Сура «Фуссилат» - Аяты: 31 – 36

Аяты 31 и 32:

31 - Мы - ваши друзья в здешней жизни и в будущей. Для вас там - то, что пожелают ваши души, и для вас там то, о чем вы просите. (41-31)

(41-31) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ

32 - Таково угощение от Прощающего, Милосердного. (41-32)

(41-32) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ

Комментарий:

В продолжение предыдущих аятов, которые сообщают о ниспослании божьих ангелов на сердца настоящих верующих, в этом аяте говорится: они не только в этом мире являются духовными друзьями и поддерживающими настоящих верующих, но и в ином мире тоже сопровождают их и помогают им, как верные друзья, и направляют их в Рай.

В этом мире ангелы дают стойким верующим добрую весть о победе Истины над злом. А в ином мире, приглашают их на обширную скатерть божью в раю. Там будут заранее готовы все блага, о чем люди мечтают и чего желают. Там не только материальные блага, им также будут доступны все моральные блага и духовные наслаждения, что им нравится.

Это вызвано тем, что в число обязанностей верующих в мире бренном входит и то, что они должны контролировать себя, не следовать за непокорными плотскими желаниями, так как они стали бы причиной их погибели и мятежа. Однако, в мире вечном Всевышний компенсирует их лишения и запреты, и дарит им все, о чем они пожелают. Так как Рай не является местом погибели и мятежа, их пускают в гости к Всевышнему в вечном Раю, где хозяином является Всевышний, Милостивый и Милосердный, а гостями - чистые и райские люди.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (31 и 32):

1. Хотя стойкие верующие имеют мало друзей в этом мире, у них есть небесные друзья, т.е. Ангелы, которые в бренном и вечном мире помогают им и поддерживают их.

2. Райские наслаждения не ограничены только материальными и физическими желаниями и наслаждениями, там готово всё, что дает человеку наслаждаться. Несомненно, положение духовных радостей и наслаждений у райских людей не является ниже, чем материальные блага.

3. Всевышний подходит к людям Рая на основе прощения и милосердия, и это говорит о вечной милости и прощении Всевышнего к ним.

Аят 33:

33 - Кто же лучше словами, чем тот, кто призывает к Аллаху, и творит благое, и говорит: "Я, поистине, предавшийся!" (41-33)

(41-33) وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

Комментарий:

Вопреки тем, которые препятствуют тому, чтобы люди слушали слова пророков и небесные откровения Священного Корана и не допускали, чтобы слова правды были донесены людям, в этом аяте говорится, что некоторые люди призывают людей ко Всевышнему своими добрыми словами и деяниями. Они говорят, что они мусульмане и гордятся этим.

На основе данного аята, никакое слово не считается лучше, чем слово призывающих к Всевышнему и провозглашенных к единобожию. Это те, которые своими добрыми и достойными делами подчеркивают и стабилизируют свое устное приглашение. Конечно же, это не достаточно, чтобы человек признал Истину и реализовал ее, а он должен призывать других ко Всевышнему и практически демонстрировать, что он покорный Всевышнему и применяет Его предписания в своей жизни.

В этом отношении необходимо, чтобы некоторые люди профессионально стремились к познанию и распространению божественной религии. Это религиозные улемы и богословы, обязательство которых заключается в защите религии и устранении следов сомнения от сердца слуг Всевышнего.

Конечно же, их работа не снимает ответственности с других людей. На самом деле, каждый человек обязан призывать других к божьей религии и стремиться представлять другим религию единобожия и распространять ее.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (33):

1. Наилучшее слово - это призывать людей ко Всевышнему, но при условиях, когда сам человек соблюдает божественные предписания и на практике демонстрирует, что поклоняется Богу.

2. Призыв к молитве - это один из самых простых и общественных путей призыва людей ко Всевышнему.

3. Давайте гордиться тем, что мы мусульмане и поклонники Всевышнего, и не подвергнемся уязвимости, страху и слабости из-за унижения и издевательства противников.

Аяты 34 и 35:

34 - "Не равны добро и зло. Отринь [зло] тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет таким, как твой близкий Друг". (41-34)

(41-34) وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ

35 - "И не обретет этого никто, кроме того, кто терпел; не обретет этого никто, кроме того, кто наделен великим уделом."  (41-35)

(41-35) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

Комментарий:

Противники Истины приступают к злословию, клевете, сарказму и разным видам давления и угрозы. Так, для того, чтобы призывать противников к пути Истины, необходимо обладать терпением. Поэтому Всевышний говорит в этих аятах: хотя они применяют против вас неправильные методы, вы не имеете права вести себя так, как они. Вы должны действовать на основе Истины и никогда не отвечать на зло и грубость злом и грубостью. Необходимо, чтобы ваш метод был основан на ласковости и доброте. Таким образом, отвечайте на их резкие и недостойные слова добрым методом и мягкими и логичными словами. Естественно, что при продолжении такого поведения, другие изменяются внутри себя, будут ликвидированы враждебность и ненависть, и они станут заинтересованными подружиться с вами.

Образ жизни и метод распространения религии Посланника Аллаха и членов семейства его светлости было основано на этих коранических учениях. Они постоянно обращались со своими противниками таким образом, что они смущались своим словом или поведением. Так что в истории захвата Мекки, хотя некоторые мусульмане скандировали о мести, однако, Посланник Аллаха объявил общественное прощение. Данный интересный и удивительный подход Пророка сильно оказал влияние на сердца.

Конечно, это естественно, что такой метод обращения к противникам не является простым делом, и нуждается в великом духе, емкости сердца и терпеливости. На самом деле, человек должен достичь той степени нравственного совершенства под тенью веры и самосовершенствования, чтобы в его душе не зажигалось с легкостью чувство мести и он смог бы отвечать на злые действия добротой.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (34 и 35):

1. Практический образец призвания людей ко Всевышнему заключается в том, чтобы отвечать на их зло добротой и достойным поведением.

2. На поле войны с врагом возмездие является правильным и приемлемым, но в социальных отношениях месть и возмездие являются признаком нетерпения.

3. Терпеливость перед лицом недостойного слова или поведения других нуждается в том, чтобы человек достаточно обладал верой и доброй нравственностью.

Аят 36:

36 - А если тебя коснется наваждение от дьявола, то прибегай к защите Аллаха, ибо Он - Слышащий, Знающий. (41-36)

(41-36) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Комментарий: 

Следует отметить, что наваждения сатаны коснутся человека различными образами. 

Одно из его значений заключается в том, что сатана постоянно следует за вызыванием между людьми враждебности и расстройства, и его обижает установление мира, близости и чистосердечия между людьми. Поэтому в данном аяте Всевышний обращается к Пророку и всем верующим: каждый раз, когда на пути призыва людей к божьей религии вы терпели недостойные слова, и по-доброму и искренне обращались к людям, дьявольские люди внушают так, что нельзя смириться перед лицом противников, а надо выступить с ответным действием и дать им сокрушительный ответ. Будьте осторожными, ведь такие наваждения являются сатаническими, даже если они озвучены некоторыми друзьями.

Поэтому никогда не обращайте внимание на такие слова. Для того, чтобы достичь цели, т.е. наставления людей на путь Истины, бросайте желания под ноги, и вместо гнева из-за недостойных слов, подходите к людям с улыбчивым лицом и легким языком. Предайте свое дело Всевышнему и прибегайте тени Его милосердия и доверяйте Ему, так как Он - Слышащий и Знающий.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (36):

4. Месть от злых действий других - это наваждение сатаны, а отвечать на чужие действия легкими и тихими словами - это божественные советы.

5. Всякий, кто искушает человека на злые дела, является сатаной, даже если он в человеческом облике.

6. Лекарством для избавления от сатанических наваждений является прибег ко Всевышнему, и покаяние Ему.