Pars Today

Шейх Туси является одной из ярчайших звезд исламского мира, который сослужил огромную службу и оставил мусульманам большое и ценное наследие в разных областях религии и науки, в том числе фикхе, принципах (усуль), хадисоведении, комментарии Корана (тафсир), каламе и такой науке, как реджаль, в которой изучаются выдающиеся и влиятельные деятели Ислама.

Шейх Туси является автором двух из четырех книг, которые в шиитском хадисоведении считаются источниками. Этот великий богослов является основателем Научной Духовной Академии в Священном Неджафе.

Абу Джафар Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси более известный в мире Ислама и религиозных наук как Шейх Туси и Шейх ат-Таифа является великим шиитским факихом, мухаддисом и мутакаллимом X столетия. Он родился в благословенный месяц рамадан в 955 году в городе Тусе. Шейх Туси является одной из ярчайших звезд исламского мира, который сослужил огромную службу и оставил мусульманам большое и ценное наследие в разных областях религии и науки, в том числе фикхе, принципах (усуль), хадисоведении, комментарии Корана (тафсир), каламе и такой науке, как реджаль, в которой изучаются выдающиеся и влиятельные деятели Ислама. Он является одним из самых хороших учеников Шейха Муфида и Сайида Муртазы, который возглавил шиитскую школу после своих учителей. На его занятия по каламу съезжались ученые и богословы со всего исламского мира. Шейх Туси является автором двух из четырех книг, которые в шиитском хадисоведении считаются источниками: «Тахзиб аль-ахкам» и «аль-Истибсар». Этот великий богослов является основателем Научной Духовной Академии в Священном Неджафе (Ирак). В нашей сегодняшней передаче мы поговорим об этой выдающейся личности. Оставайтесь с нами.

В исторических книгах и записях не сохранилось ничего о первых 23 годах жизни этого великого богослова. Многие историки склонны считать, что жил, работал и учился, в том числе религиозным наукам у себя на родине, в городе Тусе. Тус в то время считался одним из 4 важных городов Хорасана, который во времена богослова находился под властью Газневидов и шииты проживавшие в Хорасане подвергались гонениям и находились под давлением. В культурном плане Тус был очень известным и прославленным городом, в его лоне воспитывались такие великие и прославленные поэты и ученые как Фирдавси, Насир ад-Дин Туси, аль-Газали. Шейх Туси воспитывался в семье богословов. Несколько поколений семья Шейха Туси была известна факихами и улемами, и эта традиция передалась и сыну Шейха Туси. За свои знания и социальное положение он был прозван Вторым Муфидом, в память о великом ученом Шейхе Муфиде, о котором мы подробно рассказали в одной из наших передач. Дочери Шейха Туси также были учеными и улемами и один из внуков богослова в последствии возглавил Научную духовную Академию Неджефа. Таким образом, надо сказать, что семья Шейха Туси, благодаря своим знаниям и набожности, была представительницей великих ученых богословов и влиятельных муджтахидов.

В 408 году по лунной хиджре в возрасте 23 лет будущий великий богослов приехал в Багдад, чтобы дополнить свои знания и поучаствовать на занятиях великих улемов и богословов. Он прожил весь остаток своей жизни в Ираке. Пять лет он обучался на занятиях самого Шейха Муфида до самой смерти богослова, а затем стал помешать занятия его ученика и преемника Сайида Муртазы. После смерти Сайида Муртазы Шейх Туси прожил еще 12 лет в Багдаде и возглавлял шиитскую школу Ислама. Его дом расположенный в местечке Карах в Багдаде служил безопасным приютом для тех, кто искал убежища и покоя. На занятия Шейха Туси приезжали ученые и богословы со всего исламского мира. Говорят что Шейх Туси воспитал более 300 шиитских факихов и муджтахидов, в то же время сотни суннитских улемов приезжали в Багдад, чтобы поучится у великого богослова.

Шейх Туси, приехавший в 23 года за знаниями в Багдада, прожил в этом городе примерно 40 лет, где занимался наукой, проводил занятия, созывал собрания для обсуждения важных научных вопросов и дискутировал с многими учеными и богословами.

Так продолжалось до тех пор, пока не начались гонения на шиитов в Багдаде во времена правления сельджукидского монарха Тогрул-бека. В это время противники шиитского мазхаба совершали набеги на места проживания шиитов и совершали геноцид. Дом Шейха Туси не стал исключением. Невежды ворвались в дом с целью убить богослова, а не найдя улема подожгли его книги и всю домашнюю утварь. Это в свою очередь свидетельствует о том, в каких тяжелых и суровых условиях жили и трудились шиитские улемы. После этого Шейх Туси был вынужден покинуть Багдад и нашел убежище в Неджафе, который в то время был небольшой деревушкой, где вокруг мавзолея его светлости Имама Али (мир им!) проживало некоторое количество шиитских богословов. Шейх Туси придя в себя после того, ужаса, который ему пришлось пережить в Багдаде открыл в Неджафе Научную Духовную семинарию, которая впоследствии стала крупнейшим научно-религиозным центром шиитов. Сегодня Научная духовная Академия продолжает функционировать на протяжении более тысячи лет, в стенах которой воспитались великие факихы и муджтахиды.

Школа Шейха Туси представляет собой своего рода дополнение школ Шейха Муфида и Сайида Муртазы. Его воззрения также основывались на сочетании рациональных аргументов и аргументов на основе Корана и хадисов. В одной из наших предыдущих передач мы сказали, что игнорирование способностей разума и акцент исключительно на внешнее и поверхностное значение хадисов и коранических аятов к эпохе Шейха Туси ослабили движение и развитие таких направлений в Исламе как фикх и усуль, что вызвало уклонения и заблуждение среди мусульман в убеждениях. Уделив особое внимание способностям разума человека в понимании и осознании Корана и хадисов, Шейх Муфид и Сайид Муртаза открыли перед шиитами путь к новым постижениям в Исламе. Шейх Туси ступил по пути иджтихада и придав особое значение способностям разума в понимании религии боролся с заблуждениями и уклонениями некоторых набожных людей и их узколобием.

В X-XI столетиях сильно распространились дискуссии и полемика на религиозные и научные темы, труды в области калама, и основанного на нем комментария Корана. Благодаря своей высокой научной степени Шейх Туси по поручению халифа возглавил кафедру калама. Наука о каламе – это наука, которая занимается изучением вопросов, связанных с принципами в убеждении и религиозного мировоззрения, на основе аргументов извлеченных из Корана и хадисов, а также рациональных аргументах и отвечает на все вопросы и сомнения в этой области. В области калама Шейх Туси оставил после себя 15 произведений, главным из которых является книга "Ат-Талхис аш-Шафи", о которой мы подробно поговорим в нашей следующей передаче.

Великий современный ученый и богослов мученик аятолла Мотаххари о Шейхе Туси говорит следующее: "Шейх Туси является совершенным образцом олицетворения Ислама в иранском теле. Из жизни таких великих личностей как Шейх Туси можно понять насколько глубоко проникла духовность Ислама в душу народа этой страны, что такие личности как Шейх Туси посвящают всю свою жизнь служению этой религии и не знают усталости на этом пути".