Исламофобия и иранофобия на Западе (06)
Друзья, как мы уже подчеркивали, на Западе осуществляется целенаправленная политика, можно сказать стратегия, очернения ислама и Ирана.
Для реализации этой цели страны Запада применяют различные тактические и пропагандистские приемы, одним из которых является разжигание вражды между шиитами и суннитами. Сегодня мы постараемся изучить такую раскольническую политику.
Целенаправленная провокация религиозных чувств мусульман, и прежде всего подогревание разногласий между шиитами и суннитами, составляет главную тактику Запада в реализации проекта исламо- и иранофобии.
В этой связи Запад часто разжигает среди арабов-суннитов страх перед возникновением т.н. «шиитского полумесяца». Под этим подразумеваются приход к власти шиитских правительств в нескольких странах региона, от Пакистана и Ирана, до Ирака, Сирии и Ливана, которые якобы могут объединиться в одно громадное шиитское государство. Власти США и сионистского режима, подчеркивая опасность «шиитского полумесяца», пытаются отвлечь внимание мусульман в арабском мире от главной угрозы, т.е. экспансионизма сионистского режима Израиля. Как следствие, они стараются посеять семена раздора и разжечь рознь между шиитами и суннитами. Некоторые же арабо-мусульманские государства, как и ряд ваххабитских группировок, поневоле превратились в пешек этих реакционных режимов.
Фактически Запад разжигает «религиозную войну» на Ближнем Востоке в стремлении скрыть свое бессилие что-либо изменить в регионе и в силу страха перед опасностями, угрожающими его долгосрочным интересам. Под религиозной войной подразумевается междоусобица, в которой террористические группировки такфиритского толка вроде «аль-Каиды» и ДАИШ (ИГИЛ) распространяют среди суннитов уклонистское мышление о «необходимости борьбы с засильем шиитов».
Эти усилия нацелены прежде всего на внедрение такфиритского мышления среди мусульман суннитского толка. Они представляют вооруженный конфликт в Сирии как «межклановую и межконфессиональную конфронтацию», агитируют и одобряют резню шиитов в таких странах, как Нигерия, Йемен, Ирак, Пакистан и Ливан.
По всей видимости, в разжигании религиозной междоусобицы Запад видит самый эффективный способ обуздания «шиитского могущества», ибо страны Запада пришли к тому выводу, что шиитский Иран вполне способен сокрушить преобладающую в миру имперскую систему.
На сегодня такфиритские течения превратились в главное тактическое орудие Запада для разжигания упомянутой резни. Религиозная междоусобица – это сугубо политический вопрос, при решении которого используются разногласия между различными религиями или религиозными толками. Конечно, некоторые страны региона активно используются информационные средства в реализации проекта ирано- и шиитофобии. Сюда можно отнести Катар, Саудовскую Аравию и Египет, которые в целях формирования своего общественного мнения искусственно подогревают страх перед мнимым засильем и господством Ирана на Ближнем Востоке.
В плане антииранской и антишиитской агитации в регионе ярко выделяется катарский телеканал «аль-Джазира». Саудовская Аравия также тратит ежегодно 10 млрд. долларов на финансирование около сотни спутниковых и кабельных телеканалов, действующих в том же направлении. Египет, также обладающий немалым опытом ориентации общественного мнения в нужном властям направлении, помогает разжиганию антишиитских настроений. Основным объектом пропаганды этих и других СМИ являются на данный момент такие шиитские группировки, как «Хизбулла» в Ливане и «Ансарулла» в Йемене, которые преподносятся как «сателлиты шиитского Ирана, действующие в целях притеснения и оттеснения на обочину мусульман суннитского толка». Эти СМИ пытаются внушить ту мысль, что шиизм и Иран представляют собой две главные угрозы для ислама и всего арабского мира.
В представлении данного мышления, Египет, Иордания и Саудовская Аравия находятся на передовой линии борьбы с «шиитским наступлением». Каир, Амман и Эр-Рияд сразу же после возникновения очередного политического кризиса в Ливане в 2006 г. обвинили ливанскую «Хизбуллу» и возложили на нее ответственность за провокацию новой гражданской войны. При этом саудиты занимали куда более жесткие позиции в отношении «Хизбуллы», нежели иорданцы или египтяне. Режим Сауда в распространенных воззваниях, выступив против участия «Хизбуллы» в политическом процессе в Ливане, обвинил ее в авантюризме, ущербном для интересов всего исламского мира. Так, Глава Высшего совета судей и член Совета улемов Саудовской Аравии Салих аль-Хейдан обвинил шиитов всего мира, в том числе три миллиона шиитов в самой Саудовской Аравии, в услужении ИРИ. Он также обозначил «Хизбуллу» (в переводе «партию Бога») как «партию дьявола» и, возложив на эту группировку всю вину за беды и страдания ливанского народа, провозгласил «харамом» (запрещенной) любую помощь «Хизбулле».
Запад прекрасно используют разногласия такого рода для дальнейшего нагнетания ирано- и шиитофобии и расширения внутреннего раскола в сфере исламской цивилизации. Видный западный мыслитель и политический теоретик Ноам Чомски говорит: «Власти США заявляют арабам, что Иран являются их врагом, ибо ИРИ не подчиняется указаниям Вашингтона и пытается расширить свое влияние в соседних странах, дестабилизировать государства региона. Однако действительность заключается в том, что, когда США вторгаются в то или иное государство, эти утверждения звучат в знак поддержки закрепления американского влияния на Ближнем Востоке и Центральной Азии».
В целом можно сказать, что тактика Запада в разжигании междоусобицы внутри исламской цивилизации используется как один из самых эффективных приемов нагнетания ирано- и шиитофобии. Используя превратные представления об ИРИ и шиизме, Запад пытается предотвратить цивилизационное противостояние западных стран и ислама. Наилучший способ достижения этой цели – стравливание мусульман друг против друга и развязывание войны внутри исламского мира. Это позволяет Западу, во-первых, предотвращать объединение мусульман против засилья имперских держав, а, во-вторых, снять борьбу против сионистского режима с приоритетной повестки мусульман и всего исламского мира.
Друзья, изучение приемов, используемых Западом в противостоянии ИРИ и шиитам, мы продолжим в следующей передаче.