Сура «Ар-Рум/Римляне» - Аяты: 09 – 013

Аяты 9 и 10:

9 - Неужели они не странствовали по земле и не видели, каков был исход тех, кто жил до них? Они превосходили их мощью, они пахали землю и возделывали ее лучше, чем это делали. К ним явились посланники с ясными знамениями. Аллах не был несправедлив к ним – они сами поступили несправедливо по отношению к себе. (30-09)

أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (09-30)

10 - Потом конец тех, которые творили злое, оказался злом за то, что они объявили ложью знамения Аллаха и издевались над ними. (30-10)

ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ (10-30)

 Комментарий

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры "Римляне", мы сказали, что Бог порицает тех, которые не задумываются о создании Небес и Земли и призывает их задуматься о мироздании и постичь истину целенаправленности Вселенной и то, что она построена на по истине Божьей.

В данных аятах Коран призывает людей задуматься об участи прежних народов. Почему, странствуя по земле и глядя на развалины тех, кто жил раньше, человек не делает выводов и не черпает урока? Это были народы у которых были богатые сады с обильными плодами, огромные пастбища и луга, посевные поля; хозяева всех этих земельных участков, скота и садов были богатыми, но они отрицали Истину, грешили и отказались уверовать в Единого Бога, поэтому постигла их кара божья и остались от них лишь развалины и руины в знак назидания.

Погибель настигшая эти народы была следствием насилия и несправедливости, которую чинили эти народы в том числе в отношении себя. Согласно учениям Ислама насилие считается запрещенным как в отношении других, так и в отношении себя. В отличие от школы гуманизма, в которой говорится: человек может делать все что ему захочется, но только не обижать других, исламские учения запрещают человеку совершать насилие и несправедливость по отношению к себе, не говоря уже о других и о ближнем. Самым большим насилием по отношению к себе безусловно является то, когда человек переступает через свой разум и совесть и отрицает реалии и факты, которые человек постигает разумом и совестью.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (9, 10):

• Коран призывает человека странствовать по земле, в том числе древним городам, изучать историю и черпать уроки из участи прежних народов.
• Исторические преобразования имеют свои определенные законы и принципы и человек может сделать выводы для себя и почерпнуть урок из жизни ушедших времен и народов и воспользоваться этим в своей жизни.
• Истинное счастье и благополучие человека заложены не во власти и не во внешних проявлениях благоустройства, а основой служит вера в Бога и приверженность на деле божественным посланникам.
• Настойчивость человека в совершении греховного и совершение греха сделает темной участь человека и подтолкнут его к насмехательству над Истиной и Ёе отрицанию.

Аяты 11, 12 и 13:

11 - Аллах создает творение в первый раз, а затем воссоздает его. А после этого вы будете возвращены к Нему. (30-11)

اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (11-30)

12 - В тот день, когда наступит Час, грешники придут в отчаяние. (30-12)

وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (12-30)

13 - Никто из их сотоварищей не заступится за них, и они отвергнут своих сотоварищей. (30-13)

وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ (13-30)

Комментарий

Согласно кораническим аятам, смерть означает завершение земной жизни человека в этом бренном мире, а могила – это дверца в мир вечности. Для того, чтобы человек появился на свет должна оборваться его прежняя жизнь в утробе матери.

В данных аятах Коран сообщает, что рождение и смерть человека происходят не по его воле. Человек приходит в этот мир по воле Всевышнего, и Его воля решает, когда человеку суждено покинуть мир бренный. Воскрешение человека в мире вечном в День суда также неподвластно человеку, и хочет он того или нет, человек предстанет на суде божьей справедливости. Следовательно, человек должен постараться уйти из этого мира с полным багажом, чтобы ему было что представить в мире вечном и чтобы он не был разочарован содеянным в мире преходящем. Коран призывает человека не привязываться в этом мире к людям, предметам и прочим притягивающим вещам, ибо когда пробьет Час и человек предстанет перед Богом никто и ничто не поможет ему. Те из людей, на которых вы возлагаете надежды, что в Судный день они заступятся за вас, когда пробьет Час отвернутся от вас и вы поймете их бесполезность и в то, что они не способны помочь вам и спасти вас.

Идолопоклонники, которые думают, что идолы заступятся за них в Судный день поймут, что эти безжизненные изваяния не играют никакой роли в управлении делами Вселенной и являются всего лишь простыми предметами. Язычник в этот День будут разочарованы осознав, что никто не поможет им и в то же время не надеются на милость и милосердие Бога, которому они на земле приписывали сотоварищей, и категорически отрицали божьих пророков и посланников, более того издевались над ними и насмехались.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (11, 12, 13):

• Началом Вселенной и всей системы мирозданья является Бог и к Нему все в конечном итоге вернется. Другими словами начало и конец в этом мире являются следствием единого источника. Если человек проигнорирует этот факт, в будущем его ждет разочарование.
• Радость и пьянство преступников и грешников в мире бренном не должны вводить в заблуждение набожного человека, потому что впереди их ждет страшное и суповая жизнь в геенне огненной.

Шаткая и ложная любовь и привязанность в мире бренном в мире вечном превратятся в ненависть и злобу, а те, к кому питали любовь в надежде что они заступятся в День суда, будут отрицать все.