Сура «Аль-Анкабут/Паук» - Аяты: 062 – 066

Аят 62:

62 - Аллах увеличивает удел или уменьшает его тому, кому захочет из рабов Своих. Воистину, Аллах сведущ обо всем сущем. (29-62)

اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (62-29)

Комментарий

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры "Аль-Анкабут", мы рассказали о том, что мусульмане в Мекке подвергались издевательствам со стороны язычников. Несколько лет правоверные находились под экономическими и торговыми санкциями мекканских идолопоклонников. Несмотря на это некоторые из них не соглашались переселиться из Мекки, где бы им никто не мешал верить в Бога и выполнять религиозные предписания, потому что боялись потерять работу. В данном божественном откровении говорится, чтобы мусульмане не отворачивались от Бога и веры в Него в результате проблем с пропитанием или работой, а наоборот были настойчивы в вере и проявляли стойкость в ней, ибо только Аллаху принадлежит пропитание и удел рабов Его. Эти аяты были ниспосланы в Мекке, в которых Коран призывает жителей этого города в случае необходимости бросить свой родной город и переселиться в Медину.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (62):

• Набожный человек обязан усердствовать и стараться во имя пропитания, однако объем пропитания и удела определять не нам, ибо он заранее определен мудростью Бога.
• Различие людей в том, в какой мере они обладают мирскими благами и уделом в этом бренном мире, равно как отличие людей в их интеллекте и способностях является результатом божьей мудрости и только Он определяет меру всему этому. Тем более, что эти различия являются неотъемлемой частью человеческого общества.

Аяты 63 и 64:

63 - А если ты их спросишь: "Кто низверг с неба воду и оживил ею землю, после того как она умерла?" - они непременно ответят: "Аллах". Скажи: "Хвала Аллаху". Но большинство их не разумеет. (29-63)

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (63-29)

64 - Жизнь в этом мире - лишь забава и игра. И, воистину, будущий мир и есть вечная жизнь, но они об этом не ведают. (29-64)

وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (64-29)

Комментарий

Если в какой-либо местности на земле несколько лет не будет дождя засуха, истощив все водные запасы, уничтожит все живое в нем, в том числе растительность и животный мир. Постепенно голод начнет отнимать жизни людей. Следовательно, источник жизни и пропитания человека зависит от дождя. В данном кораническом аяте Всевышний повелевает, что даже язычники верили в то, что Бог заставляет небеса проливать этот источник жизни на землю. Однако несмотря на это мекканские многобожники поклонялись идолам, и считали, что они влияют на их жизнь. Вопрос к мусульманам, уверовавшим в Единого Бога: даже язычники верят в то, что источник жизни, дождь – посылает на землю Бог, так почему же некоторые правоверные тревожатся об уделе своем и пропитании и из-за этого отказываются переселиться в Медину? Неужели они не ведают, что настоящую жизнь и настоящий удел приготовил Бог для людей в мире вечном, а эта жизнь – лишь игра и забава. Дети развлекаются игрушечными играми, взрослые – взрослыми играми: машина, дом, свое дело, свой бизнес. Когда дети играют в игры, одни становятся в этих играх королями, принцами, принцессами, другие – советниками и министрами, третьи – врачами и больными, четвертые – родителями и детьми, но когда игра заканчивается даже дети осознают, что эта была игра и они снова становятся детьми. Повзрослев дети добиваются этих званий и должностей, обретают какое-то место в обществе, но когда наступает час и человек готовится покинуть мир бренный, он вновь как тогда в детстве осознает, что все это было не настоящим и преходящим, не вечным, а бренным. И если человек не сделал в жизни ничего хорошего он понимает, что проиграл свою жизнь. Куда делись короли и цари, претендовавшие в этом мире на власть и могущество? Куда делись полководцы и воеводы, приносившие своим народам великие исторические победы? Время их игры иссякло и сегодня на их месте играют другие.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (63, 64):

• Поиск Бога, поиски в надежде познать Бога представляют собой врожденное качество всякого человека, и если очистить сердца заблудших от неверия и греха, они несомненно признают этот факт.
• Многие люди делают вид, что не знают, они просто не хотят задуматься о своем начале и о начале мирозданья.
• Халатность в отношении загробного мира и отсутствие знаний о его сути служат причиной того, что человек привязывается к мирскому и погружается в его мнимые и скоротечные проявления.
• Истинная жизнь – в мире вечном, где каждый человек займет заслуженное им и достойное ему место. Там нет насилия и издевательств и никто не сможет нарушить права другого человека.

Аяты 65 и 66:

65 - Когда они садятся на корабль, то взывают к Аллаху, искренне веруя в Него. Когда же они по Его воле благополучно пристают к суше, то начинают поклоняться другим богам, (29-65)

فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ (65-29)

66 - чтобы отрицать то, что Мы спасли их. Так пусть же они предаются [земным] утехам, ибо скоро они познают [результаты своего поведения]. (29-66)

لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (66-29)

Комментарий

В продолжение предыдущих аятов, где говорилось о знамениях божественной силы в Небесах и на Земле для того, чтобы пробудить человеческую натуру в данных божественных откровениях звучит напоминание людям: к кому обращается человек, когда сталкивается лицом к лицу с угрозой, когда он понимает, что никто и ничто не способно помочь ему? К кому взывают люди на тонущем корабле? Куда устремлены руки и зовы людей когда их лайнер пикирует вниз и может разбиться? Он и есть Всемогущий Аллах, который способен спасти даже когда смерть кажется неизбежной.

В своей жизни люди обычно в трудную минуту ищут помощи в материальных средствах или у друзей и родственников. Таким образом они забывают Бога. Но когда человек сталкивается лицом к лицу со смертью, он взывает только к Аллаху и забывает о других

Как ни странно, но этот человек, будучи спасенный Богом, оказавшись в неопасности вновь забывает Бога и вновь погружается в мирскую жизнь, устремляясь за скоротечными и временными благами и наслаждениями. Большинство даже забывают поблагодарить Бога за спасение и за те блага Его, которыми они пользуются.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (65, 66):

• Пыль невежества покрывает врожденную человеческую натуру, однако опасности в жизни человека одергивают занавес невежества и тогда проявляется подлинная натура человека, устремленная к Богу.
• Искренняя молитва обязательно принимается Богом. Даже если безбожник вдруг искренне помолится, его молитва может быть принята.

Признание сотоварищей Богу – это своего рода проявление неблагодарности, в том числе неблагодарного отношения к благам, которые дарует Бог человеку, а единобожие – это своего рода благодарность Богу за дарованные им блага.