На пути к истине
Апрель 16, 2024 14:46 Europe/Moscow
Сура "Аз-Зухруф" (Украшения), аяты 63 - 69.
Аяты 63 и 64 :
63 - Когда 'Иса явился с ясными знамениями, он сказал: "Я пришел к вам с мудростью и с тем, чтобы разъяснить вам кое-что из того, что вызывает у вас разногласия. Так бойтесь Аллаха и повинуйтесь мне. (43-63)
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63-43)
64 - Воистину, Аллах - мой Господь и ваш Господь. Так поклоняйтесь же Ему. Это и есть правый путь". (43-64)
إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (64-43)
Комментарий:
В предыдущей программе мы говорили о неправильном отношении христиан к Иисусу Христу, которому поклонялись, как Сыну Божему. Эти стихи раскрывают содержание приглашения Его Святости и говорят: Христос, как и другие пророки, творил чудеса, чтобы доказать Свою правдивость и истинность Своего миссионерского заявления.
Он призывал людей к мудрости, то есть выражал правильные убеждения, основанные на правильной логике, чтобы каждый мог их понять и принять и был защищен от всякого отклонения в мыслях и мнениях. Конечно, мудрость включает и поле деятельности и совершенствует нравственность человека, чтобы он избегал пороков и украшался добродетелями.
Естественно, что споры между людьми по различным вопросам можно судить на основе мудрости и выносить правильные и обоснованные вердикты.
В продолжении этих аятов, чтобы отвергнуть любые утверждения о своей божественности, Иисус говорит: Без сомнения, Бог — мой Господь и ваш Господь.
Этой интерпретацией его светлость ясно дает понять, что мы с тобой одно и то же, и наш Господь один. Как и вам, мне нужен творец и находчивый человек во всех аспектах моего существования, и он мой проводник. Он Господь всего, поклоняйтесь только Ему, и никто иной, кроме Него, не достоин поклонения. Завершая свою речь, Иисус говорит: "Прямой путь – это путь поклонения Богу, путь, на котором нет уклонений".
Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (аяты 63 и 64 Суры 43):
1. Призыв пророков был основан на мудрости и ясных доводах, чтобы люди могли разумом и мыслью понять и принять его правильность и незыблемость.
2. Способ разрешения религиозных и социальных разногласий состоит в том, чтобы обратиться к драгоценным учениям божественных пророков и держаться подальше от действий личных и групповых вкусов.
3. Главное послание Иисуса Христа – призыв человечества к единобожию. Поклонение предназначено только для того, кто контролирует дела, а поклонение чему-либо и кому-либо, кроме Бога, сбивает с пути. Поэтому никто, кроме него, не заслуживает поклонения, даже если он пророк и его рождение — чудо.
Аяты 65, 66 и 67 :
65 - Но [различные] группы их впали в противоречия. Так горе же от кары Дня мучительного тем, которые бесчинствовали! (43-65)
فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ (65-43)
66 - Неужели они ожидают чего-либо кроме [Судного] часа, который настигнет их внезапно, так что они и не заподозрят [его наступления]? (43-66)
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (66-43)
67 - Друг в тот день становится врагом другу, за исключением богобоязненных. (43-67)
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67-43)
Комментарий:
Иисус был послан как пророк среди израильтян. Но группа Бани Исраэль назвала его лжецом и не приняла его миссию. С другой стороны, группа преувеличивала о нем. Они возвысили его с положения пророка до положения божества. Его считали богом, сошедшим с небес на землю и воплотившимся в образе человека. Некоторые называли его одним из трех мужчин.
Наконец, в христианском мире доминировала вера в Троицу и трёх богов, и, как мы видим сегодня, большинство христиан верят в Троицу.
Это преувеличение в отношении Иисуса произошло, когда он представился как Божий слуга и предложил людям поклоняться только Богу. Поэтому в аяте говорится: Горе тем, кто поступил неправильно и отклонился от прямого пути. Они нарушили позицию пророчества и будут в аду в Судный день.
Чего они ожидают от такого ложного отношения к Пророку Божьему? Ожидают ли они чего-то иного, кроме Судного дня, который внезапно придет и застанет их? Да, смерть и воскресение настолько застают людей врасплох, что они совершенно к ней не готовы и не думают, что оно их застигнет.
Из этих аятов ясно, что суровому и сокрушительному событию Дня Воскресения присущи две характеристики: одна – это внезапность, а другая – удивление народа и неподготовленность к нему.
В продолжении аята, в описании Дня Воскресения, говорится: В тот день небожественные связи будут разорваны. Друзья и товарищи, которые объединились на пути угнетения, коррупции и греха, становятся врагами друг для друга. Он возлагает ответственность на всех остальных за свое заблуждение и страдания и говорит ему: «Ты сбил меня с пути, ты приукрасил мир в моих глазах, и из-за дружбы и общения с тобой я попал в эту ужасную судьбу».
Только у тех, чья дружба и вражда основывались на божественных ценностях в этом мире, их дружба продолжится и в День Воскресения и не превратится в проклятия и вражду. Поскольку дружба благочестивых формируется на оси вечных ценностей, эта связь вечна. Конечно, плодотворные результаты этой дружбы будут более очевидны в День Воскресения.
Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (аяты 65-67 Суры 43):
1 .Воскресение внезапно. Время его никому не известно, даже пророкам, и знание его принадлежит Богу.
2. Мирские связи, если они не основаны на критериях будущей жизни, в Судный день превратятся во вражду.
3.Дружба с верующими вечна и устойчива, в отличие от дружбы с другими, которая неустойчива и ненадежна.
Аяты 68 и 69 :
68 - О рабы Мои! Вам нечего страшиться в тот день и нечего печалиться. (43-68)
يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (68-43)
69 - Те, которые уверовали в Наши знамения и были муслимами, (43-69)
الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ (69-43)
Комментарий:
В этом мире благочестивые люди имеют сильную и непоколебимую веру с точки зрения веры, а с точки зрения практики они полностью подчиняются повелениям Бога. Они не сомневаются в подлинности божественных откровений и не следуют прихотям и желаниям своей мятежной души.
Этим людям Бог дал благую весть о том, что в День Воскресения вы не будете бояться, и вы не будете грустить о прошлом или беспокоиться о будущем. Какое интересное сообщение?! Непосредственное послание от Бога, которое удаляет печаль прошлого и беспокойство о будущем из человеческого сердца. Да! Человек, который всегда стремится выполнить свой долг, если не получает результата, не чувствует себя побежденным и грустным и не страдает от страха и беспокойства. Он надеется на милость Божию и вверяет себя Ему.
Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (аяты 68 и 69 Суры 43):
1. Способ достижения истинного мира и застрахованности от страха и беспокойства в страшных событиях Судного Дня – это служить Богу и подчиняться Ему.
2..Одной веры недостаточно, необходимы также действия, и мы должны подчиниться повелению Божиему.
