Сура «Гафир» - Аяты: 13 – 15

Аяты 13-14:

13. Он - тот, кто являет вам Свои знамения, кто ниспосылает вам с неба удел, но никто не запомнит этого [как назидание], кроме тех, кто обращается [молитвенно] к Аллаху. (40-13)

(40-13) هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ

14. Взывайте же к Аллаху в искренней вере в Него, хотя это и ненавистно неверным. (40-14)

(40-14) فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

Комментарий

Друзья! Как вы, наверное, помните в нашей предыдущей передаче, мы рассказали об участи язычников и безбожников в День суда. В данных божественных откровениях Коран рассказывает о единобожии и его признаках. В них говорится, что признаки единобожия, в частности признаки того, что Бог един и нет Ему равных, можно наблюдать в его творениях, которые окружают человека, и человек каждый день видит их, использует в своей жизни и сталкивается. Другими словами, признаки и знамения Аллаха находятся повсюду в этом мире: небо и земля, горы и степи, моря, все виды морских животных, птицы, звери, обитающие на земле, все это - знамения и признаки Всевышнего, и это мы видим в своей жизни каждый день.

Далее в Коране говорится, что Бог ниспосылает удел человеку с небес. Самыми важными признаками Бога, которые служат средством существования всех растений, животных и человека, являются животворные капли дождя, светлые лучи солнца, и все это идет с небес. Не будь этого, жизни на земле не было бы. Несмотря на все эти знамения и признаки единобожия во вселенной, глаза и сердца, на которых пелена, не могут увидеть ничего этого. Другими словами эти аяты, эти знамения, эти признаки могут пробудить лишь того человека, кто желает вернуться к Богу, кто хочет стать на путь Аллаха и кто хочет очистить свое сердце, свою душу от всего нечистого. Говоря простыми словами, человека который спит может разбудить голос, но того, кто притворяется спящим и не собирается вставать, сколько бы вы не будили, он не проснется.

Далее в Коране говорится, что раз люди осознали, что нет у Бога помощников в сотворении вселенной, то следует поклониться Богу, выразить Ему покорность, не признавать ему сотоварищей, сохранить религию чистой и не признавать сотоварищей Богу в шариате. Нет сомнений, что такое поведение набожных людей вызовет гнев и ярость упрямых и фанатичных безбожников. Набожным людям не следует бояться, им следует сохранить чистой религию Бога, даже если неверные будут в гневе.

Давайте, посмотрим какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (13-14):

• Мир, который нас окружает, полон знамений и признаков единобожия. Стоит человеку взглянуть на окружающий мир глазом души и сердца, и человек сможет постичь своего Создателя.
• Создание всякого существа, у которого есть жизнь, является признаком Бога и то, что Бог предоставляет удел творениям своим, чтобы они продолжали существовать и жить, также является признаком единобожия.
• Признаком настоящей и искренней веры является очищение убеждений от всяких суеверий, нововведений и отказ от тех обычаев и традиций, которые противоречат религии Бога, а также отказ от антирелигиозных законов.
• В вопросах идеологии человек должен думать не о том, как добиться довольства других, а он должен признать истину и быть приверженным ей, даже если это расстроит и разочарует неверных.

Аят 15:

15. [Он] - превосходен достоинствами, [Он] - властелин Трона. По Своей воле Он ниспосылает откровение, кому пожелает из Своих рабов, чтобы предостеречь их о том дне, когда они предстанут [перед Ним] ". (40-15)

(40-15) رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ

Комментарий:

В этом божественном откровении перечисляются некоторые атрибуты и проявления деяний Всевышнего, и продолжая тему предыдущих аятов, в которых говорилось о чистоте религии, в данном божественном откровении говорится, что чем больше набожные люди будут искренни в своей религии, тем выше будут их степени. Даже среди пророков те из них, которые прошли более тяжелые испытания и искренность которых достигла более возвышенных степеней, занимают более высокое место и призвание. Поистине Всевышний возвысит степени каждого человека в меру его искренности.

Далее в аяте говорится, что Бог является обладателем Трона, а Его сила и господство распространяются на всю вселенную; Его управление является могущественным и нет ни единой силы и власти, которая могла бы противостоять власти Аллаха.

В предыдущих аятах мы рассказали о признаках Всевышнего в сотворении всего сущего. В этом аяте Коран, продолжая эту тему, отмечает систему законов Аллаха. В нем в частности подчеркивается, что Бог не бросил людей на произвол судьбы, после того как сотворил их.

Помимо того, что Бог наделил людей уделом в мирской жизни, как и все существа, Он установил также для человека духовный удел. Посредниками этого удела и этой милости Аллаха являются ангелы и пророки через, которых Всевышний наставляет людей, напутствует и предупреждает их, что День суда, на самом деле, представляет собой День встречи; День встречи человека с Создателем вселенной. Это будет встреча, на которой человек увидит своего Творца не глазами материальными, ибо нет у Бога тела; День суда - это День встречи предводителей Истины и предводителей лжи со своими последователями, День встречи добродетелей и праведников, День, когда человек встретит все свои деяния и поступки, День, когда угнетатель встретится с угнетенным. Но это будет такой День, о котором человек никогда даже и не думал. Воистину целью всех Небесных Писаний и учений божественных пророков является донести до человека, что такой День наступит.

Давайте, посмотри какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (15):

• Путь религии - это путь развития и совершенства, и Всевышний Создатель возвысит всякого, кто будет усердствовать на этом Пути.
• Ангел божественных откровений принесет это откровение всякому, на которого укажет Аллах.
• Пророки - это избранные Богом люди, которых Всевышний избирает исходя из своих знаний и мудрости.
• Пророки предупреждают людей исходя из того, что заботятся о них, желают им блага и добра и предупреждают их об опасностях. Всякий, кто обратит внимание на эти предупреждения обретет истинное счастье и спасение, а всякий, кто проигнорирует - не избежать ему несчастья и погибели.