Сура «Аш-Шура» - Аяты: 01 – 06

1 - 4 аяты суры "Аш-Шура":

1. Ха. Мим. (42-01)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ حم (01-42)

2. 'Айн. Син. Каф. (42-02)

عسق (02-42)

3. Так внушает вдохновение тебе и тем, кто был до тебя, великий, мудрый Аллах. (42-03)

كَذَٰلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (03-42)

4. Ему принадлежит то, что на небесах и на земле, Он - высокий, великий. (42-04)

لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (04-42)

Комментарий:

Данная сура, как и 28 других сур священного Корана, начинается с "мукатта’а" (сочетание арабских букв). Как мы сказали ранее, в этих сурах, после мукатта’а, говорится о священном Коране.

По видимости, Всевышний хочет сказать: эта книга составлена из тех же букв алфавита, что есть у вас, и если вы можете, приведите книгу, подобную ей. На самом деле, одним из знамений того, что Коран является чудом, считается то, что Всевышний создал предложения и обороты при помощи обычных букв и слов, доступных всем людям, и подобное никто не в силах создать.

В этой суре после букв арабского алфавита говорится: Откровения были ниспосланы и другим пророкам, и священный Коран ниспослал тебе Тот же Всевышний, который ниспослал откровения предыдущим пророкам для руководства людям. Таким образом, источник откровения везде одинаков, и общее содержание откровения одинаково для всех пророков в принципах и общностях. Конечно, мудрость Всевышнего требует, чтобы откровения были мудрыми и соответствовали потребностям человека в росте и совершенствовании.

Далее аяты указывают на то, что все, что есть на небесах и на земле, принадлежит Ему. Тот же Всевышний, который создал этот мир и управляет небесами и землей и всем сущим, он же отправил книгу и закон для руководства людям и урегулирования их дел. Таким образом, источник шариата и природы одинаков, и нет двойственности между созданием и руководством.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (1 - 4):

1. Все пророки связаны с единым источником, и получали откровения от единого источника. Поэтому принципы призыва всех их одинаковы, и поэтому нет разницы между первым и последним божьим Пророком.

2. Откровения исходят от Великого Мудрого Бога и следование его учениям привносит человеку честь и стойкость.

3. Источник откровения - это мудрость и знание Всевышнего, и поэтому содержание священного Корана является прочным, вечным и неприкосновенным.

4. Законодательство для человеческой жизни достоин создать только тот, в чьих руках сотворение Человека и всего мира.

5 и 6 аяты суры "Аш-Шура":

5. Небеса готовы разверзнутся над ними, а ангелы возносят хвалу своего Господа и просят прощения тем, кто на земле. О, да! Ведь Аллах - прощающий, милостивый! (42-05)

تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (05-42)

6. А те, которые взяли себе покровителей помимо Него, Аллах наблюдатель за ними, а ты за них не поручитель. (42-06)

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (06-42)

Комментарий: 

В предыдущих аятах речь шла о божественном откровении, а в этих аятах говорится: Величие откровения и божественного слова таково, что если бы они были ниспосланы на небеса, они бы были развернуты и разорваны, о чем говорится в 21 аяте суры "Аль-Хашр": если бы Коран был ниспослан на горе, она рухнула бы от страха перед Всевышним.

Божественные ангелы непрестанно восхваляют и прославляют Бога за откровение пророкам, являющимися наставниками людей, и прославляют Его от всякого недостатка и порока. Они просят прощения у людей, которые могут быть введены в заблуждение и ошибиться. Ибо они знают, что Всевышний - милостив и милосерден, и что Его действия основаны на прощении грехов своих слуг, дабы открылся им путь к возвращению к Всевышнему.

Конечно, это ясно, что будут помилованы те, которые не совершали грехи сознательно и преднамеренно, и нет оснований прощать упрямых людей. В продолжение этих аятов указывается на этот момент и говорится: группа людей, вместо того, чтобы считать Всевышнего и Его Пророка своими покровителями и поклоняться им, обратилась к другим и приняла их господство над своей жизнью. На самом деле, такие люди впали в неверие и многобожие и проигнорировали призыв пророков. Естественно, что Пророк считает себя ответственным за руководство людьми и хочет, чтобы все люди были приведены к Богу, и когда он видит, что некоторые люди игнорируют путь к Всевышнему, он огорчается и грустит. Поэтому в этих аятах Всевышний обращается к Пророку Ислама:

Не думай, что ты - адвокат людей и они должны принять твой призыв. Ты не несешь ответственности за их действия и ты не был послан принуждать их. Всевышний создал людей свободными и дал им волю и полномочия выбирать свой путь жизни. Однако каждый увидит результат своего выбора. Потому что Всевышний, их Творец, наблюдает за делами всех людей. Конечно, тот, кто следует по ложному пути и совершает недостойные поступки, столкнется с последствиями своих деяний в этом мире и в загробном мире, а тот, кто изберет правильный путь и добрые дела, увидит результат.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (5 и 6):

1. Сердца некоторых людей тверже камня. Если бы священный Коран был ниспослан небесам, они бы развернулись, но упрямые люди не принимают влияния слова Божьего и не проявляют покорность перед ним.

2. При молитве следует молиться за всех жителей Земли, и просить прощения у Всевышнего за них, как и ангелы молятся за жителей Земли.

3. Вера во Всевышнего несовместима с принятием господства и попечительства других.

4. Пророки были ответственными за передачу откровений людям и их руководство, и у них не было обязанности заставлять их принимать Истину.