Искренность служит самым важным условием принятия Богом богослужений и религиозного долга рабов своих.

Искренность - это когда человек все что делает, делает во имя Аллаха и ради того, чтобы добиться его довольства. Когда человек хочет устранить трудности и помочь ближнему своему, то главным условием также является искренность и желание сделать это во имя и ради Аллаха. Следовательно, любое желание сделать это чтобы добиться славы, или из-за лицемерия и извлечения выгода делает поступок неискренним. Поступок, совершаемый во имя Бога, имеет свои знамения. Одним из таких признаков можно назвать отсутствие желания быть похваленным со стороны людей. Имам Джафар Садык (мир ему!) говорит: «Искренним является деяние, когда ты не хочешь, чтобы кто-либо кроме Бога похвалил тебя за этот поступок». В одном из хадисов кудси Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) со слов Всевышнего передает: «Я лучший из партнеров. Всякий, кто в поступках своих признает для меня сотоварища, то все деяния человека не будут записаны во имя Меня, а будут записаны как деяния во имя того, кого признал для меня сотоварищем. Ибо я приму только те деяния, которые выполни только ради меня».

Одним из неизбежных фактов в общественной жизни человека является уважение и репутация. Ислам придает огромное значение тому, чтобы репутация и уважение и личность правоверного уважались. Ислам призывает мусульманина сохранять свою репутацию и не марать репутацию других.

В одном из хадисов говорится: «Некий житель Медины задолжал другому человеку и не смог вернуть долг. В свою очередь кредитор требовал выплаты долга. В поисках решения своей проблемы этот мужчина обратился к внуку Посланника Аллаха его светлости Имаму Хусейну (мир ему!). Не успел мужчина озвучить свою просьбу, как Имам понял, что мужчина хочет у него что-то попросить. Чтобы мужчина не чувствовал себя дискомфортно и чтобы не почувствовал униженным, Имам Хусейн (мир ему!) попросил его изложит просьбу в письменном виде». Мужчина написал в письме следующее: «О Хусейн! Я задолжал одному человеку 500 динаров. Он требует от мены выплаты долга. Прошу вас поговорить с ним и отсрочить выплату моего долга до тех дней, когда у меня появятся деньги». Имам Хусейн (мир ему!) прочитал письмо, затем вошел в дом и вынес мешочек, в котором было 1000 динаров и обращаясь к этому мужчине сказал: «500 динаров выплати в качестве долга, на оставшиеся 500 динаров обстрой свою жизнь. А если вновь решишь обратиться с просьбой к людям, проси помощи у трех категорий людей: у набожного человека, которого хранит религия; у благородного и честного человека; и наконец у человека семья которого является уважаемой. Такие люди поймут, что ты обращаешься к ним по нужде, хочешь сохранить свою репутацию, они сохранят уважение твое и удовлетворят твою просьбу».

Когда человек помогает другим он должен помнить, что если он будет делать это как одолжение он умалит значение и цену своего поступка. Согласно исламских хадисам, мусульманину если он сделал благой и хороший поступок следует забыть о нем, чтобы по неосторожности не упрекнуть им, ибо в этом случае оно утратит свою ценность. Всевышний в Коране повелевает своим рабам не умалять и не уничтожать своих благотворительных пожертвований упреками или одолжением. В 264 аяте суры «Аль-Бакара» (Корова) говоится: «О вы, которые уверовали! Не умаляйте ваших подаяний попреком или обычным напоминанием, подобно тем, которые расточают свое имущество из тщеславия и не веруют при этом в Аллаха и в Судный день. Такой человек подобен скале, покрытой слоем земли, - но вот выпал ливень и смыл землю …». Следовательно упрек и одолжение словно сильный ливень смывает почву, которая могла бы дать росток благим поступкам.

Другим моментом в вопросах, касающихся оказания помощи другим или устранении их проблем, является то, что Ислам призывает спешить в этом деле. Обычно Ислам призывает не спешить в делах и поступках, признавая поспешность непристойным качеством, за исключением тех случаев, когда речь идет о совершении благих поступков. Поспешность в устранении проблем ближнего заслуживает внимания ввиду ряда моментов. Во-первых, если не поспешить в благом деле, то возможность совершить его будет утрачена. Его светлость Имам Али (мир ему!) сравнил благоприятные моменты с весенним ветром, который веет и проходит. Имам Джафар Садык (мир ему!) в этой связи сказал: «Отец мой, Имам Бакыр (мир ему!) говорил: если ты решил совершить благой поступок, поспеши, ибо ты не знаешь, что произойдет в будущем». Посланник Аллаха его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) также в этой связи сказал: «Тот, перед кем открылась дверь блага, должен ценить эту возможность, ибо не знает, когда эта дверь закроется».

Перечисляя качества великодушного Пророка Ислама его светлость Имам Али (мир им!) сказал: «Его светлость никогда не отказывал, если кто-то обращался к нему с просьбой о помощи. А если он не хотел или не мог ответить на просьбу нуждающегося, он молчал или провожал его хорошим словом». Имам Бакыр (мир ему!) в этой связи говорит: «Если бы просящий знал какое унижение заложено в его обращении с просьбой о помощи, он никогда не просил бы ни у кого помощи; в свою очередь тот к кому обращаются с просьбой, если бы знал что заложено в разочаровании, когда он отказывает в помощи, он никогда не отказал бы в ней».