Сура «Гафир» - Аяты: 82– 85

Аят 82:

82. Неужели они не странствовали по земле и не видели, каков был конец тех, кто жил до них? Они превосходили их (т. е. мекканских многобожников) числом и построенным на земле, были сильнее, могучее. Но [все это] не спасло их [от наказания Аллаха]. (40-82)

(40-82) أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Комментарий:

Историю человека можно изучать в двух аспектах. Первый - это исторические книги, в которых передаются из поколения в поколение исторические события, а второй аспект - это памятники истории, оставшиеся в наследство от прежних цивилизаций, который можно увидеть в разных точках земного шара. Коран в этом божественном откровении, обращаясь к угнетателям и притеснителям, призывает их странствовать по земле, если они хотят воочию увидеть свою участь. Странствуя и путешествия, они воочию могут увидеть какова была участь прежних притеснителей за все время человеческой истории. Эти державы были уничтожены, их замки - разрушены, а их могучее войско словно осенние листья опали на землю. Разве могущество, мощь и гнев египетского Фирауна смогли спасти его и его войско от того, чтобы не утонуть в водах Нила?! Разве огромные сооружения и прочные постройки прежних народов в горах, и высокие и неприступные крепости смогли спасти их и их жителей от божественной воли.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого коранического аята (82):

• Коран настойчиво призывает и рекомендует изучать историю прежних поколений как через исторические книги, так и посещение исторических мест и памятников истории.
• Опасно, когда человек кичиться своим могуществом и прогрессивными возможностями, выставляя их против божественной воли. Это - опасность, которая всегда преследовала притеснителей и угнетателей.
• Одной из причин краха и деградации человеческих цивилизаций является их борьба с учениями божественных пророков.
• Мощь общества и прогрессивные человеческие возможности не способны остановить ниспослание Божьей кары.

Аят 83:

83. Когда же к ним прибыли их посланники с ясными знамениями, они кичились тем знанием, что было у них. И их поразило то, над чем они насмехались. (40-83)

(40-83) فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

Комментарий:

Продолжая тему предыдущего аята, в этом божественном откровении говорится, что державы-притеснители на протяжении всей человеческой истории, которые кичились своей мощью и количеством своих войск, в основном своем были цивилизованными для своего времени и обладали культурой, и считали, что их знания и опыт способны уберечь их от Божьей кары, поэтому они позволяли себе выступать против учений божественных пророков и насмехались над их словами о мире бренном и загробном. Они возгордились своими знаниями и посчитали религиозные убеждения необоснованным суеверием, которое они не могли объяснить себе своими человеческими знаниями.

Но на деле, всякий раз когда проявлялась воля Аллаха они не могли противостоять ей ни минуты. Божья кара в мгновение уничтожала все их знания, науку, мощь и возможности. Другими словами, то что они считали тщетным и ничтожным уничтожало их. С точки зрения Корана главным источником уклонения и несчастья людей является их горделивость. Эта горделивость может быть вызвана широкими финансовыми возможностями, количеством людей, военной силой, или же обладанием некоторыми знаниями и учениями.

В наш век после того как человек достиг стремительных научных успехов, живые примеры научной горделивости мы можем  наблюдать в сообществах прогрессивных и индустриальных стран. Можно сказать, что одной из причин отрицания религий и устремления человека к секуляристским школам в последние столетия является научная гордилась, которой страдают многие ученые. Раскрыв таинства природы и приоткрыв дверцу науки они настолько опьянели и возгордились, что пошли по пути отрицания религии, религиозных принципов и ценностей.

Масштабы научной горделивости человека настолько распространились, что они стали отрицать жизненно важные знания, которые берут свои начала в божественных откровениях, более того они стали насмехаться над ними. Они стали утверждать, что с наступлением эры научного процветания больше нет необходимости в учениях пророка и они возомнили себе, что им удалось исключить из жизни человека религию и учения пророков.

Несмотря на это опьянение прошло, а человеческая гордыня иссякла и появились другие факторы, которые в комплексе перечеркнули эти пустые и необоснованные убеждения. 1-й и 2-я мировые войны показали, что научный и промышленный прогресс не только не смогли сделать счастливым человеком, но и как никогда ранее приблизили его к пропасти. Наряду с этим с выявлением разных видов нравственных и социальных уклонений и разврата, нестабильности, убийств, психологических заболеваний, с распространением насилия и агрессии, человек понял, что научные достижения не способны в одиночку устранить его беспокойства и переживания, связанные с жизнью в современный век. Более того в некоторых аспектах его проблемы к тому же увеличились.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого коранического аята (83):

• Пророческие учения сопровождаются чудом и ясными доводами, которые признает всякий человек стремящийся к истине.
• Если человек возгордится своими знаниями, то эти научные знания станут препятствием на пути познания и принятия Истины. Человеческие знания и опыт не способны заменить божественные учения, поэтому человек сильно нуждается в пресветлых учениях божественных откровений.
• Горделивость знаниями чревата последствиями. Такой человек оскорбляет и насмехается над божественными учениями и знаниями. Человек в таком  случае думает, что способен противостоять безбрежным знаниям Всевышнего, на основании которых людям ниспосланы божественные откровения и писания.
• Народы и цивилизации, которые противостояли божественным учениям были уничтожены. 

Аят 84-85:

84. И когда они почувствовали [на себе] Наше наказание, они воскликнули: "Мы уверовали в единого Аллаха и отреклись от тех, кому поклонялись наряду с Ним!"  (40-84)

(40-84) فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ

85. Но не поможет им верование в то время, когда они почувствуют Наше наказание согласно закону Аллаха, который установлен для Его рабов, и тогда неверные будут в убытке. (40-85)

(40-85) فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ

Комментарий:

В этих божественных откровениях, которые завершают суру "Гафир" повествуется об участи людей, который вследствие горделивости, самолюбия и эгоизма отказываются принять Истину и противостоят учениям пророков. В них в частности повествуется, что такие горделивые люди, когда увидели признаки ниспослания божественного наказания в этом мире, почувствовав всю свою слабость и ничтожность, раскаялись в содеянном. Они отреклись от язычества и неверия и заявили, что теперь мы уверовали в Единого Бога и мы отрекаемся от идолов, которых приписывали Ему в сотоварищи. Очевидно, что такая вера является следствием страха, стресса и волнений, которая не имеет значения.

Например, рассказывая о событиях его светлости Мусы и Фирауна, Коран отмечает что Фираун, когда стал тонуть заявил, что уверовал в Бога, но его вера не была принята, потому что это была Вера вследствие немощности и у Фирауна не было другого выбора. А ведь ценность и значение имеет вера на основе выбора самого человека и его воли, когда он может сделать выбор.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (84, 85):

• Горделивые и упрямые люди, отказываются уверовать в Бога до тех пор, пока не увидят воочию Божий гнев. Но такая их вера им не поможет.
• Важность и ценность веры в том, что человек сам ее выбирает. Вера как следствие страха и безвыходного положения не имеет ценности, другими словами, она не является эффективной.
• Самый настоящий урон и ущерб в жизни человека - это если человек умрет будучи неверным, язычником и на пути лжи.