Pars Today

Сура "Аш-Шура" ("Совет"), аяты с 24 по 28.

Аят 24 :

24 - Или же они говорят, что он возвел навет на Аллаха? Если бы Аллах пожелал, то наложил бы печать на твое сердце. Своими Словами Аллах стирает ложь и утверждает истину. Воистину, Он знает о том, что в груди. (42-24)

Комментарий:

В предыдущей программе мы говорили о наследии семейства Ахль аль-Бейта как о духовной награде от миссии Посланника Аллаха.

В этом аяте говорится: Конечно, некоторые лицемеры клевещут на Посланника Бога, что это от самого Пророка, который приписал это Богу, и то, что он говорит о Коране и откровении или о продолжительности Ахль аль-Бейт, не было ниспослано Богом.

В ответ этим людям Всевышний говорит: Если Пророк сделает это, Бог запечатает его сердце и не позволит ему приписывать Создателю то, что не было открыто Богом. Потому что, если Всевышний не предотвратит его, люди будут введены в заблуждение, а это несовместимо с божественной мудростью, направляющей людей.

В аятах 44-46 суры "Аль-Хакка" говорится: «И если бы он приписал нам что-то из того, что он сказал [ложно], мы бы схватили его силой и отсекли ему сердце».

В продолжении аята подчеркивается, что Бог стирает ложь и разоблачает ее и не позволяет лжи стать откровением. Словами, которые он произносит, устанавливается истина.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (аят 24 сура "Совет"):

1. Верующий принимает и верит всему, что Пророк принес от Бога, но не принимает только то, что ему нравится, и отрицает или игнорирует то, что ему не нравится.

2. Бог ни с кем не шутит. Даже если его Пророк приписывает Богу ложь, он бесчестит его, обличает ложность его слов и лишает его получения откровения.

3. Уничтожение лжи и победа Истины – это определенное обещание Бога верующим.

Аяиы 25 и 26 :

25 - Он – Тот, Кто принимает покаяния Своих рабов, прощает злодеяния и знает то, что вы совершаете. (42-25)

وَهُوَ الَّذِی یَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَیَعْفُو عَنِ السَّیِّئَاتِ وَیَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25-42)

26 - Он отвечает тем, которые уверовали и совершают праведные деяния, и приумножает им из Своей милости. А неверующим уготованы тяжкие мучения. (42-26)

وَیَسْتَجِیبُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَیَزِیدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَالْکَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ (26-42)

Комментарий:

Один из важнейших даров Божих человечеству заключается в том, что Он всегда оставлял Своим грешным рабам обратный путь и не устанавливал пределов их покаянию. Мы, люди, обычно не принимаем извинений того, кто нас обидел, и извиняются перед нами, повторив ошибку несколько раз, и даже не позволяем ему извиниться.

Но Бог сказал, что всякий раз, когда Его слуги раскаиваются в своих грешных делах, путь покаяния открыт для них, и Он прощает их оплошности. Это в то время, когда Бог ведает о внешнем виде и внутренней части наших дел, и ничто не утаивается от зоркого ока Его знания.

Его благодать Своим рабам, кроме прощения грехов, есть исполнение их желаний. Другими словами, Бог принимает просьбы верующих и праведных и, прежде всего, дарует им по Своей благодати то, что даже не приходило  им в голову или превосходит ограниченные желания человечества. Это высшая милость Божья к верующим.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (аяты 25 и 26 сура "Совет"):

1. В Исламе нет тупика. Путь назад всегда открыт, и каждый может вернуться к любой ситуации.

2. Бог обещал грешникам, что если они покаются, Он простит их грехи. На самом деле этим обещанием он призывает грешников вернуться.

3.Условием ответа на молитвы является вера в Бога и совершение добрых дел.

Аяты 27 и 28 :

27 - Если бы Аллах увеличил удел Своим рабам, они стали бы бесчинствовать на земле. Однако Он ниспосылает его в меру, как пожелает. Воистину, Он ведает о Своих рабах и видит их. (42-27)

وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ وَلَکِن یُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا یَشَاء إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِیرٌ بَصِیرٌ (27-42)

28 - Он – Тот, Кто ниспосылает дождь после того, как они отчаиваются, и распространяет Свою милость. Он – Достохвальный Покровитель. (42-28)

وَهُوَ الَّذِی یُنَزِّلُ الْغَیْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَیَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِیُّ الْحَمِیدُ (28-42)

Комментарий:

Эти аяты относятся к принципу божественной мудрости, который управляет всеми делами в мире. в аятах говорится: Система творения была создана на основе измерения возможностей объектов и людей, и Бог способен дать всему и каждому больше силы и возможностей, но эта работа несовместима с его мудростью. Потому что это вызывает бунт у людей и разрушение социальной системы.

Все люди просят у Бога пропитания на день, и Создатель может исполнить эту просьбу. Но премудрость Всевышнего не позволяет осуществиться такому желанию.

Вопрос о разделении дня основан на точном счете, который Господь имеет о Своих слугах, потому что Он знает и видит Своих слуг. Он знает меру и возможности каждого. Поэтому он делит день между слугами пропорционально и согласно целесообразности.

Исторический опыт также показывает, что люди, достигшие обильного пропитания и процветания, как правило, забывали Бога и терпели угнетение, мятеж. Потому что человеческий аппетит ненасытен и не удовлетворяется определенным количеством власти и богатства. Человек хочет получить то, что есть у других, даже если это означает угнетение. По этой причине Бог ниспосылает пропитание столько, сколько Он хочет и считает нужным.

Поэтому наш долг как человеческих существ — стремиться зарабатывать на жизнь и развивать благополучие жизни нормальным образом. В то же время мы должны знать, что система творца и божественной мудрости не подчиняется нашей воле и обеспечивает нас пропитанием до тех пор, пока не нарушается равновесие в системе мироздания.

Конечно, иногда отсутствие средств к существованию происходит из-за лени самого человека. Этот недостаток и лишение — не неизбежная воля Божия, а результат захвативших его человеческих действий. Поэтому, если мы  будем стараться и надеяться на пропитание, мы ничего не добьемся, потому что Бог не обещал обеспечивать безработных.

Возможно, осязаемой и видимой причиной того, что человеческое пропитание находится в руках Бога, является явление дождя, в котором человек не играет никакой роли. Дождь — это знак Божьего знания и силы. Если не будет дождя, будет голод и засуха, а если пойдет дождь, то это будет источником процветания и увеличения благословения и расширения. Бог проливает Свою милость дождем. Дождь оживляет мертвые земли, дает рост растениям и обеспечивает питьевой водой людей и других живых существ. Это показывает, что Бог хорошо заботится о Своих слугах как о большой семье, и они восхваляют и прославляют Его.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (аяты 27 и 28 сура "Совет"):

1. Отвечать на просьбы верующих — в рамках божественной мудрости. Потому что иногда исполнение каких-то желаний человека вызывает у него возмущение.

2. Система мироздания очень тонко рассчитана до мелочей в каждом месте.

3. Дождь – это проявление божественной милости.

4. Единственным прибежищем человека в бедах и разочарованиях является Бог.