Ислам возник в седьмом веке, а затем распространился по всему миру. Исламские традиции, проявились в одежде, в символике, человеческих убеждениях и в языке.

Ислам, учитывая пол человека, произвел изменения, как в цветовой гамме, так и в форме одежды, направив ее на защиту индивидуальности человека, тем самым указывая, что человек, одевая одежду несет с ней культуру и свои религиозные взгляды.

Как следует из аятов и традиций ислама, главному атрибуту- покрытию человека, придается особое значение и  в этой религии, внутреннее благочестие является приоритетом, чем вопрос одежды. Потому что в исламе, одежда должна быть только средством для достижения совершенства и внутренней красоты. Имам Али (мир ему!) в связи с этим, сказал: "Лучшая одежда, одежда, которая вам послана от самого Бога".

 Согласно исламской традиции, ислам поддерживает красоту и призывает к ношению красивой одежды, как дара Божего, коим удостоился каждый мусульманин. Коран и исламские традиции,  предоставил различные платья, чтобы мы могли извлечь из них выгоду.Так в суре Пчелы аяте 14 говорится: "Он- тот, кто сделал покорным (вам )море, чтобы вы обрели для питания свежее мясо, чтобы вы добывали в нем украшения, которые носите. Ты видишь корабли, бороздящие (моря),дабы снискать Его милость,- быть может, вы возблагодарите (Его)",

Согласно этому стиху, Бог является источником одежды и аксессуаров к ней, моря и морских продуктов, предоставляя как свое благословение. Поэтому одежда нам подарена с благословения  Господа и поэтому нам нужно поблагодарить за  благословение своим послушанием и отдаться велению Бога.

В этом контексте, другой стих Корана  также говорит об украшениях в одежде. Украшения, которые придают красоту человеку сказано в священном Коране в аяте 31 суре Ограды говорится:"О сыны Адама! Облекайтесь в свои одеяния, где бы вы ни совершали поклоны. Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Аллах не любит излишествующих".

Разнообразие цветов один из знаков Божьих, благодаря чему создаются  комбинации цветов для разнообразия жизни. В исламской традиции, выбор цвета имеет важное значение. Один из хадисов говорит, что белая одежда несет с собой чистоту, кроме этого белый цвет улучшает настроение человека. Конечно, в исламе по поводу других цветов тоже говорится,   и указывается как каждый цвет по разному действует на человека. Например, желтый- активный цвет, дающий радость, зеленый считается нейтральным цветом, который дает спокойствие и цвет людей в раю. Несколько цветов упоминаются с пометкой о нежелательном ношении и их плохой энергетике.

Материал одежды, тоже действует на здоровье, душу и тело человека и играет роль в  поддержании гигиены человека, потому что одежда соприкасается с телом человека.Если одежда дает электрический ток или обладает магнетизмом, то такой материал одежды отрицательно сказывается на здоровье человека. Хадисы передают, что материал ткани очень важен в выборе для одежды. Самые лучшие ткани натуральные, как хлопок и лен.

Важная способность одежды, чтобы она дышала и защищала тело.  Одежда, кроме покрытия тела играет 3 важные роли, как доставка кислорода, выделение токсинов и пота и регулировка теплообмена. Очень важно при выборе материала одежды  отказаться от синтетики. Еще материал играет роль в комфорте, продолжительности жизни и здоровье. Когда человек активный, тело выделяет энергию и тепло, поэтому одежда должна отдавать тепло, тем самым регулируя процессы обмена и выводя продукты распада с тела человека. Ислам призывает от нескольких типов одежды отказаться. Также в исламе четко прописано о женском типе одежде и мужском и что взаимозаменяемость ношения не допустима,  потому что они два разных вида тела.

Не нужно одеваться, как люди отрицающие религию, открытые одежды. Необходимо соблюдать чистоту и закрытость. Также не воровать одежду . Это лишь некоторые из религиозных указаний в исламе. Согласно исламу, вид одежды и  ее чистота действует на характер человека и общества. Особенно в настоящее время , когда одежда человека передает его веру и мысли и показывает культуру  народа и играет роль в поддержке национальной индентичности.

Имама Садик говорил, что Бог сказал пророку (ДБАР!), что верующий не одевает одежду врага и не кушает его еду, а кто это не выполняет, враг бога. Похожие изречения также представлены и у других имамов.

Одежда одна составляющих культуры. Каждый народ защищает свою национальную индентичность. Поэтому человек живущий по законам религии будем придерживаться равновесия в одежде. Имам Мухамад Газали, философ 5 века лунной хиджры (11 века ) писал, что мы три основы имеем, как одежда, питание и дом. Это основа  человеческого общества.  И очень важно выполнять предписания ислама, кто истинно верующий.