Сура «Аз-Зомар» - Аяты: 29 – 32

Аят 29:

29. Аллах приводит [в качестве] притчи человека, на [владение] которым притязают несколько хозяев, и мужа, принадлежащего только одному человеку. Равны ли они в этой притче? Хвала Аллаху, [ нет]! Но большая часть людей не знает, [, что они не равны]. (39-29)

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (29-39)

Комментарий:

Друзья! Как вы, наверное, помните в наших предыдущих передачах, комментируя 27 аят суры "Толпы", мы сказали, что Коран сам свидетельствует, что приводит примеры всего, чтобы люди задумались и поминали Всевышнего.

В данном божественном откровении в виде примера описывается облик язычников и их нестабильное положение. В нем в частности приводится пример: представьте слугу, у которого 4 хозяина, и каждый из них отдает распоряжения. Один говорит: сделай это, другой говорит: сделай другое. Раб в этом случае будет находится в растерянности и не будет знать, что ему делать, приказанию какого хозяина подчиниться. Но какого бы хозяина он не ослушался, он получит оплеуху от него и будет наказан, который лишит его средств к существованию: пропитания и одежды.

Затем для сравнения Коран приводит в качестве примера слугу, у которого только один хозяин и единственное, что должен делать слуга, так это слушаться и быть покорным своему хозяину. Очевидно, что такой раб никогда не будет находиться в растерянности и всегда будет  знать, что ему надо делать. К тому же за свои покорность и послушания он все время будет получать поддержку своего хозяина, который обеспечит его нужды. Божий пророк его светлость Юсуф, когда находился в тюрьме, также использовал метод сравнения, когда призывал тех, кто находился с ним в тюрьме к единобожию. Он спрашивал у них: что лучше - множество разбросанных повсюду Богов или Единый могущественный Бог? Положение язычников и тех, кто верит в Единого Бога не является одинаковым. Язычество и многобожие  заставляют человека постоянно находиться в смятении и растерянности, и у него нет внутреннего покоя и уравновешенности.

Однако набожный, праведный человек верующий в Единого Бога поклоняется только Единому Создателю и только в отношении Бога проявляет покорность и только на Его милость и милосердие надеется. Хотя надо сказать, что многие люди, к сожалению, в своей жизни не обращают внимания на различия между язычеством и единобожием и проявляют в этом вопросе халатность. Вместо того, чтобы с каждым днем удаляться от язычества и приближаться к подлинному единобожию, они привязываются к чему-то земному и сами того не замечая становятся узниками наслаждения мира бренного, чем в результате себя и связывают.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (29):

• Набожный человек в своих делах и поступках думает только о довольстве великого Господа. Однако язычник своим поведением пытается заручится довольством многочисленных богов, а как известно не возможно добиться того, чтобы все были довольны человеком, ведь желания и интересы всех различны.

• Результаты язычества и поклонения Единому Создателю человек увидит не только в загробном мире, но и в нашем бренном мире. Если сравнить и внимательно приглядеться, становится очевидным, что жизнь набожного человека более спокойная и уравновешенная, однако язычники постоянно находятся в смятении, волнении и растерянности.

Аяты 30-31:

30. Воистину, ты [, Мухаммад], смертен и они смертны. (39-30)

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30-39)

31. А потом вы в День воскресения будете препираться перед Господом своим. (39-31)

ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31-39)

Комментарий:

Исходом всех людей как тех, которые уверовали, так и тех, которые не уверовали и язычников, является смерть. Ни один человек на земле не останется вечно живым. Даже избранные рабы Бога - пророки и посланники, не являются исключением из этого правила. Если враги Пророка Ислама его светлости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) ожидают его смерти, они должны помнить, что и их постигнет такая же участь. В 34 аяты суры "Пророки" говорится: "Неужели, если ты умрешь, они будут жить вечно?".

Но со смертью человека, дело человека не закрывается. На самом деле смерть представляет собой переход в иной, вечный мир, в мир загробный. Там уверовавшие в Единого Бога и язычники встретят друг друга и там они поведают друг другу об истинности и ошибочности своих убеждений. Они будут спорить об истинности и ошибочности того во что верили. На мгновение покажется будто язычники все еще не готовы признать, что ошибались и что их убеждения были ложными и ошибочными. Они даже постараются защититься за свое поведение и оправдать его. Однако очень скоро Бог рассудит их, и каждый из них получит то, что заслужил.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (30, 31):

• Смерть - это неизбежная традиция Бога для всех людей и в этом правиле Всевышнего нет исключений для кого-либо.
• В День Суда разные группы людей будут спорить друг с другом. Одни попытаются обвинить других, другие будут пытаться оправдаться, но всех их в тот День рассудит Бог – могущественный, знающий и справедливый, Он рассудит их по праву.

Аят 32:

32. Кто же несправедливее того, кто возвел поклеп на Аллаха и объявил ложью истину, когда она предстала [перед ним] ? Разве не в аду местопребывание неверных? (39-32)

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (32-39)

Комментарий:

Продолжая тему предыдущего аята, в котором говорилось, что все люди предстанут на суде Божьей справедливости в мире вечном, в этом божественном откровении рассказывается о людях, которые отказались принять Истину, с которой пришли к ним Божьи посланники, и они опровергли слово Бога и Его посланников. Неверующие люди, которые отрицают существование Бога, а также язычники, которые из-за своих заблудших убеждений приписывают Богу то чего нет на самом деле являются теми, кто отрицает слово Бога и признает его ложью. Естественно, что ошибочные, неправильные, а порой мерзкие и плохие деяния таких людей обернутся против них самих в День Суда адским пламенем. В свою очередь, есть другая группа людей, которая не отрицает слово Бога и Его посланников. Это – набожные люди, которые признали слово Бога и уверовали в него. В нашей следующей передаче мы расскажем об этой группе людей.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (32):

• Выше экономического и социального насилия является насилие в отношении идей, убеждений и культуры общества. Самым наглядным проявлением такого насилия является ложь людей в отношении Бога и опровержение людьми слова Бога.
• Упрямство, фанатизм и предвзятость служат факторами, которые заставляют человека выступить против Бога. Потому что такие люди не способны оценить правильность или неправильность высказываний. Они отрицают все не выслушав до конца и не прислушавшись к словам других.