Pars Today

Свадьба в каждом районе нашей обширной страны проводится с разнообразными ритуалами и обычаями, каждый из которых, в свою очередь, является уникальным.

В богатой персидской культуре бракосочетание и супружеские отношения являются основой семьи и успешного морального общества. Старейшины иранской земли, с целью предотвратить ослабление морали и этики в обществе и распространение безнравственности и проституции, а также укрепления мышления иранских женщин и мужчин, назвали брак одним из наиболее важных основ общества. Свадебная церемония в Иране сопровождалась обычаями и традициями.

Некоторые из них исчезли с течением времени, другие дошли до наших дней в более ярком выражении. Процесс эволюции общественной жизни изменил семью в ее различных аспектах. Традиционные браки, основанные на кровном родстве и межгрупповых отношениях, считавшихся главной особенностью сельских и крестьянских общин, и обеспечивавших замкнутый цикл социально-экономических и культурных взаимоотношений, претерпели коренные изменения наряду с ростом урбанизации и расширением отношений в обществах, развитием образования и изменением способов производства.

Длительный процесс формирования бракосочетания, начиная от сватовства и кончая свадьбой, сопровождались многочисленными церемониями и обрядами. Цель сегодняшней передачи – представить богатую культуру иранского народа, и обратить внимание и взоры к достоинству и идентичности национальной и этнической культуры, основанной на мудрости и чувстве собственного достоинства. В древнеперсидской культуре, считающейся одной из основ человеческой цивилизации, настаивается на брачных традициях. Брачные обычаи и обряды в Иране также основаны на семейной любви и солидарности. Выбор жены в иранской культуре приносит человеку душевное спокойствие, так как домашняя среда предназначена для душевного спокойствия мужчин и женщин. С другой стороны, арийская любовь персов, которая стала притчей во языцех людей мира, может воплотиться в жизнь под сенью правильных и разумных связей и достичь совершенства и стать образцом для следующих поколений. В каждом уголке нашей страны священные узы брака заключаются с особыми обрядами и обычаями.

Несмотря на появление современных видов свадьбы, бракосочетание в некоторых районах Азербайджана все еще носит традиционный характер. Невесту обычно уводят в дом жениха после захода солнца. В старые времена некоторые семьи провожали невесту до дома жениха верхом на коне. После полудня в тот же день, когда невеста уходила в дом жениха, увозили в дом жениха ее приданое, одежду и подарки, принесенные ей в дар после помолвки.

Невесту наряжала машатэ (женщина, занимавшаяся причёсыванием, одеванием и прочим снаряжением невест и девушек), а когда уводили невесту в дом жениха, на её голову накидывали чадру и пожилые женщины семьи провожали ее посреди всеобщего ликования. Во время выхода невесты из отцовского дома, отец молился за нее и желал ей счастья. Сразу же после прибытия невесты, семья жениха простирала скатерть и угощала гостей и родственников с обеих сторон.  Было принято, что жених ударял тремя яблоками по спине невесты и рассыпал на ее голову ногл (это вид восточных сластей: орешки, фисташки, миндаль в сахаре) и деньги. У входа в коридор здания клали большой медный поднос, через который проходила невеста, чтобы она напрочь как медь оставалась в новом жилище.

Жители г. Шираз украшают дом молодой пары для свадебного пира и раскладывают вокруг бассейна глиняные горшки с геранью. На полу двора расстилают ковры и после прихода всех гостей заходят к невесте.

Обычно женщины во время входа в дом невесты ликуют, а им отвечают ликованием близкие к невесте женщины, находящиеся в доме невесты. Потом старшина, сопровождающий жениха, просит у родителей невесты увезти ее с собой. Невеста целует руки своих родителей и прощается с ними, после чего ее проводят из-под Корана. Когда невеста подходит к дому жениха, кто-нибудь из родственников приносит ей посуду с мёдом, а невеста обмакивает пальцы мёдом, смазывает им дверь дома и входит в дом. Потом ей приносят другой поднос со священным Кораном, чашкой с водой, зелеными листьями или цветами на нем. Невеста целует Коран и проходят под Кораном, а гости бросают к ее ногам и конфеты. Чашу с водой и померанцем или цветами и зеленым листьями подводят к ногам невесты, которая должна пройти так, чтобы ударить ногой посуду и перевернуть ее. 

Среди лурских народностей принято, что родственные женщины выбирают невесту и несколько раз посещают дом предполагаемой невесты, чтобы оценить ее поведение и манеры обращения с гостями и своей семьей. Тогда к семье невесты посылают опытного, пожилого родственника для того, чтобы спросить её мнение. Потом семья невесты выдвигает свои требования. Семья жениха через несколько дней объявляет о своем согласие. Среди специальных обрядов луров на свадьбах широко распространены танцы, пляска и выстрел в полный оборот, а также традиционные и местные игры.

Провинция Голестан так же как и другие районы Ирана соблюдают специальные  правила для проведения свадеб. Одной из проживающих в этой провинции народностей, у которых свадебная церемония проводится с тем же энтузиазмом и радостью, являются туркмены. В туркменском обществе обычно отец выбирает сыну невесту и заключает брачные договора.

Провинция Курдистан полна красивых и замечательных обрядов: пение и танцы с палкой, такие обряды как «При Шаляр», которые каждый год притягивают к этому району большое количество туристов. Но наиболее приятным и радостным из них является свадьба. Хотя в большинстве районов Ирана не сохранились традиционные виды свадьбы, но все-таки в ряде районов Курдистана все еще наблюдаются эти обряды. Эта церемония включает обручение, принесение подарка женихом невесте (когда она впервые открывает перед ним лицо), закупку свадебного платья, помолвка и заключение бракосочетания, назначение даты свадьбы, пир по случаю окрашивания хной (волос и кончиков пальцев невесты перед свадьбой), принятие бани и свадебную ночь, каждое из которых сопровождается ликованием, пением и пляской. Свадебная церемония в Курдистане обычно проводится и длится с трех до семи дней. В брачную ночь к невесте отправляется пожилая дама, которую называют «Сарсепи». На этой церемонии исполняются местные танцы.

Среди белучей обычно свадьба состоит из восьми этапов: «Гендунен», «Хебарджени» (то же помолвка), «Барбандмал» (церемония для определения имущества невесты и приданого), «Джолбанди», согласно которому невеста в этот день сидит в другом месте, укрывая лицо от родственниц жениха, «Хенадузуки» (формальное окрашивание хной), «Хна растяки» (главная церемония окрашивания хной). «Сарапи» или «Сараб» и «Машатэ», которые относятся к подготовке невесты и жениха. Последний этап – «Шаб екджаи» (сожительство), в соответствие с которым молодая пара начинает совместную жизнь под одной крышей.