На пути к истине
Август 10, 2022 13:29 Europe/Moscow
Сура "Аш-Шура" ("Совет"), аяты 15-18.
Аяты 15, 16 :
15 - Посему проповедуй и следуй прямым путем, как тебе было велено. Не потакай их желаниям и говори: «Я уверовал в то, что Аллах ниспослал из Писания, и мне велено относиться к вам справедливо. Аллах – наш Господь и ваш Господь. Нам достанутся наши деяния, а вам – ваши деяния. Нет места доводам (дальнейшим спорам) между нами и вами. Аллах соберет всех нас, и к Нему предстоит прибытие». (42-15)
فَلِذَلِکَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن کِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَیْنَکُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّکُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ لَا حُجَّةَ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمُ اللَّهُ یَجْمَعُ بَیْنَنَا وَإِلَیْهِ الْمَصِیرُ (15-42)
16 - Доводы тех, которые препираются относительно Аллаха после того, как Ему ответили верующие, бесполезны перед их Господом. На них падет гнев, и им уготованы тяжкие мучения. (42-16)
وَالَّذِینَ یُحَاجُّونَ فِی اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِیبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَیْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ (16-42)
Комментарий:
В предыдущей программе было сказано, что божественные религии едины в принципе и происхождении. Эти аяты обращены к Пророку Ислама: Пригласите всех людей, будь то многобожники или люди Писания, к религии, которая была ниспослана вам, потому что это последний божественный закон. Передайте людям полностью то, что открыто вам; проявляйте на этом пути настойчивость и выносливость и не пренебрегайте своим долгом. Каждая группа будет пытаться пригласить вас к себе, заинтересованные своими личными желаниями и интересами, но не идите на поводу у их прихотей и желаний и соберите всех вокруг единой религии Бога.
Скажите людям Писания, евреям и христианам: Я верю в каждую книгу, ниспосланную Богом. Я принимаю ваших Пророков и их писания, и моя миссия состоит в том, чтобы продолжать их миссию. В то же время моя религия охватывает их всех и дополняет их.
Как предыдущим Пророкам было велено установить справедливость в обществе и вершить правосудие самим, так и у меня есть миссия править справедливостью среди вас.
Мой Господь и вы едины. Я изложил вам причины моей легитимности. Наши дела - ваши дела, а ваши дела - наши дела, и каждый из нас и вы несете ответственность за наши дела. Так что спор против вас окончен, спорить не надо и личной неприязни у нас с вами нет. Бог соберет нас и вас в День Воскресения, и будет единым судьей всем нам в тот день. Мы должны увидеть, как Бог рассудит в тот день, когда мы с вами предстанем перед Божьим судом.
Дальше в аяте отмечается: К сожалению, они находятся в состоянии разногласий и могут ослабить религию Ислама. Потому что они видят, что некоторые люди перешли в эту религию, а некоторые хотят присоединятся к ней в будущем.
Многобожникам, которые после откровения Истины из воинственности и упорства настаивают на своих ложных верованиях и спорят о Боге, не подвластны разум и логика. Они приводят причины, по которым они не принимают религию Ислам, называя ее ложной и безосновательной в глазах Бога. Это вызывает божественный гнев и причиняет им сильные мучения.
Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (аяты 15-16):
1. Ради угождения другим давайте не будем пренебрегать выполнять религиозные предписания, и давайте оставаться непоколебимыми и придерживаться принципов вероисповедания.
2. Настойчивость в вере — это ценный дар, несущий истину, иначе слепые предубеждения и упрямство бесполезны.
3. Установление справедливости в обществе является одной из целей всех божественных религий. Очевидно, что установление справедливости невозможно без независимого управления.
4. Диалог и дебаты разумны и приемлемы в той мере, в какой они разъясняют правду. Как только правда станет ясной, перестаньте спорить и оставьте человека с самим собой.
Аяты 17 и 18:
17 - Аллах – Тот, Кто ниспослал Писание с истиной и Весы. Откуда тебе знать, возможно, Час близок! (42-17)
اللَّهُ الَّذِی أَنزَلَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِیزَانَ وَمَا یُدْرِیکَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِیبٌ (17-42)
18 - Торопят с ним те, которые не веруют в него. А верующие трепещут перед ним и знают, что он является истиной. Воистину, те, которые спорят о Часе, находятся в далеком заблуждении. (42-18)
یَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِینَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَیَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِینَ یُمَارُونَ فِی السَّاعَةِ لَفِی ضَلَالٍ بَعِیدٍ (18-42)
Комментарий:
В продолжении аятов, когда Пророк представил свою религию многобожникам и людям писаний, в этих аятах говорится: Бог, в которого мы верим, — это Бог, который ниспослал небесное Писание, чтобы вести людей и установить стандарт для измерения правильного и неправильного.
Это потому, что люди не могут различить правильное и неправильное, а руководствуются на основе своих личных прихотей и желаний и используют это как критерий для своих действий.
В принципе Бог прав, и все, что исходит от него, правильно и нет места лжи в его словах и делах. Кроме того, система природы, которую он создал, была создана на основе права и справедливости. Система шариата, дошедшая до Пророков и людей в виде откровения, основана на истине и открывает им некоторые истины, которые люди не могут постичь с помощью пяти чувств или обычных наук.
Одной из важных истин, играющих ключевую роль в жизни человека и указанных в Коране, является существование Судного Дня. Потому что в День Воскресения истина и справедливость проявятся в полной мере. По этой причине, чтобы привлечь внимание человека к Судному дню и уберечь его от его опасностей, Коран говорит: "Знаете ли вы, что Судный день может быть близок?"
К сожалению, некоторые люди, не поверившие в Судный День, без объяснения причин его невозможности высмеивали это понятие и отрицали его, говоря Пророку: Если ты прав, скорее призови Воскресение, чтобы ты попал в рай, а мы в ад!
Но вера в Воскресение и предание суду божественного правосудия оказывает на верующих очень глубокое воздействие. Из-за страха перед Судным Днем они постоянно наблюдают за своими действиями и поведением, потому что знают, что Судный День наступит. По их мнению, этот мир есть прелюдия к другому миру, и без него сотворение этого мира ничтожно, несовместимо с Божией мудростью и Его справедливостью.
Понятно, что момент Воскресения сокрыт от всех. Даже Пророк не знает, когда он наступит. Но незнание даты возникновения чего-то не является причиной того, что это не произойдет. Между прочим, это незнание заставляет человека осознать возможность его возникновения в любой момент и дистанцироваться от преступлений и проступков.
Но те, кто не намерен принять Судный день, каждый день сомневаются и заставляют других сомневаться. Эти люди причиняют себе больше вреда, чем другим. Согласно Корану, те, кто сомневается в Судном дне и упорно спорят о нем, глубоко заблуждаются.
Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (аяты 17-18):
1. Коран – это критерий отличия истины от лжи, потому что он от Бога и в нем нет лжи.
2. Никто из людей не знает о времени и часе Судного дня, который есть день расплаты и подведения итогов деяний для каждого. Так что не будем предаваться мнимым мечтам, потому что Судный день может быть близок.
3.Одним из признаков веры является осторожность в словах и делах, потому что верующий всегда беспокоится об ответе в Судный день- день Воскресения.
4. Один из планов противников — посеять сомнения в верующих, задав сомнительные вопросы.
