Pars Today

Сура Аш-Шура (Совет), аяты 44 - 47.

Комментарий:

Одна из божественных традиций — вести людей через разум и откровение, чтобы они могли отличать правильное от неправильного и не оправдывались потом, что не знали правильного пути и не знали, что их действия были неправильными.

Но те, кто нашли путь руководства и действуют вопреки ему, на самом деле сошли с пути руководства по собственной воле и решили сбиться с пути. Это заблуждение ведет к вынужденным и естественным наказаниям за то поведение, которое постепенно укоренилось в них и заставило их думать, что их безобразные поступки хороши и прекрасны.

Ясно, что ни действия по руководству, ни их заблуждения не являются обязательными, скорее их правильное осмысление и заблуждение являются результатом действий человека. Иногда человек совершает плохие поступки, из-за чего Бог лишает его сердца света руководства и оставляет его во тьме заблуждения. По сути, такой человек своими неадекватными действиями и поведением подготовил почву для своего отклонения и заблуждения. Конечно, в судный день, когда правда откроется, люди осознают свою ошибку и пожалеют. Но сожаление бесполезно, и просьба угнетателей вернуться в мир будет встречена отрицательным ответом, потому что у них нет возможности вернуться в мир. Как человек не возвращается из старости в юность/и из юности в детство/ и из детства в мир зародыша, так и регрессия из мира потустороннего в мир этот невозможна.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (аят 44, сура 42):

1. У нас нет первичного заблуждения, то есть Бог никого не вводит в заблуждение изначально, но у нас есть преступное заблуждение. То есть в результате угнетения, неверия и развращения путь к познанию истины закрывается для человека и он втягивается в долину заблуждения.

2. Пусть угнетатели и извращенцы знают, что никто не может противостоять против воли Божьей; поэтому никто и никакая сила не может их спасти. Так что давайте просто доверимся Богу и предоставим Ему свои сердца.

Аяты 45 и 46 :

45. Ты увидишь, что, когда их приведут к огню, смиренными от унижения, они будут смотреть искоса, те же, которые уверовали, скажут: "Воистину, терпят ущерб те, которые сами себе и своим семьям нанесли урон в День воскресения". О да! Ведь нечестивцы вечно пребудут в наказании, (42-45)

«وَتَرَاهُمْ یُعْرَضُونَ عَلَیْهَا خَاشِعِینَ مِنَ الذُّلِّ یَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِیٍّ  وَقَالَ الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِینَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِیهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ  أَلَا إِنَّ الظَّالِمِینَ فِی عَذَابٍ مُّقِیمٍ»، «وَمَا کَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِیَاءَ یَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ اللَّـهِ (45-42)

46. и никто не заступится за них и не станет помогать, кроме Аллаха. И нет пути [к истине] тому, кого Аллах сбил с пути. (42-46)

وَمَن یُضْلِلِ اللَّـهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِیلٍ» (46-42)

Эти аяты выражают пик ужаса угнетателей в Судный день. Те, кто раньше пугал других силой и издевательствами в мире и внушали людям боязнь от угнетения и агрессии, сегодня они настолько напуганы, что не могут поднять головы. Они стоят униженными в очередь в ад. Они смиряются от тяжести унижений от их преступлений и смотрят на адский огонь. Крайний страх и тревога овладевают ими, а унижение охватывает все их существо.

Но еще тяжелее этого телесного наказания порицание, которое они слышат от верующих, которые говорят им: вы, претенденты на власть и богатство, видели ли вы, какой великий убыток вы понесли? Сегодня вы пришли сюда с пустыми руками.

Не только вы, но и ваши последователи, и окружающие вас, и ваши сторонники тоже стали неудачниками, потому что думали, что если они будут рядом с вами, то добьются процветания и счастья. Но сегодня они видят, что вас даже нет сил освободиться, не говоря уже о том, чтобы попытаться спасти себя.

Таким образом, какой вред может быть больше, чем то, как человек неправильно расходует свою жизнь, своих жен, детей и родственников и ввергает себя и других в ловушку вечных потерь?

В продолжении аятов еще раз подчеркивается, что этот зловещий конец является результатом тех же действий, которые сбили их с пути в мире и сегодня привели в ад. Мучение, которое является постоянным и вечным. Там у угнетателей нет помощника, который мог бы помочь им и спасти их от божественного наказания. Они разорвали свои связи с пророками и святыми Божьими, поэтому они предстают перед божьей карой в одиночестве и беспомощности.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (аят 44, сура 42):

1. Истинное достоинство и унижение откроются в День Воскресения. Есть много людей, которые сегодня возвышены, но будут унижены в Судный день, и наоборот, есть люди, которые унижены в этом мире, но будут горды и возвышены в Судный день.

2. Самая большая потеря и ущерб для человека – это потеря капитала жизни и не получение тех ценностей, которые можно предложить в Судный день.

3. Вера есть источник чести и гордости для верующего в этом мире и в потустороннем и причина его спасения и освобождения на арене суда.

Аят 47:

47. Внемлите [зову] Господа вашего, прежде чем наступит день, который невозможно отвратить вопреки [воле] Аллаха. В тот день нет для вас убежища и нет вам прощения. (42-47)

«اسْتَجِیبُوا لِرَبِّکُم مِّن قَبْلِ أَن یَأْتِیَ یَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّـهِ مَا لَکُم مِّن مَّلْجَإٍ یَوْمَئِذٍ وَمَا لَکُم مِّن نَّکِیرٍ» (47-42)

На протяжении всей истории пророки призывали людей к Богу, а не к себе. Поэтому этот аят также обращается к неверующим, угнетателям и грешникам: прежде чем вы покинете этот мир и попросите вернуться в этот мир в Судный день, не продолжайте свой отклоняющийся и неправильный путь и следуйте по пути, который Бог поставил перед вами. Потому что в День Воскресения вы предстанете  перед Богом, и в тот день не исполнится никакая другая воля или желание, кроме воли Божьей. У вас нет возможности отрицать свои поступки, и никто не в силах защитить вас от наказания.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (аят 47, сура 42):

1. То, что защищает нас от вечной порчи и является средством нашего спасения и достижения счастья в этом мире и потустороннем мире, — это повиновение повелениям Великого Бога.

2. Прежде чем наши возможности в мире будут потеряны, мы должны подумать о конце своей жизни и отправке в другой мир, из которого нет пути назад.