Pars Today

Сура «Аш-Шура» - Аяты: 11 – 14

11 и 12 аяты суры "аш-Шура":

11. [Он] - творец небес и земли, Он создал вам супруг из вас самих, а также животных [супружескими] парами, и так Он воспроизводит вас. Ничто не сравнится с Ним, Он - внемлющий, зрящий. (42-11)

فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11-42)

12. Ему принадлежат ключи небес и земли. Он увеличивает или уменьшает удел, кому пожелает. Воистину, Он ведает обо всем сущем. (42-12)

لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12-42)

Комментарий 

В предыдущей передаче было сказано, что Всевышний является истинным покровителем людей, однако некоторые люди отказываются принять божественное покровительство и не следуют законам и заповедям Всевышнего. В этих аятах говорится: Он - тот, кто сотворил небеса и землю, и господствующая над ними система работает под Его управлением.

Один из признаков мудрости Всевышнего заключается в том, что Он создал для людей супругов из их же рода, которые, с одной стороны, вызывают покой их души, а с другой стороны, являются факторами сохранения и продолжения их рода. Всевышний организовал полярную систему не только у человека, но и у животных и других видах живых существ, что считается фактором сохранения их потомства.

Знаете ли вы кого-нибудь в мире, кто обладает такими знаниями, силой и мудростью, как Всевышний? Нет в мире ничего другого, похожего на Него и сравнимого с Ним, и Он чист от несовершенства других существ.

К сожалению, некоторые люди считают, что если даже есть Бог, то Он только сотворил бы, а потом передал все дела человеку, и теперь не играет никакой роли в этом мире. Священный Коран резко отклоняет такой подход, и говорит, что Он творит и управляет делами этого мира, и Он - слышащий, видящий. Он сейчас наблюдает за тем, что люди говорят и видят, в Его руках все ключи и богатства Небес и Земли. Однажды все существа окажутся в его власти. В соответствии с целесообразностью Он увеличивает удел кому пожелает, или уменьшает и ограничивает удел, кому Он считает на пользу. Все это осуществляется по Его знанию и мудрости.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (11 и 12):

1. Выживание человечества зависит от брака, причем брака между мужчиной и женщиной, а не брак между людьми одного пола, что, к сожалению, распространено сегодня в некоторых обществах.

2. Ничто не сравнится с Всевышним, и Он не нуждается, как человек, в супруге.

3. Всевышний не оставил свои создания и творения без поддержки, а постоянно наблюдает за ними и управляет их делами.

4. Увеличение или уменьшение удела людей находятся в руках Всевышнего и не являются признаком Его милости или гнева. Бывают люди богатые и неверующие или малоимущие верующие, или наоборот.

13 аят суры "Аш-Шура":

13. Он узаконил для вас в религии то, что заповедал Нуху (Ною), и то, что Мы внушили тебе в откровении, и то, что Мы заповедали Ибрахиму (Аврааму), Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу): «Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно нее». Тяжко для многобожников то, к чему ты их призываешь. Аллах избирает для Себя того, кого пожелает, и направляет к Себе того, кто обращается к Нему. (42-13)

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13-42)

Комментарий:

Данный аят указывает на единство принципа призыва Пророков, и говорит: Избрание Пророка Ислама является продолжением миссии предыдущих пророков на протяжении всей истории, и призыв к единобожию не считается новым вопросом. То, к чему Пророк призывает людей, - это именно то, к чему призывали людей предыдущие пророки.

Все они пришли, чтобы сказать: исповедуйте религию и выполняйте ее заповеди и предписания, откажитесь от личного выбора, возникающего из воздуха и похоти, и повинуйтесь повелению Всевышнего.

В этом аяте слово "религия" употребляется в единственном числе, что указывает на то, что основа и корень божественной религии одни и те же. При этом эволюция человеческого общества нуждается в том, чтобы религии пророков имели растущий и возвышенный процесс и совершенствование и постепенно достигли конечного этапа. Ислам, в качестве последней божественной религии, является окончательным вариантом религий и содержит самый совершенный и всеобъемлющий шариат и законы.

Конечно, бедствие, которому подвергаются большинство религий, - это сектантство, вызванное отсутствием правильного понятия о некоторых религиозных вопросах или внедрением личных или групповых вкусов и желаний. Поэтому священный Коран предупреждает последователей религий отказаться и опасаться от великого бедствия разделения в религии.

Другой момент, на который указывает данный аят, заключается в том, что призыв к единобожию суров для многобожников. Поскольку пустые и ложные мысли, смешанные с идеями многобожия, так глубоко проникли в их существо, что призыв к единобожию вызывает в них ужас и беспокойство.

В продолжении этого аята подчеркивается важный момент и говорится: Избрание пророков не в полномочиях людей, а Всевышний, в соответствии со Своем знанием, избирает того, кого считает достойным, и возлагает на него ответственность руководить людьми. Очевидно, что любой, кто обращается к Богу, в нем будет создана предпосылка получать божественные милости, и он будет наслаждаться светом божественного руководства.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (13):

1. Ось призыва всех пророков - одна: исповедовать религию и отказаться от любого раздора.

2. Его светлость Ной (да будет мир с ним!) был первым пророком, распространяющим всеобщий закон, а его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!), был последним пророком, имеющим всеобщий шариат. С учетом того, что Ислам является последней божественной религией, и содержит учения всех предыдущих пророков, эта религия обладает самый совершенным и всеобъемлющим шариатом.

3. Споры и раздоры считаются бедствиями для религии и препятствиями правильной реализации религиозных учений в обществе.

4. Избрание пророков осуществляется Всевышним и Он избрал чистых и достойных людей на эту должность.

14 аят суры "Аш-Шура":

14. Они разделились только после того, как пришло к ним ведение, по злобе между собой. А если бы не слово, которое опередило от твоего Господа на определенный срок, то было бы решено между ними. И поистине, те, которые наследовали книгу после них, - они в сомнении и колебании об этом. (42-14)

وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (14-42)

Комментарий:

В предыдущем аяте говорилось, что все пророки предостерегали людей от раздора в религии, так как принципы всех религии одинаковы, и нет смысла, чтобы одновременно среди людей было несколько религий и шариатов.

С приходом каждого пророка люди того времени обязаны принимать его призыв, а не говорить, что являются последователями религии предыдущего пророка, и считают тех, кто принимает новую религию, неверующими.

Если данное высказывание будет сопровождаться признанием нового пророка, его причиной будет только зависть и пристрастие. Данный неправильный подход привел к тому, что в наше время последователи некоторых религий, таких как христианство и иудаизм, не принимают Ислам, пришедший после них. К сожалению, некоторые лидеры этих религий ежедневно через различные инструменты, в частности СМИ, ставят под сомнение подлинность Ислама и Корана, чтобы люди оставались в своей религии. Вызывая сомнения, они не позволяют последователям этих религий обращаться в Ислам, опасаясь, что все набожные люди последуют за единой религией и единым шариатом.

В продолжении аята говорится: Если бы твой Господь не повелевал о том, что неверующие будут живы и свободны на определенный срок, то Всевышний рассудил бы их, и уничтожил бы ложных последователей, и сделал бы сторонников Истины победителями.

В конце аята указывается на группу наследников небесных писаний, которые сомневались в Истине и не верили. Конечно, поскольку источником их сомнения было упрямство и плохое мнение, это не приведет к пониманию истины.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (14):

1. Религия Бога едина, а источником раскола между религиями являются такие факторы, как зависть, предрассудки и вражда.

2. Улемы и религиозные ученые обязаны стремиться к единству религий, а не сеять разногласия.

3. Дать грешникам отсрочку считается одной из традиций Всевышнего.

4. Если сомнение вызвано естественными факторами, человек может избавиться от него путем исследования и изучения. Но если оно вызвано упрямством и подозрением, то препятствует человеку понять Истину и принять ее.