Сура «Фуссилат» - Аяты: 13 – 18

Аят 13-14:

13. А если они не внемлют, то скажи [, Мухаммад]: "Я увещеваю вас молнией, подобной молнии, [поразившей] народы 'ад и самуд". (41-13)

(41-13) فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ

14. Когда к ним явились посланники с разных сторон [и сказали]:"Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха", - они ответили: "Если бы наш Господь захотел, то Он отправил бы посланниками ангелов. Воистину, Мы не веруем в то, с чем вы посланы". (41-14)

(41-14) إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ

Комментарий:

Друзья! Как вы, наверное, помните в нашей предыдущей передаче мы рассказали о некоторых признаках божественного могущества и божественных знаний на земле и в небесах. В этих божественных откровениях Коран обращается к тем, которые отрицают Бога и предупреждает их, что итогом упрямства и противостояния Истине может быть разве что божественное наказание. Ведь как свидетельствует история некоторые племена и народы, несмотря на то, что услышали призыв пророков и видели божественные чудеса, отказались уверовать в Бога. Оправдывая свое несогласие и неверие, они говорили своим пророкам: Если ты хочешь, чтобы мы уверовали в тебя, ты должен показать нам ангелов, которые снисходят на землю и передают тебя откровения, чтобы мы увидели воочию это. Раз ты не можешь это сделать, мы не уверуем ни в тебя, ни в твой призыв, и будем пребывать в неверии. Очевидно, что такое проявление упрямства, безусловно, повлечет за собой божественный гнев и природа, которая являет собой олицетворение божественного милосердия и милости, подготовит предпосылки уничтожения и погибели таких людей.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (13, 14):

• В числе обязанностей пророков - предупреждать людей об участи того, что они творят, когда они творят нечестие.
• Божественное наказание грешники и неверные вкусят не только в мире вечном, некоторые наказания будут ниспосланы им и в мире бренном. Набожный человек должен проявлять осторожность и внимательность, дабы непристойные и неправильные наши деяния не вызвали нашего разочарования в этом мире и мире вечном.
• Бог через своих пророков и посланников не оставляет людям повода для оправдания. Он приводит все веские и исчерпывающие аргументы, чтобы у них не было повода и отговорок относительно их неверия и язычества. Согласно Сунне Аллаха, до тех пор, пока Бог не приведет людям всех исчерпывающих аргументов и доказательств, Он не станет наказывать противников Истины и неверных.
• Главной задачей пророков в их миссии является призыв людей к единобожию, к поклонению Единому Создателю. Как следствия ни один божественный пророк и посланник не призывал людей к себе, он призывал их к Богу.

Аяты 15-16:

15. Что касается 'адитов, то их обуяла гордыня безо всякого права на то, и они заявили: "Кто превзойдет нас мощью?" Неужели они не знали, что Аллах, создавший их, превосходит их мощью? Но они отрицали наши знамения. (41-15)

(41-15) فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ

16. Мы наслали на них ураган в злополучные дни, чтобы они вкусили муки позора в этой жизни, а наказание в будущей жизни позорнее, и никто их не защитит [от этого наказания]. (41-16)

(41-16) فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ

Комментарий:

Продолжая тему предыдущих аятов, в которых упоминались племена Ад и Самуд, в этих божественных откровениях рассказывается о неверии этих народов и то, как они выражали свое неверие. Следует отметить, что племя Ад проживало в южной части Аравийского полуострова. Это было воинствующие племя, которое обладало огромными богатствами и силой. Они строили свои жилища на возвышенности. У них были прочные и неприступные крепости и красивые дворцы. Они считали себя непобедимыми и избранными. Это в свою очередь стало причиной того, что они возгордились и стали проявлять непослушание и неверие. Как следствие, обращаясь к своему пророку его светлости Худу, который призывал их к единобожию и к Богу, обращаясь к нему, они горделиво заявляли: кто ты такой, чтобы делать нам замечание или предупреждение и говорить нам, что непослушание в отношении Бога приведет к божественному наказанию? Разве есть кто-либо, кто мог бы уничтожить нас или одолеть нас? Они были настолько опьянены силой, количеством людей и богатствами, что проявили неверие и ослушались Бога и его пророка и не признали ни Бога ни его Пророка.  Однако они сильно заблуждались и не учли того, что Бог их сотворивший, сильнее и могущественнее их. Он является не только их Создателем, но и является Создателем небес и земли, и в принципе мощь и сила Всевышнего несравнимы с тем, что имеют люди. В конечном итоге из-за непослушания этого племени на них была ниспослано унизительная кара. В злополучные дни на них обрушился ужасный и страшный ураган, который продолжался неделю, который уничтожил их дома, сады и все, что накопило в жизни это самообольщенное и возгордившееся племя. В конечном итоге от роскошных дворцов, шикарной жизни и огромного имущества не осталось ничего, кроме руин и развалин. Это было наказание в мире бренном. Безусловно, наказание в мире вечном будет более унизительным и более суровым.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (15,16):

• Неверие и отрицание Истины, что является следствием горделивость и чванства влечет за собой наказание в мире бренном.

• Возгордиться силой и мощью - это опасность, которая угрожает каждому человеку, каждому обществу, а результатом является унижение и ничтожество в мире бренном.

• Факторы природы и составляющие мира нас окружающего как во время ниспослания благ и даров, так и во время ниспослание наказания, в обоих случаях выполняют волю и приказ Всевышнего и происходит то, что желает Аллах.

• Моменты, когда ниспосылается божественная милость принято считать благословенными, а когда ниспосылается Божья кара и напасть принято считать злыми и недобрыми моментами.

Аяты 17-18:

17. Что же касается самудитов, то Мы наставили их на прямой путь, но они предпочли прямому пути слепоту, и их поразила молния унизительного наказания за то, что они вершили. (41-17)

(41-17) وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَىٰ عَلَى الْهُدَىٰ فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

18. А тех, которые уверовали и были богобоязненны, Мы спасли [от наказания]. (41-18) 

(41-18) وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ

Комментарий:

После участи племени Ад в этих божественных аятах рассказывается об участи племени Самуд. Племя Самуд проживало в северной части Аравийского полуострова. Они строили свои дома в скалах, у них были плодородные земли и прекрасные раскидистые сады с обилием благ. Всевышний о племени Самуд говорит, что направил на истинный Путь племя Самуда, подобно тому как направил на путь Истины другие племена и народы и определил пророка для этого племени - его светлость Салиха. Салих пришел к народу Самуда с ясными доводами и логикой и принес им божественное чудо. Однако народ Самуда вместо того, чтобы уверовать в божественного пророка выступил против его призыва и заявил о своем неверии, отрицая Истину. Будто они предпочли слепоту сердца правильному познанию Истины и они не хотели слышать Истину.

Ввиду того, что возгордившееся и самообольщенное племя Самуд проявляло неверие и неприязнь на основе упрямства, а не на основе невежества и незнания Истины, их настигло суровое и унизительное наказание в мире бренном. Страшная молния сожгла их город и их владения, и уничтожила. Молния - которая навела страх и ужас не только своим сиянием и громом, но и вызвала сильное землетрясение, после которого остались одни руины. Надо сказать, что те, которые уверовали и вершили праведные деяния, не разделили участь неверных в этом наказании. Всевышний спас их и освободил от страшного и сурового наказания.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем сделать для себя из этих божественных откровений (17,18):

• Неверие - признак духовной слепоты. Настойчивость в неверии и упрямстве влечет за собой пагубные последствия для человека.
• Божественное наказание или милость являются закономерными и по сути своей представляют собой результат действий и деяний человека.
• Целомудрие и вера - секрет спасения. Неверие и грех - фактор погибели.