Сура «Аль-Анкабут/Паук» - Аяты: 24 – 26

Аят 24:

24 - В ответ его народ лишь сказал: «Убейте его или сожгите!» Но Аллах спас его от огня. Воистину, в этом – знамения для верующих людей. (29-24)

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (24-29)

Комментарий

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущих наших передачах, комментируя аяты суры "Аль-Анкабут" мы рассказали сначала о его светлости Нухе, затем его светлости Ибрахиме. Мы в частности рассказали о том, какие доводы и аргументы привел его светлость Ибрахим, призывая язычников отказаться от поклонения идолам, вернутся к Единому Богу и уверовать в загробную жизнь. В данном аяте повествуется о том, как отреагировал народ Ибрахима на призыв его светлости. Язычникам нечего было ответить на логичные доводы и аргументы божьего посланника, поэтому они, как и все безбожники и притеснители мира, прибегли к силе и насилию, призвав жестоко расправиться с божьим посланником. Одни предложили убить пророка Ибрахима, другие – сжечь, чтобы избавиться от него и его наставлений.

Во время изучения божественных откровений суры "Аль-Анбия" (Пророки) мы рассказали, что язычники в конечном итоге решили разжечь огромный костер и бросить в него пророка Ибрахима. В данном аяте повествуется, что они строили козни против божьего пророка, однако Бог спас своего посланника и огонь оказался бессильным перед Ибрахимом. В коранических аятах повествуется о том, что Бог сделал огонь холодным и безопасным для Ибрахима, откуда он вышел целым и невредимым. Это является самым лучшим назиданием для тех, которые уверовали, чтобы они помнили, что сила Аллаха превыше любой выше, следовательно не следует боятся внешнего материального могущества и величия, ибо истинное могущество и истинное величие у Аллаха.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (24):

• Логика врагов религии основывается на издевательствах, пытках, убийствах, наказаниях. Они не хотят и не желают знать Истины, не хотят понимать ее и их интересует только власть, импозантность и богатства.
• Количество верующих, если их мало, вовсе не является причиной того, что они должны подчиниться воле притеснителей и угнетателей. Его светлость Ибрахим восстал против заблудших, безбожников и язычников в одиночку и в одиночку противостоял им, и Бог помог своему пророку.
• Все средства, причины, следствия и все сущее подвластны воле Аллаха. Аллах даровал огню способность сжигать, и если Он пожелает лишит огонь этого свойства.

Аят 25:

25 - Он сказал: «Вы стали поклоняться идолам вместо Аллаха только из-за любви друг к другу в мирской жизни. Но потом, в День воскресения, одни из вас станут отрекаться от других, одни будут проклинать других. И пристанище для вас - адский огонь, и не будет у вас защитников". (29-25)

وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (25-29)

Комментарий

После того как Бог спас его светлость Ибрахима (да будет мир с ним!) от огня, божий пророк продолжил свой призыв и постоянно критиковал и осуждал традиции и обычаи идолопоклонников. Как свидетельствует история, у каждого племени и народа был свой идол, которого они боготворили и поклонялись, и которым кичились друг перед другом, признавая его признаком своего могущества и величия. Поклоняясь общему идолу между членами племени, народности или общины устанавливалась связь, своего рода единодушие и единство. С другой стороны, они считали, что таким образом они проявляют уважение своим предкам и поклоняются тому, чему они поклонялись.

Его светлость Ибрахим (да будет мир с ним!) говорил своему племени, что эта связь с предками и соплеменниками, которая основывается вокруг идолов и способствовала упрочению отношений между членами общества в День воскресения разорвется, и тогда каждый постарается сбросить свой грех и бремя на другого, обвиняя его в идолопоклонничестве. Простые члены общества будут проклинать своих руководителей и вождей племени и обвинять в том, что из-за них они сбились с пути и оказались в числе заблудших. Но никогда не согласится взять на себя вину за этот великий грех. Предки, из уважения к которым язычники поклоняются наряду с Богом идолам и другим богам в День суда обвинят своих последователей в неверии и отрекутся от них, мол следовало бы сначала подумать и не идти нашим заблудшим путем.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (25):

• Единство и сущность общества должны формироваться вокруг правильных и логичных вещей, а не как у язычников, у которых связь в обществе и с предшественниками строилась на идолах.
• Мышление и логика должны преобладать над чувствами и эмоциями человека, и эмоциональные связи не могут определять суть мышления и убеждений человека.
• Мирская дружба, которая формируется на неправильной основе не только не будет эффективной и полезной в День суда, но и превратится во вражду и ненависть.

Аят 26:

26 - В него уверовал Лут, и он (Ибрахим) сказал: «Я собираюсь совершить переселение ради своего Господа. Воистину, Он – Могущественный, Мудрый». (29-26)

فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26-29)

Комментарий

После того, как божий посланник его светлость Ибрахим (да будет мир с ним!) вышел целым и невредимым из огромного костра разожженного приспешниками Нимврода первым человеком, уверовавшим в него был Лут, который стал его соратником. Затем Лут был избран Богом пророком и распространял религию Ибрахима среди людей.

Убедившись, что и это великое божье чудо не способно воздействовать на заблудших людей пророк Ибрахим (да будет мир с ним!) объявил, что во имя Всевышнего переселяется в надежде наставить на путь Истины людей других земель. Переселившись, его светлость Ибрахим (да будет мир с ним!) с одной стороны избавился от издевательств и пыток со стороны жителей города, а с другой подготовил почву для продолжения своей миссии и распространения единобожия в других землях. Пророк Ислама также переселившись из Мекки в Медину, с одной стороны избавился от мекканских многобожников, а с другой наставил жителей Медины на путь Истины.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (26):

• В отличие от монархов, которые пытаются избавиться друг от друга, чтобы расширить свои владения и увеличить свою власть, божьи пророки поддерживают друг друга, потому что преследуют единую цель – распространить религию Бога на земле. Поэтому Лут уверовал в его светлость Ибрахима и поддержал его.

Набожные люди, уверовавшие в Единого Бога и вечную жизнь после смерти не связаны и не скованы ни землей, ни временем, ни территориальными границами и готовы переселиться в любой момент, когда понадобиться.