Сура «Фуссилат» - Аяты: 01 – 07

Аяты 1-4:

1. Ха, мим.  (41-01)

(41-01) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ حم

2. [Это] ниспосланное Милостивым, Милосердным  (41-02)

(41-02) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

3. и есть Писание, аяты которого разъяснены в виде арабского Корана для тех, кто понимает;  (41-03)

(41-03) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

4. он - добрый вестник и увещеватель. Однако большая часть их не [желает] слушать  (41-04)

(41-04) بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ

Комментарий:

Друзья! Сегодня мы приступаем к толкованию 41-й суры Корана, которая называется "Фуссилат". В этой суре 54 аята. Сура считается мекканской, так как большинство откровений были ниспосланы Пророку в священной Мекке. Как и во многих мекканских сурах в ней содержатся аяты о загробной жизни, о жизни в мире бренном, а также перечисляются признаки величия Аллаха в сотворении человека и мироздания.

Как мы уже не раз отмечали в наших передачах, 29 сур Священного Корана начинаются буквами арабского алфавита. Это связано с аятом, который следует за ними и  повествует о величии Корана. Другими словами, эта великая Книга, обладающая несравнимым величием, которая ниспослана Всемогущим и Всемудрым Богом состоит из обычных букв арабского алфавита, к которым имеет доступ всякий человек. Однако никто не способен составить из этих букв хоть что-либо подобное Корану. Сура "Фуссилат" не является исключением. После букв "ха" и "мим", которые открывают эту суру рассказывается о ниспослании Небесного Писания мусульман, в частности о том, что оно ниспослано из источника божественной милости. Поэтому аяты Корана несут милость и милосердие всему человечеству. Безусловно, набожные люди пользуются милостью Всевышнего, однако те, которые не уверовали, сами лишают себя этого блага.

Следует отметить, что коранические аяты не были ниспосланы в виде свитков, и пророк не записывал божественные откровения. Посланник Аллаха Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) зачитывал людям то, что ниспосылалось в его благословенное сердце в виде откровения. Поэтому Небесное Писание мусульман называется Коран. По велению Пророка четверо из сподвижников его светлости записывали то, что зачитывал Посланник Аллаха. Поэтому Коран иногда называют просто книгой. Коран ниспослан на чистом и ясном арабском языке. Знамения Корана для тех, которые действительно ищут истину являются ясными и светлыми. Надо сказать, что Священный Коран помимо того, что дарует людям просвещение и знания, через назидания и предупреждения он поощряет людей совершать хорошие и благие поступки, и в то же время воздерживает людей от плохих и недостойных деяний.

Реакция большинства людей на призыв Божьих посланников и Небесные Писания была недружелюбной. Они отворачивались от них и считали, что Небесные Писания и божественные  пророки и посланники ограничивают их врожденные внутренние желания, устремления и влечения, не позволяют им делать все что им захочется и говорить все что им заблагорассудится.

Давайте, друзья, посмотрим какие наставления и важные моменты мы можем почерпнуть для себя из этих божественных откровений (1, 2, 3, 4):

• Коран - это слова Аллаха, это не слова его светлости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!). Содержание Священного Корана - это результат безбрежной и безграничной божественной милости. Следовательно, и слова и содержание Корана - от Всезнающего и Всемилостивого Создателя. Очевидно, что если человек соблюдает и применяет на деле учения Священного Корана, это способствует росту, развитию, процветанию и возвышению человеческих сообществ.
• В Коране подробно в разных формах с разной подачи людям повествуется и предоставляется все то, что влияет на рост и божественное руководство людей. В Коране, в частности, повествуется о жизни прежних поколений, приводятся притчи, назидания, упоминаются божественные блага и дары, звучит призыв к благому и воздержанию от предосудительного, повествуются причины падения цивилизаций, говорится о будущем человечества, рассказывается о том, что ждет людей в день суда, приводятся нравственные назидания, нравоучения и пр.
• Коран дарит человеку знания, осведомленность и свет: просветление и просвещение. Всякий кто стремится постичь истину и хочет постичь правильно происходящие в мире события и явления, неизбежно должен обратиться к Корану.
• Согласно правильным основам воспитания, страх и надежда, благая весть и предупреждения необходимы рядом друг с другом. Если одни учесть, а другие проигнорировать, это приведет к пагубным последствиям.

Аят 5:

5. и говорит: "Наши сердца закрыты для того, к чему ты зовешь, наши уши глухи к нему, а между нами и тобой - завеса. Верши [свое дело], а мы будем вершить [наши дела] ". (41-05)

(41-05) وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ

Комментарий:

В этом божественном откровении рассказывается о реакции мекканских язычников на призыв Пророка Ислама. В нем, в частности, говорится: когда пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) прочитал мекканским язычникам божественные откровения, они вместо того, чтобы прислушаться к ним и принять во внимание хотели лишь разочаровать Пророка и убить в нем надежду. Они говорили ему, что тщетны его попытки.

Так говорится об этом в Коране:

Наши сердца закрыты для того, к чему ты зовешь, наши уши глухи к нему, а между нами и тобой - завеса. Верши [свое дело], а мы будем вершить [свое]

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (5):

• Аяты Корана, словно дождь, который снисходит на готовую землю и дарит ей процветание. Но когда капли дождя попадают на камень, они не только не проникают внутрь, но и отскакивают от камня. Таковы сердца тех, которые проявляют упрямство и не хотят принимать ниспослание божественных откровений.
• Если человек не хочет признавать истину, то даже слова Бога через Его посланника не исправят такого человека, и уж тем более он не прислушается к простым смертным.
• Фанатизм и неуместное подражание, окутывают сердце человека словно занавес и лишают его возможности постичь истину и принять её.

Аяты 6-7:

6. Отвечай [, Мухаммад]: "Я - всего лишь такой же человек, как и вы. Мне внушено в откровении, что ваш бог - Бог единый. Идите же к Нему прямым путем, просите у Него прощения. Горе многобожникам, (41-06)

(41-06) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ

7. которые не вносят закят и не веруют в будущую жизнь". (41-07)

(41-07) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ

Комментарий:

В ответ на утверждения язычников, речь которых основывается на фанатизме и упрямстве, Посланник Аллаха, обращаясь к ним, приводит аргументы и, в частности, говорит им: я такой же как и вы, я не претендую на то, что являюсь богом, я не претендую на то, что являюсь лучше вас; я - такой же как и вы, из вашего племени. Единственная разница между нами в том, что Всевышний ниспосылает в мое сердце откровения, призывающие воздержаться от язычества и идолопоклонничества, и которые призывают меня обратиться к вам с призывом поклоняться Единому Богу.

Несмотря на то что вы разговариваете со мной в таком тоне, знайте что я не хочу силой заставить вас уверовать в мои слова, я просто показываю вам истинный путь. Я призываю вас последовать путем Бога, я призываю вас отказаться от прежних грешных деяний, дабы Бог простил вас.

В заключение аята звучит предупреждение язычникам, что если человек останется язычником и будет признавать сотоварищей Богу, то участь его будет весьма плачевной. Далее Священный Коран, описывая язычников, приводит две их особенности: 1-я - язычники отрицают судный День и не верят в него; 2-я - они не хотят обращать внимания на нуждающихся и отказываются хоть как-то помочь им, что также является признаком отрицания судного Дня, ведь человек, который не верит в Бога живет только ради себя и он нисколько не желает помогать другим.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (6, 7):

• Посланник призывает людей к Богу, а не к себе. Цель посланника - вызволить человека из оков внешних тагутов и внутренних врожденных влечений.
• Вера в Единого Бога должна проявляться во всех сферах человеческой жизни. Единобожие это не просто убеждение, но и путеводитель поступков и поведения человека в жизни.
• Набожный человек на пути Аллаха стоек и непоколебим. Он всегда стремится исправить свои ошибки, чтобы не уклониться вспять с пути Аллаха.
• Вера зависит не от утверждений или заявлений человека, поэтому верующий человек, который отказывается выплачивается закят на самом деле не смог полностью освободиться от язычества и неверия.