Сура «Аль-Анкабут/Паук» - Аяты: 041 – 045

Аяты 41 и 42:

41 - Те, которые признали помимо Аллаха [других] покровителей, подобны пауку, соткавшему себе гнездо из паутины - а ведь это самое непрочное жилье. Если бы только [многобожники] знали [это]! (29-41)

مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (41-29)

42 - Поистине, Аллах знает всякую вещь, которую они призывают помимо него. Он – Могущественный, Мудрый. (29-42)

إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (42-29)

Комментарий

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущих наших передачах, комментируя аяты суры "Паук", мы рассказали о народах и племенах, к которым приходили пророки и посланники, но они отказались уверовать в них, более того грозились убить их. В данных божественных откровениях, из которых, кстати взято название суры, очень красиво и выразительно сравнивает положение неверных. В них в частности повествуется, что кяфиры вместо Бога поклоняются людям или предметам, а ведь все сущее кроме Бога, кто бы это ни был, и что бы это ни было, даже самый могущественный правитель, как Фараон, в сравнении с могуществом и величием Бога является ничтожным и бессильным, как паутина, сплетенная из слабой и непрочной нити, которая разрушается даже при небольшом дуновении ветра. Люди, которые опираются на что-либо и кого-либо кроме Бога, на самом деле опираются на паутину, нити которой не внушает ни малейшего доверия в тяжелых и сложных жизненных условиях.

Если бы язычники знали, что то на что они опираются непрочно как паутина они бы не делали этого. Точно также как, если бы они знали, что Господь создавший их знает, что они поклоняются наряду с Ним Его творениям, никогда не делали бы этого и вернулись бы к Единому Богу.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (41, 42):

• Один из методов Корана заключается в сравнении, для прояснения реалий. А самыми лучшими примерами являются такие, которые являются доступными и понятными во все времена и в любом месте.
• Основа веры является очень прочной и стойкой, в то время как основа неверия и многобожия является очень шаткой и непрочной.
• Вместо опоры на кого-либо или что-либо вместо Бога что является слабым словно паутина и не имеет основы, набожный человек должен ухватиться за Бога, который является могущественным и мудрым.

Аяты 43 и 44:

43 - Эти притчи Мы рассказываем людям, но постигают их [смысл] только обладающие знанием. (29-43)

وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (43-29)

44 - Аллах создал небеса и землю во истине. Воистину, в этом – знамение для верующих. (29-44)

خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (44-29)

Комментарий

В данных аятах повествуется о важности коранических притч и рассказов. Всевышний призывает людей задуматься над их смыслом. Не следует думать, что это простые и бесполезные притчи, ведь это – Слово Бога. Всевышний приводит эти притчи, чтобы прояснить истину веры и неверия. Если по мнению простых людей эти притчи являются простыми и обычными, для ученых и мыслителей они несут ценные и глубокие моменты. Это моменты, которые можно постичь если проявить внимательность и задуматься, и человеческий разум прекрасно поймет подлинный смысл заложенный в них.

Далее в аятах говорится о Боге как о Создателе. В них в частности отмечается, что Бог, которому ведомо все сущее, который является всемогущим и мудрым создал Вселенную не просто так, не без цели и не напрасно, а создал по знанию своему и во Истине.

Те, которые уверовали в Бога понимают, о чем говорится в коранических аятах, однако язычники и неверные даже не собираются постигать этой Истины.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (43, 44):

• Коранические притчи являются точными и имеют глубокий смысл. И только сведущие, и ученные способны постичь всю глубину их смысла.
• Мирозданье сотворено согласно конкретной программе и преследует конкретные цели, и глупо было бы думать, что оно является результатом случайного стечения обстоятельств.
• Язычники и неверные ограничиваются изучением и познанием явлений мирозданья, однако те, которые уверовали идут дальше, видят в этих явлениях признаки Бога и достигают степени познания Бога.

Аят 45:

45 - Читай им [, Мухаммад,] то, что дано тебе через откровение в Писании, совершай намаз, ведь он оберегает от мерзких поступков и предосудительного. А поминание Аллаха – более велико. Аллах ведь знает о ваших деяниях. (29-45)

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45-29)

Комментарий

В данных аятах Коран обращается к великодушному Пророку (да благословит Аллах его и его семейство!), но данный призыв не ограничивается только его светлостью и распространяется на всех кто уверовал в Бога. Всевышний непосредственно обращается к пророку, чтобы привлечь внимание тех, которые уверовали.

В данном божественном откровении Всевышний призывает читать Коран и совершать намаз. Очевидно, что если продолжать совершать эти два деяния то это окажет большое влияние на жизнь человека, а если проявлять халатность и лень, это может ослабить веру. Ведь Коран и намаз – два энергетических источника для тех, которые уверовали.

Очевидно, что чтение Корана, если оно будет сопровождаться с размышлением и постижением смыслов аятов, это окажет большее воздействие и способствует упрочению веры.

Если человек будет правильно, внимательно, с осознанием присутствия Бога пятикратно в стуки совершать намаз, который в сутки составляет 17 обязательных ракаатов, это поможет человеку удалиться и держаться в стороне от греха и предосудительных поступков. Одним из благ намаза является то, что он очищает душу человека. Хотя следует отметить, что воздержание человека от греховного и предосудительного – это лишь малая часть пользы намаза, а главным благом этого поистине величественного деяния является приближение к Богу, ведь человек во время намаза поминает Всевышнего, благодарит за милость Аллаха и Его блага, и это поминание является превыше всего.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (45):

• Чтение Корана и совершение намаза находятся во главе угла воспитательных программ Ислама и великие богословы часто делают важные рекомендации в этом вопросе.
• Коран раскрывает смысл некоторых предписаний религии, в том числе намаза, который воздерживает человека от всего греховного и предосудительного, и напоминает человеку о Боге: Его присутствии, Его милости.
• Такие богоугодные деяния как чтение Корана и совершение намаза, естественно, воздерживают человека от непристойных деяний.

Намаз играет огромную роль в исправлении и воспитании человека как отдельной личности, и общества в целом.