Дискриминация в отношении коренных народов Америки
С 1600 года, после путешествия Кристофа Колубма на американский континент, и открытия Америки, постепенно европейцы стали пребывать на этот континент.
В 1776 году Америка официально объявила свою независимость на территории, которая многие годы была обитаема коренными народами и основными хозяевами этой земли. Коренные цивилизации Америки составляли цивилизации майя, теотихуакан, ацтеков и инков. Переселенцы из Европы и других частей мира начали воевать с местным населением. Эти войны привели к уничтожению древних цивилизаций и вымиранию коренных народов этой земли. Те из аборигенов, кто остался в живых, были порабощены. С момента появления американских переселенцев, на этом континенте процветало рабовладение, которое продолжалось многие столетия.
Коренные народы США — различные племена индейцев, проживающих на территории США, а также эскимосы, алеуты и гавайцы. Численность населения коренных народов США существенно снизилась в процессе колонизации территории европейскими переселенцами, болезней, постепенного истребления и вытеснения со своих территорий. По данным переписи 2010 года в США проживает более пяти миллионов индейцев и их потомков (около 1,6 процента населения страны).
Коренное население Америки всегда подвергалось дискриминации и притеснениям. Случаи расовой дискриминации в отношении коренных жителей Америки участились в 2013 году – в разгар экономического кризиса. Отсутствие равноправия при трудоустройстве, отсутствие справедливого государственного бюджета в сфере здравоохранения, обучения и медицинского лечения коренных народов, и постоянные посягательства правительства и частных компаний на земли коренных жителей Америки ввиду наличия на этих землях богатых природных ресурсов – из числа примеров расовой дискриминации в отношении коренных народов США.
Уровень безработицы среди коренного населения составляет 28-30 процентов, что в два раза выше, чем среди американских граждан. Согласно существующим данным, 27-29 процентов коренного населения Соединенных Штатов живет за чертой бедности. Тогда, как эта цифра для других американцев составляет 8-13 процентов.
«Коренные народы США подвергаются насилию со стороны властей даже в больше степени, чем афроамериканцы», - подчеркнул официальный представитель базирующейся в штате Южная Дакота правозащитной организации Lakota People’s Law Project Мэттью Рэнда.
Он подчеркнул: «Во-первых, по данным целого ряда федеральных агентств, коренным американцам в наибольшей степени грозит опасность погибнуть от рук сотрудников правоохранительных органов, и это отражено в наших докладах. Во-вторых, коренные американцы составляют лишь 1,2% населения США, однако их доля среди заключенных тюрем в стране непропорционально больше».
В последнем докладе организации, получившем название Native Lives Matter, уточняется, что для индейца мужского пола шанс попасть в тюрьму примерно в четыре раза выше, чем для белого гражданина США. Индианки оказываются в местах лишения свободы в шесть раз чаще, чем белые американки.
«Коренному американцу, которого обвиняют в таком же по тяжести преступлении, как и белого, вероятнее всего, будет грозить более жестокое наказание», - подчеркнул Рэнда.
«Никто не понимает, в каком положении в действительности находятся коренные народы, и каково жить в резервациях»
Официальные представители базирующейся в штате Колорадо организации Native American Rights Fund, которая выступает в защиту прав североамериканских индейцев и оказывает им юридическую помощь, представили материалы, касающиеся убийств коренных американцев стражами порядка.
В них также подчеркивается, что «из всех расовых групп наиболее часто сотрудники правоохранительных органов убивают коренных американцев, за ними следуют афроамериканцы, затем латиноамериканцы».
По оценкам Native American Rights Fund, в результате освоения современных США выходцами из Европы территория, на которой живут индейцы, сократилась в несколько десятков раз. Сегодня ее площадь составляет лишь около 2,3% от первоначальной или немногим больше 220 тыс. квадратных км в континентальной части страны.
Как уточнил Рэнда, индейцы в большинстве случае не владеют землей, которая им выделена для проживания.
«Резервации принадлежат правительству Соединенных Штатов, - указал он. - И если коренные американцы, к примеру, захотят продавать нефть, урановую руду или золото, залежи которого, в частности, есть в Блэк-Хиллс (горный массив на Среднем Западе США) в Южной Дакоте, то делать это за них будут власти США. На протяжении веков правительство торговало природными ресурсами так, что обкрадывало коренные народы».
В фонде First Nations Development Institute, оценивающем экономическое положение индейцев, также подчеркнули, что почти все резервации в США находятся на землях, которые по классификации американского министерства сельского хозяйства являются «пищевыми пустынями». Это означает, что на них чрезвычайно сложно найти свежую здоровую пищу, в связи с этим 22 процентов коренных американцев систематически не получают достаточно продуктов питания.
Правозащитники отметили, что средства массовой информации и общественные деятели уделяют гораздо меньше внимания случаям дискриминации со стороны властей в отношении североамериканских индейцев.
Большинство американцев считают, будто бы ущемления коренных народов остались в далеком прошлом, что эти ужасные вещи имели место когда-то давно, и сейчас их уже больше нет. Однако, очевидно, что это не так. Пережитки жестокой, граничащей с геноцидом американской политики, которая осуществлялась в отношении коренных американцев, вполне реальны и сегодня.
Одной из причин такой «слепоты» в отношении происходящего, как считают в Lakota People’s Law Project, является то, что коренные американцы - это очень небольшая доля граждан США.
Напомним, в мае отмечалась годовщина принятия «Закона о переселении индейцев», ставшего основой для геноцида нескольких народов в США.
Времена борьбы за равноправие чернокожих и белых американцев ушли в прошлое: массовым выступлениям против сегрегации уже более полувека. Одно из них – весной 1965 года – закончилось кровопролитием. Но и 50 лет спустя Соединённым Штатам далеко до искоренения расовых проблем. И это несмотря на то, что в 2008 президентом страны впервые стал афро-американец.
В 1865, в год отмены рабства и предоставления гражданства чернокожим американцам, многие их права остались не признанными.
А ровно сто лет спуся, в 1965, восторженные толпы слушают выступления Мартина Лютера Кинга. В этом же году был принят закон об избирательном праве, который гарантировал участие афро-американцев во всех выборах в США.
Но одно дело – права, записанные на бумаге, и совсем другое – их применение на практике. Расизм по-прежнему разделяет американское общество.
В 1967 вслед за убийством чернокожего шофёра такси белым полицейским массовые акции протеста охватили страну, приведя к смерти 43 человек и ранению ещё 400.
1980-й, волнения в Маями: вслед за убийством чернокожего Артура МакДаффи, которого полицейские забили до смерти при задержании, город охватывают протесты. Результат: 18 убитых.
В 1992 году четверо полицейских избивают невиновного темнокожего водителя. На улицы городов выходят более 100.000, погибло 55.
Но изменилась ли ситуация с приходом к власти темнокожего президента?
Почти что не изменилась….
Первый президент США с афро-американскими корнями не подписал ни одного нового закона для борьбы с расовой дискриминацией. Он лишь создал специальные департаменты, которые отвечают за вопросы равноправия в Министерстве юстиции.
Но расизм по-прежнему регулярно становится предметом горячих споров. Так, в 2012 полицейский Джордж Циммерман застрелил чернокожего Трейвона Мартина. Несмотря на многочисленные акции гражданского несогласия, полицейский позднее был оправдан.
А летом 2014 года в Техасе белый полицейский застрелил 18-летнего Майкла Брауна. Волна протестов захлестнула на этот раз все Соединённые Штаты. А расовый вопрос несомненно попал в предвыборную повестку кандидатов на президентское кресло.
Нельзя забывать о том, что в США до сих пор есть сторонники движения куклуксклан, которое считается экстремистской террористической организацией, построенной на радикально националистической и расистской идеологии. Название организации происходит от имитации звука, который получается при зарядке винтовки. В первые десятилетия своего существования независимые и никем не регулируемые объединения и группы сторонников куклуксклана действовали только в южных штатах. Они стремились вернуть превосходство белых над чернокожими, ограничить права последних, в том числе право голоса, устраивая террористические акты, убийства чернокожих, а также белых, защищающих их интересы. В начале 1870х годов Конгресс США принял ряд постановлений, в результате чего куклуксклановцев стали активно преследовать по федеральному закону, что помогло свести действие клана почти на нет. В свою очередь, сам клан стал трансформироваться в настоящую организацию по типу масонской ложи, со своей иерархией, членством и внутренним уставом. В 1920–1930е годы около пятнадцати процентов белого мужского населения, достигшего совершеннолетия, то есть четыре-пять миллионов американцев, были членами клана.
Армия США в течение длительного времени была сильным источником расовой вражды и дискриминации. Большую часть ее истории черные и белые военнослужащие были разделены по разным подразделениям. Существовала система сегрегации. Белые подразделения не только имели большие преимущества, но и командование относилось к ним с особой осторожностью. В результате и в Первую, и во Вторую мировую войну подразделения чернокожих военнослужащих несли гораздо большие потери. Для офицеров-афроамериканцев существовал неофициальный потолок карьерного роста, поэтому Бенджамин Дэвис стал первым чернокожим бригадным генералом армии США только в 1940 году. Интересно, что его сын Бенджамин Дэвис-младший тоже стал первым чернокожим генералом, но в ВВС Америки. В составе армии США во Второй мировой войне участвовали 125 тыс. чернокожих военнослужащих, многие погибли. Но даже после победы над нацизмом отношение к чернокожим ветеранам войны в Америке было далеким от равноправия. Проявления расизма носили вполне официальный характер. В коллекции американского антиквариата есть немало свидетельств того времени – от знаменитых табличек наподобие «Вода – только для белых» и «Вода для черных» до автобусных надписей «Только для белых» и «Места для цветных – на задних рядах».