит вкусите свои деяния. Это можно сравнить с кухней, где шеф-повар приготовил невкусную еду и чтобы указать ему на его ошибку, ему говорят: попробуй сам то, что сварил.

В День Суда человек увидит воочию свои деяния. Он столкнется с ними и об этом в религиозной практике не раз упоминается как об олицетворении деяний, то есть человек воочию увидит в День Суда все то, что совершил. Наказание человека есть ни что иное, как деяние, совершенное им в мире бренном, и Всевышний не станет наказывать человека за то, чего он не делал.

Давайте посмотрим, какие моменты мы можем почерпнуть из этого божественного откровения (24):

• Воздаяние, в частности наказания и адские мучения, - это результат деяний человека в мире бренном, которые в мире вечном будут олицетворены в виде адского пламени.
• Человек в День Суда увидит все свои деяния, которые он совершил в этом преходящем мире.

Аяты:

25. Те, которые жили до них, также не признавали [посланников], потому и постигло их наказание оттуда, откуда они и не ожидали. (39-25)

كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (25-39)

26. Аллах дал им вкусить в этой жизни срам. А наказание в будущей жизни еще суровее, если бы только они знали это! (39-26)

فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (26-39)

Комментарий:

В этих божественных откровениях речь идет о жизни безбожников в мире бренном. В них, в частности, говорится о том, что на протяжении истории люди, которые отвергали божественных пророков и их небесные учения подвергались божественному наказанию и в этом преходящем мире. Это наказание имело как внешний вид и тогда безбожники вкушали его и чувствовали, так и нематериальный вид. Надо сказать, что некоторые наказания, которым подвергаются люди за свои грешные деяния, имеют материальную форму. Как, например, наказания, которые были ниспосланы народу Нуха, народу Лута и таким притеснителям, как Фираун и Корей. Однако некоторые наказания имеют духовную, душевную, нематериальную форму. Например, сегодня общества развитых стран, которые не верят в Бога и божественных пророков, обладают можно сказать всеми необходимыми возможностями и средствами для полного достатка и покоя, но одним из самых распространенных заболеваний среди этих обществ является депрессия. Ведь человек, который удаляется от Бога на самом деле удалятся от духовности, и ограничившись рамками преходящего мира, де-факто впадает в депрессию, потому что такой мир не удовлетворяет его и он не ощущает довольства.

Давайте посмотрим друзья, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих коранических аятов (25, 26):

• Результат своих деяний грешные люди увидят частично в этом мире, а в мире вечном им воздастся сполна. Некоторые наказания человека проявляются в виде физических наказаний, проявляются материально, частично же имеют нематериальную форму и выражаются в виде душевных заболеваний и духовного недостатка.
• Хотя грешный человек частично вкушает наказания за свои грехи в этом мире, однако кара за грехи в День Суда будет намного страшнее и сильнее.
• Бог является всесильным. Он может наказать агрессоров и притеснителей в любое время, в любом месте, там где они этого даже не ожидают.

Аяты 27-28:

27. Мы приводим для людей в самом Коране всевозможные притчи в надежде, что они образумятся. (39-27)

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27-39)

28. [Этот] Коран - на арабском языке, нет в нем кривды. Может быть, они устрашатся [Аллаха]. (39-28)

قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28-39)

Комментарий:

В данных коранических аятах речь вновь идет о свойствах и особенностях Небесного Писания мусульман. В них, в частности, подчеркивается универсальность Корана.

Говорится, что Коран - цель которого направить все человечество на Путь истинный, истинного счастья и спасения, содержит в себе все необходимое для того, чтобы люди увидели этот Путь, встали на него и преодолели.

На самом деле Коран - это свет, который направляет на Путь истинный, который всегда ясно светит и освещает этот Путь людям. В Священном Коране приводятся наглядные примеры и прочие сведения, необходимые для того, чтобы человек смог добиться истинного счастья и спасения, и в которых он нуждается. Это и познание в области Вселенной и необходимость внимания изумительным проявлениям и таинствам Вселенной; это и прочные и ясные законы, необходимые для того, чтобы правильно пройти жизненный путь; это и повествование счастливой участи праведных и плохого конца грешников и угнетателей; это и рассказы о жизни после смерти и о том, что будет происходить во время великого Суда божественной справедливости после смерти, чтобы человек пришел в себя, очнулся и пробудился от сна невежества.

Далее в этих аятах перечисляется другое свойство Корана и в частности говорится о том, что язык этого Небесного Писания является красноречивым, ясным и ярким. Аяты Корана находятся в полной гармонии, а значение знамений Корана является ярким и доходчивым. В Коране нет ни малейшего недостатка и противоречия. В заключение надо сказать, что цель ниспослания Корана принимая во внимание его особенности заключается в том, чтобы направить человечество по пути набожности, праведности и по пути добрых деяний и не дать человеку уклониться вспять и совершать грешные поступки.

Давайте друзья посмотрим, какие важные моменты мы можем отметить для себя в этих божественных откровениях (27, 28):

• Коран - универсальная и совершенная Книга. В Небесном Писании мусульман собрано все то, что необходимо человеку, чтобы преодолеть путь истины и добиться настоящего счастья и спасения.
• Порой сравнение воздействует на человека больше, чем веские аргументы, следовательно, в качестве одного из методов наставления человека Коран использует сравнение, причем очень часто.
• Язык Корана является красноречивым, ясным, доходчивым и ярким. Корану чужды малейшее противоречие и дисгармония.