Сура «Ар-Рум/Римляне» - Аяты: 39 – 42

Аят 39:

39 - То, что вы отдаете в рост с целью увеличить [вашу долю] в людских богатствах, не умножит ничего перед Аллахом. А то, что вы подаете в виде закята, стремясь к благоволению Аллаха, [посредством] такого [воздаяние вам] приумножится. (30-39)

وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ (39-30)

Комментарий

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты данной суры, мы говорили о пожертвовании в пользу нуждающихся. В данном аяте Коран сравнивает пожертвования человека во имя Аллаха, и когда он жертвует из корыстных соображений. В нем в частности говориться, что если человек жертвует из своего имущества во имя довольства Аллаха и не преследует никаких иных целей, то вознаграждение за это дарует сам Бог, а Он воздаст человеку в разы больше. Но если человек помогает людям из своего имущества преследуя иные цели, например, дает человеку возможность приумножить свое имущество в надежде извлечь из этого выгоду, то не получит вознаграждение от Аллаха, потому что его поступок не преследовал довольства Бога.

Если человек дает деньги взаймы в надежде получить большую выгоду, он быть может и помог другому человеку и устранил внешне его нужду, он не получит вознаграждения от Бога, потому что его цель изначально заключалась в увеличении своего богатства.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (39):

• Когда человек дает взаймы или жертвует из своего имущество важным является его намерение, а не количество и формы предоставления кредита.
• Ценность и важность поступкам придает намерение человека. Человек должен в этом деле руководствоваться божественными стимулами, в противном случае деяния человека утрачивают свое значение.
• Бренный мир – это рынок: одни торгуют с людьми, чтобы извлечь выгоду в бренной жизни, другие торгуют с Богом, дабы получить выгоду в мире вечном.

Аят 40:

40 - Аллах - тот, кто создал вас, потом наделил вас [средствами к существованию]. Потом Он умертвит вас и уж затем оживит. Есть ли среди тех, кому вы поклоняетесь наряду с Ним, [такие], кто сотворил бы что-либо подобное? Пречист Он и превыше тех, кого они приобщают к Нему в сотоварищи! (30-40)

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَٰلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (40-30)

Комментарий

В данном аяте отмечается неподражаемая и незаменимая роль Всевышнего в мироздании и повествуется, что Бог сотворил всё сущее, в том числе людей; Бог даровал пропитание людям в мире бренном, затем Он умертвит людей и вновь повторно сотворит их в мире вечном. Так почему же некоторые люди придают сотоварищей Богу? Почему поклоняются некоторым предметам, изваяниям или людям?

… Есть ли среди тех, кому вы поклоняетесь наряду с Ним, [такие], кто сотворил бы что-либо подобное? …, - призывает к ответу Коран.

Если язычники, как современные, так и те, которые жили прежде, искренне хотели ответить на этот вопрос, они, безусловно, ответили бы «нет». Ибо они и сами знают, что безжизненные предметы и изваяния не способны ни подарить жизнь, ни отнять ее; не способны увеличить или уменьшить пропитание людей. Язычники слепо следуют обычаям своих предков, поэтому поклоняются безжизненным предметам и придают им святость.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (40):

• Наше прошлое, настоящее и будущее, наше пропитание и наш удел находятся в руках Аллаха. Так давайте же люди, поклоняться только Ему, только на Него уповать и только Его просить о помощи, а не придавать ему в сотоварищи кого-либо или что-либо, ибо пречист Аллах!
• Человек должен признать причины, следствия средства и законы природы творениями Бога; глупо думать, что что-то в этом мире может произойти без Его воли. Любая небожественная сила не имеет ни малейшей независимости от Бога и не способна сотворить даже самое простое творение.

Аяты 41 и 42:

41 - Появилось нечестие на суше и море за то, что совершают руки людей, чтобы дать им вкусить часть того, что они творили. Может быть, они вернутся [на путь истины]. (30-41)

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41-30)

42 - Скажи: "Идите по земле и посмотрите, каков был конец тех, которые были раньше! Большинство их было многобожниками". (30-42)

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ (42-30)

Комментарий

Вслед за предыдущими божественными откровениями, в которых говорилось о заблудших убеждениях язычников, в данных коранических аятах говорится, что между верованиями и поведением людей и появлением нечестии, зла и разврата в обществе существует прямая связь. Главным корнем всех проблем являются либо отсутствие веры в Бога и язычество, либо предание Бога забвению. Если человек в своей повседневной жизни, во время работы и совершении любого дела не будет помнить о Боге, о том, что Бог присутствует всегда и везде, он не заметит как теряет страх при совершении греха, в конечном итоге своими неправильными и греховными деяниями он навлечет погибель на себя, семью и общество. Некоторые последствия таких поступков проявляются в мирской жизни человека, другие дадут знать о себе в мире вечном, где грешники сполна вкусят наказания за свои деяния.

Коран призывает мусульман изучать историю прежних народов, обращать внимание на другие народы живущие в наше время, черпать уроки и обращать внимание на последствия греха и разврата в обществах. Человек должен знать, что Всевышний воздает людям часть за их деяний в этом, бренном мире, в надежде, что они опомнятся и вернутся на путь Истины.

Сегодня в разных странах мира можно наблюдать останки великих, древних цивилизаций. Некогда эти цивилизации обладали силой, властью и мощью, были богатыми и процветали, но со временем они были уничтожены или исчезли из-за насилия, гнета, аристократизма и ростовщичества, оставив современникам в назидание лишь руины дворцов.

Следует отметить главный момент на который обращает внимание Коран. Корнем всех грехов, пороков и разврата, разрушивших эти великие цивилизации является то, что люди придавали Богу соучастников и сообщников, т.е. делали тоже самое что и язычники. Следовательно язычество или другими словами признание сотоварищей для Бога служит причиной погибели и смерти, а истинным счастьем, покоем и спасением человека является единобожие и поклонение Единому Богу!

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (41, 42):

• Мерзкие и непристойные поступки человека оказывают влияние на систему мирозданья и причастны к некоторым природным проявлениям. Нарушение окружающей среды и экосистемы связано с разрушительными действиями человека.
• Окружающая среда как суша так и море – это вещь отданная на хранение человеку Богом. Нет сомнений, что Бог не позволял человеку делать с окружающей средой все что ему захочется.
• Ислам призывает человека путешествовать и черпать урок из увиденного.

Если большинство в обществе окажутся заблудшими и грешными такое общество неизбежно постигнет Божий гнев.