Сура «Ас-Саджда» - Аяты: 15 – 19

Аят 15:

15 - Воистину, веруют в Наши знамения только те, которые, когда им напоминают о них, падают ниц, прославляют хвалой своего Господа и не проявляют высокомерия. (32-15)

إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (15-32)

Комментарий

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры «Ас-Саджда» (Земной поклон), мы рассказали о том, как раскаются грешники в День Суда, рассказали о том, что Бог предоставил человеку право выбора Пути и о том, какая участь ждет тех, кто отказался уверовать в Бога и Его посланников.

Многие люди утверждают о вере в Бога, однако они не последовательны: их заявления расходятся с деяниями; заявляют о вере в Бога, однако их поступки и деяния расходятся с учениями Корана; заявляют о том, что уверовали, однако отказываются пасть ниц перед Богом, а в отношении рабов Бога ведут себя горделиво: они ослушиваются Бога и кичатся перед другими.

Данный аят начинается арабским словом "иннама", которое обособляет и в данном случае аят означает: "исключительно только те люди, которые обладают тем или иным качеством". В данном случае оно означает, что, исключительно, только те люди:

которые, когда им напоминают о знамениях, падают ниц, прославляют хвалой своего Господа и не проявляют высокомерия.

Одним из качеств истинно верующих является смиренность и покорность перед Кораном и Словом Божьим. Когда они слышат Коран они проявляют покорность и славословят Аллаха и восхваляют Его. А когда им делают замечание согласно Корану, беспрекословно подчиняются и не проявляют высокомерия.

Они с одной стороны благодарят Аллаха за блага и дары Его, а с другой не сваливают все свои беды и проблемы на Бога и признают Бога пречистым от всего того, что присуще людям, в том числе недостатков и неумения управлять делами.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (15):

• Земной поклон пред Всевышним, а также славословие и восхваление Аллаха служат признаками истинно верующих. Мусульманин, который не совершает намаз на самом деле не достиг степени веры.
• Самым лучшим зикром во время земного поклона – суджуд, является славословие сопровождающееся восхвалением Всевышнего: Пречист Аллах Возвышающийся и прославляемый
• Земной поклон ценится если человек, совершающий его не кичится и не проявляет горделивости.

Аяты 16 и 17:

16 - Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили. (32-16)

تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16-32)

17 - Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали. (32-17)

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17-32)

Комментарий

В продолжение предыдущих аятов в которых говорилось о покорности и смиренности перед Богом и Словом Божьим в данных аятах перечисляются другие качества подлинно верующих. Они в частности не только совершают обязательные намазы, но и встают глубокой ночью, когда все спят и совершают намаз и изливают свою душу перед Всевышним Создателем. Самым лучшим временем для этого благого дела является ночь. Потому что в это время человек может вести задушевную беседу со своим Богом не отвлекаясь на бытовые и житейские вопросы и проблемы и полностью уединиться со своим Создателем. Глубокая ночь – самое подходящее время, когда человек может обратиться к Богу с просьбой о прощении грехов своих и надеяться на прощение со стороны Аллаха, и в страхе от адского пламени в слезах ухватиться за надежду в милость и прощение Бога. Очевидно, что такая связь с Богом, безусловно, спроецируется на отношениях с рабами Бога.

Далее в аяте упоминается о воздаянии благом таким людям, которые без корысти и лицемерия, с любовью и страстью, занимаются как богослужением, так и устранением проблем и трудностей рабов Бога. Этот дар является неописуемым и невообразимо огромным. В действительности, никто кроме Бога не знает, какой важный дар Он уготовал для них.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (16, 17):

• Подлинно верующий – это такой, который не считает себя в безопасности от божьего гнева и в то же время не теряет надежды на милость и милосердие Его. Набожный человек всегда живет между страхом и надеждой, он никогда не бахвалиться и в то же время никогда не теряет надежды.
• Пробуждение в ночное время для того, чтобы почитать Коран, совершить намаз и искренне излить душу перед Богом является признаком истинно набожных людей.
• Для того, чтобы добиться безбрежных божьих благ стоит отказаться от сладкого сна в ночное время, чтобы  уединиться в задушевной беседе с Богом.

Аяты 18 и 19:

18 - Неужели верующий подобен нечестивцу? Не равны они! (32-18)

أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ (18-32)

19 - Для тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Сады пристанища станут угощением за то, что они совершили. (32-19)

أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (19-32)

Комментарий

В данных аятах Коран сравнивает тех, которые ложно утверждают, что веруют в Бога с теми, кто истинно верует в Него. Данные божественные откровения призывают людей проследить за исходом обеих групп, чтобы убедиться что ждет того, кто уверовал  и покорился законам Аллаха, и что ждет того, кто заявляет, что уверовал, но на деле проявляет непослушание. И эти две группы людей ни в коем случае не равны перед Богом.

Далее в аятах Коран отмечает, что рай – это место, которое подготовил Бог для своих праведных и творящих добро рабов, и каждый сможет воспользоваться благами рая в меру своих праведных поступков.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (18, 19):

• Для призыва людей к вере неплохо провести параллели между жизнью истинно уверовавших людей и жизнью нечестивцев, чтобы люди могли открыто и ясно видеть все плюсы и минусы тех и других.
• Вера неразделима от деяний и рай – место вознаграждения за поступки, а не заявления.