Сура «Аль-Анкабут/Паук» - Аяты: 046 – 049

Аят 46:

46 - Если вступаете в спор с людьми Писания, то ведите его наилучшим образом, кроме тех из них, которые поступают несправедливо. Скажите: «Мы уверовали в то, что ниспослано нам, и то, что ниспослано вам. Наш Бог и ваш Бог – один, и мы предаемся только Ему». (29-46)

وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46-29)

Комментарий

Друзья, как вы, наверное, помните, комментируя предыдущие аяты мы рассказали о том, как следует говорить с язычниками и неверными, в данных божественных откровениях повествуется о том, как следует общаться с людьми Писания: христианами и иудеями. Сначала Коран приводит общий принцип и отмечает, что набожный человек должен в первую очередь проявлять уважение к людям Писания, а в общении с ними быть общительными и дружелюбными. Полемика с людьми Писания должна быть аргументированной и логичной, чтобы те из них, которые стремятся к Истине и хотят постичь суть, признали последнего божьего посланника.

Очевидно, что те, которые не хотят соблюдать правило вежливого тона и взаимное уважение являются исключениями из этого правила. Потому что уважительное отношение правоверных в отношении тех из людей Писания, которые ведут себя заносчиво и кичатся оскорбит мусульман и унизит их.

Далее в аяте говорится о том, что необходимо учитывать общности между небесными религиями и вместо того, чтобы затрагивать спорные моменты, правоверные должны обращать внимание во время разговора на те моменты, которые являются общими для последователей монотеистических религий. Это в первую очередь вера в Бога и Небесные Писания. И призывайте их, чтобы они предались воле Аллаха и подчинились Его законам.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (46):

• Набожный человек в беседе с теми, кто не исповедует Ислам, не должен насмехаться над ними, не должен оскорблять их и браниться. Разговор должен строиться на аргументах и логике и с намерением прийти к Богу. Очевидно, что все эти моменты набожный человек должен соблюдать и при общении со своими братьями по вере.
• Ислам приветствует и призывает обмениваться мнением и вести правильный диалог между последователями монотеистических религий на основе общностей.
• Не достаточно просто уверовать в Бога и его посланников и пророков, необходимо предаться воле Аллаха и подчиниться Его законам.

Аят 47:

47 - Так Мы ниспослали тебе Писание. Те, кому Мы даровали Писание, уверуют в него и среди них есть такие, которые уверуют в него (т. е. Коран) и только неверующие отвергают Наши знамения. (29-47)

وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَٰؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ (47-29)

Комментарий

Всевышний ниспослал посланникам Моисею и Иисусу (да будет мир с ними!) Небесные Писания: Тору и Евангелие, а пророку Мухаммаду (да благословит Аллах его и его семейство!) – Коран. Главной составляющей всех Небесных Писаний посланников является Слово Божье. Следовательно нет к этом никаких противоречий, а аналогично тому, как мусульмане верят в Писания прежних пророков, вполне естественно и оправдано ожидание мусульман, что и последователи монотеистических религий уверуют в Коран и будут уважать это Небесное Писание. Тем более, что познания и учения в области общих принципов содержащиеся в Коране находятся в гармонии с теми, что содержат в себе Тора и Евангелие.

Далее в Коране Бог повелевает, что в Коран уверуют не только последователи Моисея и Иисуса (да будет мир с ними!), но язычник и идолопоклонники, если они будут искать Истину и примут последнюю Божью религию истины и спасения, Ислам. Не уверуют в Коран и будут отвергать последнее Небесное Писание Бога только упрямые неверные, которые постигли Истину, однако из-за каких бы то ни было соображений отказались принять Ее. Однако их неверие нисколько не навредит истинности Корана. Ведь если человек накинет плотные шторы на свои окна, чтобы не просачивался свет, свет от этого не пострадает, не убудет и величие света, а вот сам он лишиться света и спасения.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (47):

• Коран уважает Небесные Писания которые были ниспосланы ранее и призывает их последователей уверовать в Ислам.
• Истинно предавшийся Богу – это тот, кто следует религии Бога и предается Его воле, а не следует фанатично названию божьей религии. Очевидно, что такой человек уверует в пророка и посланника, которого ниспослал ему Бог, в которого в свою очередь он верит.

Аяты 48 и 49:

48 - Ты до него (т. е. Корана) не читал какого-либо писания, и ты не переписывал его своей рукой. В противном случае приверженцы лжи впали бы в сомнение. (29-48)

وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48-29)

49 - Напротив, оно (Писание, т. е. Коран) - ясные знамения в сердцах тех, кому даровано знание, и не признают Наши знамения только нечестивцы. (29-49)

بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (49-29)

Комментарий

Как мы уже сказали в общих принципах есть много общего в Коране и прежних Небесных Писаниях. Далее в божественных откровениях отмечается другой весьма веский аргумент в пользу правдивости и божественной подлинности Корана. В них в частности говорится, что до ниспослания Корана Пророк Ислама не умел ни читать, ни писать, и не было у него учителя и не посещал он школы. Он не прочитал ни единой строчки и ни единой строчки не написал. На то была воля Всевышнего, чтобы те, которые хотят представить ложными посланническую миссию и учения Бога не имели повода и не говорили, что Коран – это пересказ прежних Небесных Писаний, а заявление Пророком посланнической миссии – ложь.

Сам факт того, что человек, который не учился, у которого не было учителя, не умел писать и читать представил человечеству такие возвышенные учения, которых не было среди арабов того времени и во многих случаях Коран представил такие познания и учения, которые шли в разрез распространенным культурам того времени является свидетельством того, что Коран – это чудо от Бога.

Поэтому в заключение данных божественных откровений говорится, что доказательства истинности Корана содержаться в его аятах, и те которые разумеют и находятся в поисках Истины постигают эти знамения, а опровергают их лишь те, которые совершают насилие в отношении себя.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (48, 49):

• Порой по воле Всевышнего, необразованный человек способен изменить культуру всего человечества и кардинально изменить ход истории. В свою очередь, очень даже образованный и умный человек, отрицая божественность и духовность, может направить человечество к погибели.
• Необходимо проявлять бдительность и не давать ни малейшего повода врагам.

Те, которые действительно стремятся к знаниям и учениям, всем своим существом постигают подлинность и истинность Корана.